Αρχείο κατηγορίας Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΑ

ΦΑΙΔΡΟΣ ΜΠΑΡΛΑΣ – «ΕΝ ΕΤΕΙ 2000»

,

.

Ἐν ἔτει 2000
Φαίδρου Μπαρλᾶ

 

Ὅταν μεγάλωσε, ἔμαθε

πὼς ὁ πατέρας του

ἧταν κι αὐτός,

«τὴ νύχτα ἐκείνη»,

στὸ Πολυτεχνεῖο. Συνέχεια ανάγνωσης ΦΑΙΔΡΟΣ ΜΠΑΡΛΑΣ – «ΕΝ ΕΤΕΙ 2000»

Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ ΣΤΟΝ ΣΙΜΩΝΑ ΣΙΝΑ

.

.

πιστολ Καποδίστρια στν Σίμωνα Σίνα

.

Ἑλληνικὴ Πολιτεία. Ὁ Κυβερνήτης τῆς Ἑλλάδος.

Ἀριθ. 766

Πρὸς τὸν Κύριο Σίμωνα Γ. Σίναν.

.

……….Ἐδέχθημεν μετὰ πολλῆς εὐγνωμοσύνης τὴν ποσότητα τῶν 2.007/100 διαστήλων, τὰ ὁποῖα μετὰ τῶν ἐν Βιέννῃ συμπολιτῶν σας Γραικο-Βλάχων, προσφέρετε δωρεᾶν εἰς τὰ δημόσια τῆς Ἑλλάδος καταστήματα. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ ΣΤΟΝ ΣΙΜΩΝΑ ΣΙΝΑ

Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ (1861-1923)

Το ιδιόκτητο κτήριο του Συλλόγου στο Πέραν. Η φωτογραφία είναι των μέσων της δεκαετίας του 1880 και δημοσιεύτηκε στην ειδική έκδοση για την 25ετηρίδα του Συλλόγου
Ο Ελληνικός Φιλολογικός Σύλλογος Κωνσταντινουπόλεως (1861-1923)

……….Ιδρύεται στις 17 Απριλίου του 1861 «Ο Εν Κωνσταντινουπόλει Ελληνικός Φιλολογικός Σύλλογος», ο οποίος εύστοχα χαρακτηρίστηκε ως το άτυπο Υπουργείο Παιδείας του τουρκοκρατούμενου Ελληνισμού. Συνέχεια ανάγνωσης Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ (1861-1923)

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ Η ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ – Από την Άλωση έως τα πρώτα χρόνια του 19ου αιώνα

,

Ἡ Μεγάλη τοῦ Γένους Σχολή
Ἡ   Μεγάλη τοῦ   Γένους   Σχολή

……….

……….Στὶς 30 Ἰανουαρίου τοῦ 1880, ὁ γεννηθὴς στὸ Βαφεοχῶρι τοῦ Βοσπόρου ἀλλὰ φερόμενος νὰ ἔχει Ποντιακὴ καταγωγή, Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης Ἰωακεὶμ Γ΄ ὁ Μεγαλοπρεπής, ἔθεσε τὰ θεμέλια τοῦ νέου οἰκοδομήματος τῆς Μεγάλης τοῦ Γένους Σχολῆς, στὸν λόφο τοῦ Φαναρίου. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ Η ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ – Από την Άλωση έως τα πρώτα χρόνια του 19ου αιώνα

ΟΙ ΒΕΝΕΤΟΚΛΕΙΣ ΚΑΙ ΤΟ ΒΕΝΕΤΟΚΛΕΙΟΝ ΓΥΜΝΑΣΕΙΟΝ ΡΟΔΟΥ – Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΩΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΙΔΕΙΑΝ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ

,

,

ΟΙ ΒΕΝΕΤΟΚΛΕΙΣ ΚΑΙ ΤΟ ΒΕΝΕΤΟΚΛΕΙΟΝ ΓΥΜΝΑΣΕΙΟΝ ΡΟΔΟΥ – Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΩΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΙΔΕΙΑΝ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ

.

……….«Ἡ παιδεία, ἡ παιδεία καὶ πάλιν ἡ παιδεία, δι’ ἧς καὶ μόνης θὰ δυνηθῶμεν νὰ ὁδηγήσωμεν ἀσφαλῶς εἰς τὴν εὐδαιμονίαν τὴν άναξιοπαθοῦσαν μέν, ἀλλὰ πάντοτε ὡραιοτάτην καὶ γλυκυτάτην πατρίδα μας»Μίνως Βενετοκλῆς. Λόγος ἐκφωνηθεὶς εἰς τὰ ἐγκαίνια τοῦ Β. Γυμνασίου.

……….«Εὔχομαι ἐκ ψυχῆς ὅπως ἅπαντες οἱ συμπατριῶται ἡμῶν ἐπιδοθῶσι μετὰ ζήλου εἰς τὴν παιδείαν, δι’ἧς καὶ μόνης δυνάμεθα ν’ ἀποκτήσωμεν πολλοὺς σπουδαίους ἄνδρας, οἵτινες θὰ δοξάσωσι τὴν πάλαι καλλίγονον ἡμῶν πατρίδα καὶ ἡμέραι εὐτυχίας καὶ νέας ζωῆς θ’ ἀναλάμψωσι καὶ πάλιν».  Παναγιώτης Ι. Βενετοκλῆς. Συνέχεια ανάγνωσης ΟΙ ΒΕΝΕΤΟΚΛΕΙΣ ΚΑΙ ΤΟ ΒΕΝΕΤΟΚΛΕΙΟΝ ΓΥΜΝΑΣΕΙΟΝ ΡΟΔΟΥ – Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΩΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΙΔΕΙΑΝ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ

ΤΑ ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΑ ΣΧΟΛΕΙΑ ΣΤΗΝ ΔΩΔΕΚΑΝΗΣΟ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΤΗΣ ΙΤΑΛΙΚΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ

,

,

Τα Κατηχητικά Σχολεία στην Δωδεκάνησο

.

……….Ενώ το ιταλικό καθεστώς στην Δωδεκάνησο προσπαθούσε, με τις δικτατορικές μεθόδους τού De Vecchi, να κάμψει την συνείδηση και τον εθνικό παλμό των υπόδουλων, η Μητρόπολη Ρόδου κατάστρωνε σχέδιο άμυνας και ταυτόχρονα αντεπίθεσης, τα λεγόμενα «Κατηχητικά» σχολεία τα οποία διατήρησαν την ελληνική παιδεία στα δύσκολα αυτά χρόνια και παράλληλα εμψύχωναν τους Δωδεκανησίους. Συνέχεια ανάγνωσης ΤΑ ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΑ ΣΧΟΛΕΙΑ ΣΤΗΝ ΔΩΔΕΚΑΝΗΣΟ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΤΗΣ ΙΤΑΛΙΚΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ

ΠΟΛΥΛΑΣ ΙΑΚΩΒΟΣ (10/9/1825-25/7/1896)

,

,

Πολυλάς Ιάκωβος  (10/9/1825-25/7/1896)
.

……….Έλλην λόγιος και πολιτευτής, γεννημένος στην Κέρκυρα στις 10 Σεπτεμβρίου 1825. Από την πλευρά τής μητέρας του, κόρης τού κόμητα Ν. Βούλγαρη, ο Πολυλάς έλαβε αγωγή ηθική και εγκυκλοπαιδική, μαθαίνοντας και αρχαία ελληνικά. Συνέχεια ανάγνωσης ΠΟΛΥΛΑΣ ΙΑΚΩΒΟΣ (10/9/1825-25/7/1896)

ΟΙ ΕΘΝΙΚΟΙ ΕΥΕΡΓΕΤΕΣ ΤΗΣ ΗΠΕΙΡΟΥ ΚΑΙ «Ο ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ»

 

Νικόλαος Ζωσιμᾶς 1758-1842 . Ἔργο τοῦ Νικηφόρου Λύτρα.

..

Ἡ σημασία τῆς διαμόρφωσης μιᾶς ἐθνικῆς παιδείας στὰ πλαίσια τῆς προσπάθειας γιὰ τὴν ἐθνικὴ ἀποκατάσταση

.

……….«Τὸ φαινόμενο τῶν εὐεργεσιῶν ἀπόκτησε στὸν Ἠπειρωτικὸ χῶρο ἰδιαίτερες διαστάσεις ποὺ ὅμοιές της δὲν ἐμφανίσθηκαν σὲ κανένα ἄλλο σημεῖο τῆς Ἑλλάδος. Δὲν ἦταν μόνο ὁ  μεγάλος ἀριθμὸς τῶν εὐεργετῶν καὶ τῶν εὐεργεσιῶν, ἀλλὰ καὶ ἡ ποιότητα καὶ τὸ ὅραμα τῶν σχεδίων τους ποὺ προσδίδουν μία ξεχωριστὴ αἴγλη στοὺς Ἠπειρῶτες εὐεργέτες.

Συνέχεια ανάγνωσης ΟΙ ΕΘΝΙΚΟΙ ΕΥΕΡΓΕΤΕΣ ΤΗΣ ΗΠΕΙΡΟΥ ΚΑΙ «Ο ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ»