Αρχείο ετικέτας ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ

ΤΟ ΛΙΘΙΝΟ ΧΕΡΙ

.

.

Το λίθινο χέρι

,

Τού Αθανάσιου Τσακνάκη
.
.

……….Η κοινωνία είναι προϊόν τής ανθρώπινης συνεργασίας. Εάν συνεργασία είναι η από κοινού παραγωγή έργου, τότε η κοινωνία είναι δημιούργημα των εργαζομένων. Εντός τής κοινωνίας, κάθε εργαζόμενος κατέχει μία θέση, η οποία ονομάζεται «θέση εργασίας». Η κάθε θέση εργασίας δικαιούται να υφίσταται εφόσον ο κάτοχός της παράγει έργο. Εάν δεν παράγεται έργο, τότε η θέση παύει να υφίσταται, επειδή ο κάτοχός της έχει πάψει να είναι εργαζόμενος, ενώ «είναι αναγκαίο να μοχθούν οι άνθρωποι» (Ευριπίδης, «Ιππόλυτος», 207). Συνέχεια ανάγνωσης ΤΟ ΛΙΘΙΝΟ ΧΕΡΙ

Η ΣΥΝΕΧΙΖΟΜΕΝΗ ΒΑΡΒΑΡΗ ΤΟΥΡΚΙΚΗ ΚΑΤΟΧΗ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΚΑΙ Η EUROVISION ΤΟΥ 1976

,

Η συνεχιζόμενη βάρβαρη τουρκική κατοχή τμήματος τής Κύπρου και η Eurovision τού 1976

……….Στις 3 Απριλίου τού 1976 διεξήχθη στην Χάγη τής Ολλανδίας ο 21ος Διαγωνισμός Τραγουδιού τής EUROVISION.

……….Μετά από ιδέα και προτροπή ή ακριβέστερα εντολή τού Μάνου Χατζιδάκι, Διευθυντή τότε τού Γ΄ Προγράμματος τής Ελληνικής Ραδιοφωνίας, την Ελλάδα εκπροσώπησε η Μαρίζα Κωχ με το τραγούδι ‘’Παναγιά μου, Παναγιά μου!’’, με στόχο την διαμαρτυρία γιά την τουρκική εισβολή τού 1974 στην Κύπρο, την συνεχιζόμενη κατοχή τού βόρειου τμήματος τού νησιού και το δράμα των προσφύγων και των αγνοουμένων. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΣΥΝΕΧΙΖΟΜΕΝΗ ΒΑΡΒΑΡΗ ΤΟΥΡΚΙΚΗ ΚΑΤΟΧΗ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΚΑΙ Η EUROVISION ΤΟΥ 1976

Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ (1861-1923)

Το ιδιόκτητο κτήριο του Συλλόγου στο Πέραν. Η φωτογραφία είναι των μέσων της δεκαετίας του 1880 και δημοσιεύτηκε στην ειδική έκδοση για την 25ετηρίδα του Συλλόγου
Ο Ελληνικός Φιλολογικός Σύλλογος Κωνσταντινουπόλεως (1861-1923)

……….Ιδρύεται στις 17 Απριλίου του 1861 «Ο Εν Κωνσταντινουπόλει Ελληνικός Φιλολογικός Σύλλογος», ο οποίος εύστοχα χαρακτηρίστηκε ως το άτυπο Υπουργείο Παιδείας του τουρκοκρατούμενου Ελληνισμού. Συνέχεια ανάγνωσης Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ (1861-1923)

«Ο ΣΕΡ ΠΡΟΥΤΣ ΚΑΙ Ο ΦΟΝ ΧΟΥΦΤΕΝ» Η ΦΡΙΚΙΑΣΤΙΚΗ ΚΑΤΑΓΡΑΦΗ ΕΝΟΣ ΟΝΕΙΡΟΥ

.

«Ο σερ Προυτς και ο φον Χούφτεν» 
 Η φρικιαστική καταγραφή ενός ονείρου.

Τού Αθανάσιου Τσακνάκη

……….Το ακόλουθο κείμενο είναι προϊόν μεταφρασμένης απομαγνητοφώνησης και αφορά την αφήγηση ενός τρομακτικού ονείρου. Ακόμη δεν έχει εξακριβωθεί η σχέση των αναφερόμενων γεγονότων με τους φοβερούς εφιάλτες που στοιχειώνουν τον ύπνο χιλιάδων συνανθρώπων, αλλά ελπίζω ότι σύντομα θα αποκαλυφθεί η αλήθεια… Συνέχεια ανάγνωσης «Ο ΣΕΡ ΠΡΟΥΤΣ ΚΑΙ Ο ΦΟΝ ΧΟΥΦΤΕΝ» Η ΦΡΙΚΙΑΣΤΙΚΗ ΚΑΤΑΓΡΑΦΗ ΕΝΟΣ ΟΝΕΙΡΟΥ

ΦΕΔΕΡΙΚΟ ΚΑΡΛΟΣ ΚΡΟΥΤΒΙΓΚ ΣΑΓΡΕΔΟ (Federico Carlos Krutwig Sagredo)

.

Φεδερίκο Κάρλος Κρούτβιγκ Σαγρέδο

.

Δεκατρία έτη από τον θάνατο

τού  Federico Carlos Krutwig Sagredo

(15.11.1998 – 15.11.2011)

……….Μεταξύ των δημιουργικότερων πνευματικών προσωπικοτήτων τής Χώρας των Βάσκων συγκαταλέγεται ο ελληνοκεντρικός φιλόσοφος, συγγραφέας και γλωσσολόγος, Φεδερίκο Κάρλος Κρούτβιγκ Σαγρέδο, ιδρυτής και πρώτος πρόεδρος τής Ελληνικής Ακαδημίας τής Χώρας των Βάσκων. Η δυναμική παρουσία του στον χώρο τής πολιτικής και τής επιστήμης ξεκίνησε πολύ νωρίς, και στην συνέχεια υπήρξε ιδιαιτέρως καρποφόρα. Συνέχεια ανάγνωσης ΦΕΔΕΡΙΚΟ ΚΑΡΛΟΣ ΚΡΟΥΤΒΙΓΚ ΣΑΓΡΕΔΟ (Federico Carlos Krutwig Sagredo)

ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ-ΑΥΤΟΣ Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΤΕΛΕΙΩΣΕΙ…

Ἔστι μὲν οὖν Ἑλλὰς καὶ ἡ Μακεδονία.

.

Αὐτὸς ὁ πόλεμος δὲν ἔχει τελειώσει…

 

Αθανάσιος Τσακνάκης 

……….«Μακεδονικός Αγώνας» ονομάζεται συνήθως εκείνη η ελληνική εθνική δράση, η οποία έλαβε χώρα στην αυγή τού εικοστού αιώνα και απέβλεπε στην απελευθέρωση ολόκληρης τής Μακεδονίας από τον οθωμανικό και βουλγαρικό ζυγό.  Συνέχεια ανάγνωσης ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ-ΑΥΤΟΣ Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΤΕΛΕΙΩΣΕΙ…

ΕΜΠΡΟΣ ΝΑ ΙΔΡΥΣΟΥΜΕ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΡΙΣΤΕΡΟΔΕΞΙΑ!

,

Σχέδιο τού Ηλία Μακρή.

 

Εμπρός, να ιδρύσουμε και την Αριστεροδεξιά!

.

……….Μία σκληρή Κυριακή μακράς αγωνίας γιά το μέλλον τού Ελληνισμού – ίσως και γιά το μέλλον ολόκληρου τού πλανήτη μας – έλαβε, ευτυχώς, αίσιο τέλος μετά την ανάδειξη των δύο περικλεών μονομάχων τού «τελικού γύρου» γιά την διεκδίκηση τής ηγεσίας τής Κεντροαριστεράς. Συνέχεια ανάγνωσης ΕΜΠΡΟΣ ΝΑ ΙΔΡΥΣΟΥΜΕ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΡΙΣΤΕΡΟΔΕΞΙΑ!

Η ΣΟΦΙΑ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΙΝΑ (+1503) ΚΑΙ ΟΙ ΑΠΑΡΧΕΣ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΚΗΣ ΡΩΣΙΑΣ

 

Η Σοφία Παλαιολογίνα (+1503)

και οι απαρχές της Αυτοκρατορικής Ρωσίας

 

Δρ. Χρήστος Μητσάκης

mitsakis_christos@hotmail.com

.

΄………Φέρουσα αρχικώς το όνομα Ζωή (;–1503), η δευτερότοκη κόρη του Δεσπότη του Μορέως Θωμά Παλαιολόγου (1409–1465) και εγγονή του Αυτοκράτορα Μανουήλ Β΄ (1350–1425) έλαβε το όνομα Σοφία επανερχόμενη στην Ορθοδοξία, λίγο πριν τον γάμο της με τον Μέγα Πρίγκηπα της Μόσχας Ιβάν Γ΄ (1440–1505) το 1472. Γάμο τον οποίον εμπνεύστηκε ο εκ Τραπεζούντος λόγιος και Καρδινάλιος Βησσαρίων (;–1472) και επεδίωξαν οι Πάπες της Ρώμης Παύλος Β΄ (1417–1471) και Σίξτος Δ΄ (1414–1484), προκειμένου να προσελκύσουν στον Καθολικισμό τους Ρώσους και να τούς προσεταιριστούν ως συμμάχους εναντίον των Οθωμανών. Από την πλευρά τους οι Ρώσοι είδαν τον γάμο αυτό ως ευκαιρία που θα τούς έδινε, λόγω της καταγωγής της νύφης από την τελευταία αυτοκρατορική δυναστεία της Ρωμανίας, επιχειρήματα για την ενίσχυση του ιδεολογήματος της Τρίτης Ρώμης. Ένα ιδεολόγημα που άρχισε να διαμορφώνεται αμέσως μετά την άλωση της Κωνσταντινουπόλεως το 1453 και επί του οποίου ιδεολογήματος οι Ρώσοι οικοδόμησαν την επιδίωξή τους για ανάληψη ηγετικού ρόλου μεταξύ των ορθοδόξων λαών, σε μία περίοδο κατά την οποία όλοι αυτοί οι λαοί ήταν είτε υπόδουλοι σε αλλόθρησκους ή αλλόδοξους είτε εξασθενημένοι. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΣΟΦΙΑ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΙΝΑ (+1503) ΚΑΙ ΟΙ ΑΠΑΡΧΕΣ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΚΗΣ ΡΩΣΙΑΣ