……….Το βασικό συμπέρασμα (Α. Πουλιανός, 1971, 1999), είναι ότι ο σύγχρονος πληθυσμός τής Κρήτης (σε ένα δείγμα 3.000 ατόμων) και όλου τού Αιγαίου μαζί με την ενδοχώρα τής Θράκης και τής Μ. Ασίας έμεινε αναλλοίωτος τουλάχιστον από την Μινωϊκή εποχή και ανήκει στον αυτόχθονα Αιγαιακό ανθρωπολογικό τύπο. Οι μεταναστεύσεις που έγιναν σε διάφορα χρονικά διαστήματα επέφεραν ελαφρές αλλαγές, αλλά δεν άλλαξαν την μορφολογία τού αρχικού τύπου. Οι επιδράσεις δεν ξεπερνούν το 1-3 % και αυτή η ομοιογένεια προδίδει πάλι το γηγενές των κατοίκων γενικότερα τής λεκάνης τού Αιγαίου, τουλάχιστον από την Μεσολιθική εποχή, δηλ. πριν από 15.000 χρόνια.Συνέχεια ανάγνωσης Η ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΩΝ ΚΡΗΤΩΝ ΜΙΑ. ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ→
……….Ένα δραματικό γεγονός που στοίχισε την ζωή πολλών Ηρακλειωτών και την καταστροφή ενός μεγάλου τμήματος τής πόλης, εκτιλύχθηκε σαν σήμερα εκατόν τρία χρόνια πριν στο Ηράκλειο και αποτέλεσε την αιτία να δρομολογηθεί ταχύτατα η απελευθέρωση τής Κρήτης από τον τουρκικό ζυγό. Στις 25 Αυγούστου 1898, η πόλη τού Ηρακλείου συγκλονίστηκε από την μανία τού τουρκικού όχλου, που ξέσπασε[ ]κατά των χριστιανών. Πρόκειται για μία ημέρα κατά την οποία εδώ και έναν αιώνα οι Ηρακλειώτες τιμούν την μνήμη των θυμάτων.Συνέχεια ανάγνωσης Η ΜΕΓΑΛΗ ΣΦΑΓΗ ΤΟΥ 1898 ΣΤΟ ΗΡΑΚΛΕΙΟ ΚΡΗΤΗΣ (25/8)→
……….[ ]Ο Πόντιος λαογράφος Π. Ακρίτας παραδέχεται ότι η ποντιακή λύρα («κεμεντζές») που παίζεται στον Καύκασο έχει κρητική καταγωγή. Ομοιότητες φορεσιάς ανδρών: Βράκα, μπότες, κεφαλόδεσμος, άρματα. Μέσα σ’ αυτό τον μακραίωνα πολιτισμό υπάρχει χώρος γιά να εντάξουμε τις σχέσεις Κρητών και Ποντίων με αφετηρία το 961 όταν Πόντιοι πήραν μέρος στην στρατιά τού Νικηφόρου Φωκά γιά την απελευθέρωση τής Κρήτης και μέχρι το 1922 όπου η φιλόξενη γη των Κρητών μαζί με την υπόλοιπη Ελλάδα δέχθηκε τους Έλληνες πρόσφυγες από τον Πόντο και την Μ. Ασία. Συνέχεια ανάγνωσης ΟΙ ΑΚΑΤΑΛΥΤΟΙ ΔΕΣΜΟΙ ΚΡΗΤΩΝ ΚΑΙ ΠΟΝΤΙΩΝ→
