Αρχείο κατηγορίας ΜΕΓΑΛΗ ΕΛΛΑΔΑ

ΕΠΙΔΡΟΜΕΙΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ-ΝΟΡΜΑΝΔΟΙ

.

Νορμανδοί

……….Το Βυζάντιο δεν κινδύνευσε μόνον από τις επιδρομές βαρβαρικών φύλων από τον Βορρά και την Ανατολή· τον 11ο αι. απειλείται και από την Δύση. Στην Κάτω Ιταλία και Σικελία είχαν εδραιωθεί οι Νορμανδοί – σκανδιναβικό φύλο – που έχοντας καταλάβει την Βάρη (1071), πρωτεύουσα τού βυζαντινού θέματος Λογγιβαρδίας και τελευταίο έρεισμα τής Βυζαντινής Αυτοκρατορίας στην Ιταλία, προετοιμάζονται να μεταφέρουν τις πολεμικές τους επιχειρήσεις στις βυζαντινές ακτές απέναντι από την Κάτω Ιταλία, σε μία προσπάθεια να κατακτήσουν το Βυζάντιο, σχέδιο που τελικά θα αποτύχει. Συνέχεια ανάγνωσης ΕΠΙΔΡΟΜΕΙΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ-ΝΟΡΜΑΝΔΟΙ

ΟΙ ΣΙΚΕΛΙΚΟΙ ΕΣΠΕΡΙΝΟΙ

Σ,

I Vespri siciliani di Erulo Eroli
I Vespri siciliani di Erulo Eroli

,,

Οι Σικελικοί Εσπερινοί (ἤ Σικελικός Εσπερινός)

(το απόγειο τής Βυζαντινής Διπλωματίας)

 ..

Steven Runciman, Σικελικοί Εσπερινοί, εκδ. Γκοβόστη, 2003

.

……….Το 1282 το Πάσχα έπεφτε νωρίς, στις 29 Μαρτίου.

……….Όλη την Μεγάλη Εβδομάδα το νησί τής Σικελίας φαινομενικά ήταν ήρεμο. Στο λιμάνι τής Μεσσήνης ήταν αγκυροβολημένη μιά μεγάλη αρμάδα των Ανζού. Βασιλικοί πράκτορες, δίχως να ενδιαφέρονται γιά την έχθρα των σκυθρωπών χωρικών, περιόδευαν ανά το νησί και επιτάσσανε όσα αποθέματα δημητριακών έβρισκαν και συγκέντρωναν αγέλες βοοειδών και χοίρων γιά να εξασφαλίσουν τα τρόφιμα τής εκστρατείας, καθώς και άλογα γιά τούς ιππότες. Συνέχεια ανάγνωσης ΟΙ ΣΙΚΕΛΙΚΟΙ ΕΣΠΕΡΙΝΟΙ

ΑΡΙΣΤΑΙΟΣ, Ο ΕΚΠΟΛΙΤΙΣΤΗΣ ΤΗΣ ΣΑΡΔΗΝΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΣΙΚΕΛΙΑΣ

.

Τού Αθανάσιου Τσακνάκη

Αρισταίος, ο εκπολιτιστής τής Σαρδηνίας και τής Σικελίας

……….Ο Έλληνας ήρωας Αρισταίος ήταν γιός τού Θεού Απόλλωνα και τής Νύμφης Κυρήνης, τής όμορφης θυγατέρας τού Υψέα, που ήταν γιός τού Πηνειού. Σχετικά με την γέννησή του, ο Διόδωρος ο Σικελιώτης αναφέρει: Συνέχεια ανάγνωσης ΑΡΙΣΤΑΙΟΣ, Ο ΕΚΠΟΛΙΤΙΣΤΗΣ ΤΗΣ ΣΑΡΔΗΝΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΣΙΚΕΛΙΑΣ

ΠΑΡΘΕΝΟΠΗ ΚΑΙ ΝΕΑΠΟΛΙΣ (ΝΑΠΟΛΙ) ΟΙ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΑΠΟΙΚΙΕΣ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

,

,

ΠΑΡΘΕΝΟΠΗ ΚΑΙ ΝΕΑΠΟΛΙΣ (ΝΑΠΟΛΙ) ΟΙ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΑΠΟΙΚΙΕΣ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

 .,

……….Παρθενόπη : —3) Μία τῶν Σειρήνων, ἥτις ἀπελπισθεῖσα διότι ὁ Ὀδυσσεὺς δὲν ὑπέκυψεν εἰς τὰ θέλγητρα τῆς φωνῆς της, ἐρρίφθη εἰς τὴν θάλασσαν καὶ ἐπνίγη. Συνέχεια ανάγνωσης ΠΑΡΘΕΝΟΠΗ ΚΑΙ ΝΕΑΠΟΛΙΣ (ΝΑΠΟΛΙ) ΟΙ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΑΠΟΙΚΙΕΣ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΗ ΞΕΝΑΓΗΣΗ ΣΤΗ ΜΕΓΑΛΗ ΕΛΛΑΔΑ

 

Ένδεκα χιλιόμετρα προς το εσωτερικό της Σικελίας βρίσκονται τα ίχνη άλλης αρχαίας ευβοϊκής αποικίας, των Λεοντίνων

 

Β.Α. ΣΙΚΕΛΙΑ 
.

ΖΑΓΚΛΗ • ΜΕΣΣΗΝΗ

……….Βρισκόμαστε στη Μεσίνα, γνωστή στην αρχαιότητα επί 200 περίπου χρόνια, ως Ζ ά γ κ λ η, πριν μετονομαστεί σε Μ ε σ σ ή ν η. Η Ζάγκλη ιδρύθηκε το 725 π.Χ. από Χαλκιδέους κυρίως αποίκους, υπό τους οικιστές Κρατιμένη από τη Χαλκίδα και Περιώρη από την Κύμη, που με ξεχωριστή διορατικότητα επέλεξαν την εξαιρετικά επίκαιρη θέση της, αντίστοιχη με εκείνη τού Ρήγιου, στο επίκεντρο των Στενών. Συνέχεια ανάγνωσης ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΗ ΞΕΝΑΓΗΣΗ ΣΤΗ ΜΕΓΑΛΗ ΕΛΛΑΔΑ

ΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟ ΥΠΟΒΑΘΡΟ ΤΗΣ ΙΤΑΛΙΚΗΣ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗΣ -ΤΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ

 

Τοιχογραφία τῆς βασιλικής τοῦ San Vitale στὴν Ραβένα, (527 –  548) ἐκκλησία ποὺ ἀνήκει στὰ μνημεῖα παγκόσμιας κληρονομιᾶς. Εἶναι διάσημη γιὰ τὶς βυζαντινὲς τοιχογραφίες της, ἀπό τὶς μεγαλύτερες καὶ καλύτερα διατηρημένες. Στὸ κέντρο ὁ Χριστὸς, δεξιά του ὁ San Vitale καὶ ἀριστερά ὁ επίσκοπος Ἐκκλήσιος ποὺ προσφέρει μικρογραφία τῆς ἐκκλησίας. Κάτω ἀριστερά φαίνεται τὸ διάσημο μωσαϊκὸ τοῦ αὐτοκράτορα Ἰουστινιανοῦ καὶ δεξιὰ τὸ μωσαϊκό τῆς αὐτοκράτειρα Θεοδώρας.

.

Τὸ Βυζάντιο καὶ ἡ νότια Ἰταλία

τοῦ  Kenneth M. Setton.

……….(…) Μολονότι ἡ γενίκευση μοιάζει νὰ εἶναι ἐπικίνδυνη, φαίνεται πάντως ὅτι κατὰ τὸν 6ο αἰῶνα, ἡ γνώση τῆς ἑλληνικῆς γλώσσας καὶ  ἡ ἄμεση γνωριμία μὲ τὸν ἑλληνικὸ πολιτισμό, εἶχαν σὲ μεγάλο βαθμὸ ἐκλείψει στὴν Ἀφρικὴ καὶ στὴν Γαλατία. Συνέχεια ανάγνωσης ΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟ ΥΠΟΒΑΘΡΟ ΤΗΣ ΙΤΑΛΙΚΗΣ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗΣ -ΤΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ

ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΧΩΡΙΟ ΡΟΧΟΥΔΙ ΤΗΣ ΚΑΤΩ ΙΤΑΛΙΑΣ

.

.

ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΧΩΡΙΟ ΡΟΧΟΥΔΙ ΤΗΣ ΚΑΤΩ ΙΤΑΛΙΑΣ
(περιοχή Καλαβρίας)

.

……….Κατηφορίζοντας στη λαγκαδιά, αντικρίζεις ένα θέαμα που συνήθισες πιά να απολαμβάνεις, μιά φύση άγρια, ένα τοπίο πρωτόγονο ανάμεσα σε χαράδρες και το ποτάμι. Στ’ αριστερά τού δρόμου ένας ογκόλιθος σε σταματάει, Συνέχεια ανάγνωσης ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΧΩΡΙΟ ΡΟΧΟΥΔΙ ΤΗΣ ΚΑΤΩ ΙΤΑΛΙΑΣ

Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ BARLETTA ΣΤΗΝ ΝΟΤΙΑ ΙΤΑΛΙΑ ΚΑΤΑ ΤΟ Α ΜΙΣΟ ΤΟΥ 19ου ΑΙΩΝΑ

.

Η ελληνική κοινότητα της Barletta στην Νότια Ιταλία κατά το Α’ μισό του 19ου αιώνα

 .

Τα γεγονότα που οδήγησαν στην Ποιμαντορική Επίσκεψη του 1839 και οι πληροφορίες που αντλούμε από αυτή

 .

Βασίλειος Μήλιος

 .

Η πορεία μέσα στην ιστορία της ελληνικής κοινότητας στην Barlettaτης Νότιας Ιταλίας είναι το θέμα της διδακτορικής μου διατριβής, που βρίσκεται σε εξέλιξη με επόπτη καθηγητή τον κ. Ζαχαρία Τσιρπανλή.

Στην ανακοίνωσή μου στο περσινό «ΚΔ Συνέδριο της Ελληνικής Ιστορικής Εταιρείας» προσπάθησα να δώσω ένα πρώτο συνοπτικό πανόραμα, ας μου επιτραπεί η αδόκιμη ίσως έκφραση, της διαδρομής της κοινότητας αυτής, όσο μου το επέτρεπε μια πρώτη προσέγγιση και μελέτη στις σωζόμενες ιστορικές πηγές. Κι όταν λέμε πρωτογενείς «πηγές», σ’ αυτήν την περίπτωση, εννοούμε κυρίως διάφορα έγγραφα που αφορούν την κοινότητα αυτή ή μεμονωμένα μέλη της. Δυστυχώς το αρχείο της κοινότητας δεν σώζεται, οπότε μιλάμε κυρίως για ληξιαρχικές πράξεις γάμων και συμβολαιογραφικά έγγραφα για την πρώτη περίοδο. Δηλαδή από το 1532 που ιδρύεται «επίσημα» η πρώτη κοινότητα από τους Έλληνες φυγάδες της Κορώνης της Πελοποννήσου, οι οποίοι με επικεφαλής τον Επίσκοπό τους Βενέδικτο εγκαταλείπουν σύσσωμοι την πατρίδα τους, την οποία κατέλαβαν οι Τούρκοι, και ένα μέρος από αυτούς εγκαθίσταται στην Barletta.

Η κοινότητα αυτή των Κορωναίων — από ότι φαίνεται μέσα από τα έγγραφα που σώζονται — ήταν αρκετά μεγάλη αριθμητικά και πολύ δραστήρια οικονομικά. Ορισμένα από τα μέλη της ήταν πολύ πλούσιοι και πριν εγκατασταθούν στην Barletta και θεωρούνταν ήδη «ευγενείς» όταν εγκαταστάθηκαν εκεί.

Η οικονομική ευρωστία και η υψηλή θέση των Ελλήνων μέσα στην κοινωνία της Barletta είναι ένα μόνιμο χαρακτηριστικό σε όλη την πορεία της κοινότητας. Το να είναι κάποιος μέλος της ελληνικής κοινότητας της Barletta, δεν σήμαινε ότι ήταν ένας φτωχός κατατρεγμένος Έλληνας φυγάς από την τουρκοκρατούμενη πια Ελλάδα, μα ότι ανήκε σε μια προνομιούχα κοινωνική ομάδα των κατοίκων της Barletta, πολλά από τα μέλη της οποίας θεωρούνταν «ευγενείς». Με εισαγωγικά ή και ορισμένες φορές και χωρίς εισαγωγικά.

Η πρώτη αυτή ομάδα Ελλήνων εγκατέλειψε την Κορώνη οργανωμένα και μεταφέρθηκε στο Βασίλειο της Νεαπόλεως, που περιλάμβανε όλη τη Νότια Ιταλία και τη Σικελία, και που αυτή την εποχή είναι ισπανική κτήση με επικεφαλής έναν αντιβασιλιά, με πλοία που διέθεσε ο Βασιλιάς της Ισπανίας και αυτοκράτορας Κάρολος Ε’ των Αψβούργων.

.
.
Η συνέχεια του κειμένου ΕΔΩ
.
.
.