Αρχείο κατηγορίας ΙΜΕΡΤΑ ΜΥΘΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ-ΤΣΑΚΝΑΚΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ

«ΙΜΕΡΤΑ ΜΥΘΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ» – Ο ΘΗΣΕΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΜΑΖΟΝΕΣ

Αρχαιολογικό Μουσείο Ερέτριας. Γλυπτό με θέμα την απαγωγή τής Αντιόπης από τον Θησέα. Προέρχεται από την δυτική πλευρά τού ναού τού Δαφνοφόρου Απόλλωνος. 510-500 π. Χ. Πιθανόν το έργο είναι τού γλύπτη Αντήνορα.

 

Αθανάσιος Α. Τσακνάκης

Θεολόγος – Φιλόλογος

«Ιμερτά  Μυθαναγνώσματα»
Διαύγασμα ΙΑ΄

Ο Θησέας και οι Αμαζόνες

 

Πριν από αμέτρητες γενιές ανθρώπων, σε μία χώρα μακρινή, που την κατοικούσαν μόνον γυναίκες, ζούσε η μεγάλη και ισχυρή φυλή των Αμαζόνων. Συνέχεια ανάγνωσης «ΙΜΕΡΤΑ ΜΥΘΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ» – Ο ΘΗΣΕΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΜΑΖΟΝΕΣ

ΙΜΕΡΤΑ ΜΥΘΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ-Ο ΗΡΑΚΛΗΣ ΚΑΙ ΟΙ ΣΠΑΡΤΙΑΤΕΣ

,

Εικόνα αλλοδαπής κινηματογραφικής εταιρείας από ταινία με θέμα τον Ηρακλή. Η Ελληνική Μυθιστορία όχι μόνο έμεινε ανεκμετάλλευτη σε πολλά επίπεδα από το ελληνικό κράτος, αλλά ούτε καν διδάσκεται όπως θα έπρεπε στα σχολεία εκπαίδευσής του.
Εικόνα αλλοδαπής κινηματογραφικής εταιρείας από ταινία με θέμα τον Ηρακλή. Η Ελληνική Μυθιστορία όχι μόνο έμεινε αναξιοποίητη σε πολλά επίπεδα από το ελληνικό κράτος, αλλά ούτε καν διδάσκεται όπως θα έπρεπε στα σχολεία εκπαιδεύσεώς του.

 

«ΙΜΕΡΤΑ  ΜΥΘΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ»

Διαύγασμα ΙΒ΄

 Εισαγωγικό σημείωμα

«…Τα «Ιμερτά Μυθαναγνώσματα» φιλοδοξούν να αποτελέσουν μία συλλογή από ελληνικούς μύθους, διατυπωμένους υπό μορφή τερπνών παραμυθιών, που σκοπεύουν να διδάξουν ευχάριστα τους αναγνώστες και τους ακροατές τους. Η ηλεκτρονική ή έντυπη αναπαραγωγή και διάδοσή τους, καθώς και η τυχόν μετάφρασή τους σε άλλες γλώσσες, επιτρέπεται υπό τον απαρέγκλιτο όρο τής αυστηρής διατήρησης τής απόλυτης ακεραιότητας τού περιεχομένου των Διαυγασμάτων…».

Αθανάσιος Α. Τσακνάκης

Θεολόγος – Φιλόλογος

 

Ο Ηρακλής και οι Σπαρτιάτες Συνέχεια ανάγνωσης ΙΜΕΡΤΑ ΜΥΘΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ-Ο ΗΡΑΚΛΗΣ ΚΑΙ ΟΙ ΣΠΑΡΤΙΑΤΕΣ

ΙΜΕΡΤΑ ΜΥΘΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ-Ο ΠΕΡΣΕΑΣ ΚΑΙ Η ΜΕΔΟΥΣΑ

,

Ο Περσέας με το κεφάλι τής Μέδουσας. Δημιουργία τού Μπενβενούτο Τσελίνι.  Φλωρεντία. (Perseus with the head of Medusa by Benvenuto Cellini Loggia dei Lanzi Florence, Italy).
Ο Περσέας με το κεφάλι τής Μέδουσας. Δημιουργία τού Μπενβενούτο Τσελίνι. Φλωρεντία. (Perseus with the head of Medusa by Benvenuto Cellini Loggia dei Lanzi Florence, Italy).

,

Αθανάσιος Α. Τσακνάκης

Θεολόγος – Φιλόλογος

,

«Ιμερτά  Μυθαναγνώσματα»

Διαύγασμα ΙΓ΄

 

 

Εισαγωγικό σημείωμα

Τα «Ιμερτά Μυθαναγνώσματα» φιλοδοξούν να αποτελέσουν μία συλλογή από ελληνικούς μύθους, διατυπωμένους υπό μορφή τερπνών παραμυθιών, που σκοπεύουν να διδάξουν ευχάριστα τους αναγνώστες και τους ακροατές τους. Η ηλεκτρονική ή έντυπη αναπαραγωγή και διάδοσή τους, καθώς και η τυχόν μετάφρασή τους σε άλλες γλώσσες, επιτρέπεται υπό τον απαρέγκλιτο όρο τής αυστηρής διατήρησης τής απόλυτης ακεραιότητας τού περιεχομένου των Διαυγασμάτων.

«Επισφαλές, όμως, είναι και να πιστεύουμε σφοδρά και να απιστούμε εντελώς προς αυτά, επειδή η ανθρώπινη ασθένεια δεν έχει όριο ούτε συγκρατεί τον εαυτό της, αλλά κάποτε καταλήγει στην δεισιδαιμονία και στην αλαζονεία, κάποτε στην ολιγωρία και στην περιφρόνηση προς τους Θεούς. Η ευλάβεια, ωστόσο, και η μηδενική υπερβολή είναι το άριστο» (Πλούταρχος, Βίοι Παράλληλοι, Κάμιλλος, στ΄).

Ο Περσέας και η Μέδουσα

Η Μέδουσα δέσποζε στο κέντρο  τού δυτικού αετώματος στον μεγάλο αρχαϊκό δωρικό ναό τής Αρτέμιδος στην Κέρκυρα. 590-580 π. Χ. Δεξιά και αριστερά σώζονται αποσπασματικά τα δύο «παιδιά» που ξεπήδησαν από το ακέφαλο σώμα της. (Αρχαιολογικό Μουσείο).
Η τρομακτική μορφή τής Μέδουσας, που δέσποζε στο κέντρο τού δυτικού αετώματος τού μεγάλου αρχαϊκού δωρικού ναού τής Αρτέμιδος στην Κέρκυρα. (590-580 π. Χ.). Δεξιά και αριστερά σώζονται αποσπασματικά τα δύο «παιδιά» που ξεπήδησαν από το ακέφαλο σώμα της. (Αρχαιολογικό Μουσείο).

Μιά φορά κι έναν καιρό, στην γραφική Σέριφο, με τα ωραία ακρογιάλια, βρήκε καταφύγιο – διωγμένη από τον άτεγκτο πατέρα της – η θεϊκή Δανάη, μαζί με το ζωηρό και όμορφο εφτάχρονο αγοράκι της, που ονομαζόταν Περσέας και το είχε αποκτήσει από τον μέγιστο θεό Δία. Συνέχεια ανάγνωσης ΙΜΕΡΤΑ ΜΥΘΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ-Ο ΠΕΡΣΕΑΣ ΚΑΙ Η ΜΕΔΟΥΣΑ

ΙΜΕΡΤΑ ΜΥΘΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ-Ο ΟΡΦΕΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΜΑΙΝΑΔΕΣ

,

Ορφέας.  Μωσαϊκό δαπέδου που βρέθηκε σε ανασκαφές στην Ταρσό της Κιλικίας. 3ος αι.μ.Χ. Έκθεμα Μουσείου Χατάι στην υπό κατοχή Αντιόχεια.
Ορφέας. Μωσαϊκό δαπέδου που βρέθηκε σε ανασκαφές στην Ταρσό της Κιλικίας. 3ος αι.μ.Χ. Έκθεμα Μουσείου Χατάι στην υπό κατοχή Αντιόχεια.

 

Αθανάσιος Α. Τσακνάκης

Θεολόγος – Φιλόλογος

 

«Ιμερτά  Μυθαναγνώσματα»

 

Διαύγασμα Ζ΄

 

 

Εισαγωγικό σημείωμα

Τα «Ιμερτά Μυθαναγνώσματα» φιλοδοξούν να αποτελέσουν μία συλλογή από ελληνικούς μύθους, διατυπωμένους υπό μορφή τερπνών παραμυθιών, που σκοπεύουν να διδάξουν ευχάριστα τους αναγνώστες και τους ακροατές τους. Η ηλεκτρονική ή έντυπη αναπαραγωγή και διάδοσή τους, καθώς και η τυχόν μετάφρασή τους σε άλλες γλώσσες, επιτρέπεται υπό τον απαρέγκλιτο όρο τής αυστηρής διατήρησης τής απόλυτης ακεραιότητας τού περιεχομένου των Διαυγασμάτων.

«Επισφαλές, όμως, είναι και να πιστεύουμε σφοδρά και να απιστούμε εντελώς προς αυτά, επειδή η ανθρώπινη ασθένεια δεν έχει όριο ούτε συγκρατεί τον εαυτό της, αλλά κάποτε καταλήγει στην δεισιδαιμονία και στην αλαζονεία, κάποτε στην ολιγωρία και στην περιφρόνηση προς τους Θεούς. Η ευλάβεια, ωστόσο, και η μηδενική υπερβολή είναι το άριστο» (Πλούταρχος, Βίοι Παράλληλοι, Κάμιλλος, στ΄).

Ο Ορφέας και οι μαινάδες Συνέχεια ανάγνωσης ΙΜΕΡΤΑ ΜΥΘΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ-Ο ΟΡΦΕΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΜΑΙΝΑΔΕΣ

ΙΜΕΡΤΑ ΜΥΘΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ – Η ΞΑΝΘΗ ΚΑΙ Ο ΚΟΣΥΝΘΟΣ

,

Δημιουργία τοῦ Ζυλ Ζοζέφ Λεφέβρ (Jules Joseph Lefebvre) : «Νύμφη μὲ πρωινὴ λάμψη»

,

Αθανάσιος Α. Τσακνάκης

Θεολόγος – Φιλόλογος

 

«Ιμερτά  Μυθαναγνώσματα»

Διαύγασμα Ε΄

 

 Εισαγωγικό σημείωμα

Τα «Ιμερτά Μυθαναγνώσματα» φιλοδοξούν να αποτελέσουν μία συλλογή από ελληνικούς μύθους, διατυπωμένους υπό μορφή τερπνών παραμυθιών, που σκοπεύουν να διδάξουν ευχάριστα τους αναγνώστες και τους ακροατές τους. Η ηλεκτρονική ή έντυπη αναπαραγωγή και διάδοσή τους, καθώς και η τυχόν μετάφρασή τους σε άλλες γλώσσες, επιτρέπεται υπό τον απαρέγκλιτο όρο τής αυστηρής διατήρησης τής απόλυτης ακεραιότητας τού περιεχομένου των Διαυγασμάτων.

«Επισφαλές, όμως, είναι και να πιστεύουμε σφοδρά και να απιστούμε εντελώς προς αυτά, επειδή η ανθρώπινη ασθένεια δεν έχει όριο ούτε συγκρατεί τον εαυτό της, αλλά κάποτε καταλήγει στην δεισιδαιμονία και στην αλαζονεία, κάποτε στην ολιγωρία και στην περιφρόνηση προς τους Θεούς. Η ευλάβεια, ωστόσο, και η μηδενική υπερβολή είναι το άριστο» (Πλούταρχος, Βίοι Παράλληλοι, Κάμιλλος, στ΄).

Η Ξάνθη και ο Κόσυνθος Συνέχεια ανάγνωσης ΙΜΕΡΤΑ ΜΥΘΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ – Η ΞΑΝΘΗ ΚΑΙ Ο ΚΟΣΥΝΘΟΣ

ΙΜΕΡΤΑ ΜΥΘΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ «Ο ΑΠΟΛΛΩΝΑΣ ΚΑΙ Η ΔΡΥΟΠΗ»

,

Δημιουργία τού Gaston Boussiere
,

Αθανάσιος Α. Τσακνάκης

Θεολόγος – Φιλόλογος

 

«Ιμερτά  Μυθαναγνώσματα»

 Διαύγασμα Δ΄

 

 Εισαγωγικό σημείωμα

Τα «Ιμερτά Μυθαναγνώσματα» φιλοδοξούν να αποτελέσουν μία συλλογή από ελληνικούς μύθους, διατυπωμένους υπό μορφή τερπνών παραμυθιών, που σκοπεύουν να διδάξουν ευχάριστα τους αναγνώστες και τους ακροατές τους. Η ηλεκτρονική ή έντυπη αναπαραγωγή και διάδοσή τους, καθώς και η τυχόν μετάφρασή τους σε άλλες γλώσσες, επιτρέπεται υπό τον απαρέγκλιτο όρο τής αυστηρής διατήρησης τής απόλυτης ακεραιότητας τού περιεχομένου των Διαυγασμάτων.

«Επισφαλές, όμως, είναι και να πιστεύουμε σφοδρά και να απιστούμε εντελώς προς αυτά, επειδή η ανθρώπινη ασθένεια δεν έχει όριο ούτε συγκρατεί τον εαυτό της, αλλά κάποτε καταλήγει στην δεισιδαιμονία και στην αλαζονεία, κάποτε στην ολιγωρία και στην περιφρόνηση προς τους Θεούς. Η ευλάβεια, ωστόσο, και η μηδενική υπερβολή είναι το άριστο» (Πλούταρχος, Βίοι Παράλληλοι, Κάμιλλος, στ΄).

 Ο ΑΠΟΛΛΩΝΑΣ ΚΑΙ Η ΔΡΥΟΠΗ Συνέχεια ανάγνωσης ΙΜΕΡΤΑ ΜΥΘΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ «Ο ΑΠΟΛΛΩΝΑΣ ΚΑΙ Η ΔΡΥΟΠΗ»

ΙΜΕΡΤΑ ΜΥΘΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ «Η ΑΡΤΕΜΙΣ ΚΑΙ Ο ΑΚΤΑΙΩΝΑΣ»

,

Jean-François de Troy. Diana sorprendida por Acteón (1734)

.

Αθανάσιος Α. Τσακνάκης

Θεολόγος – Φιλόλογος

 

«Ιμερτά  Μυθαναγνώσματα»

Διαύγασμα Γ΄

 

Εισαγωγικό σημείωμα

Τα «Ιμερτά Μυθαναγνώσματα» φιλοδοξούν να αποτελέσουν μία συλλογή από ελληνικούς μύθους, διατυπωμένους υπό μορφή τερπνών παραμυθιών, που σκοπεύουν να διδάξουν ευχάριστα τους αναγνώστες και τους ακροατές τους. Η ηλεκτρονική ή έντυπη αναπαραγωγή και διάδοσή τους, καθώς και η τυχόν μετάφρασή τους σε άλλες γλώσσες, επιτρέπεται υπό τον απαρέγκλιτο όρο τής αυστηρής διατήρησης τής απόλυτης ακεραιότητας τού περιεχομένου των Διαυγασμάτων.

«Επισφαλές, όμως, είναι και να πιστεύουμε σφοδρά και να απιστούμε εντελώς προς αυτά, επειδή η ανθρώπινη ασθένεια δεν έχει όριο ούτε συγκρατεί τον εαυτό της, αλλά κάποτε καταλήγει στην δεισιδαιμονία και στην αλαζονεία, κάποτε στην ολιγωρία και στην περιφρόνηση προς τους Θεούς. Η ευλάβεια, ωστόσο, και η μηδενική υπερβολή είναι το άριστο» (Πλούταρχος, Βίοι Παράλληλοι, Κάμιλλος, στ΄).

 Η Άρτεμις και ο Ακταίωνας Συνέχεια ανάγνωσης ΙΜΕΡΤΑ ΜΥΘΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ «Η ΑΡΤΕΜΙΣ ΚΑΙ Ο ΑΚΤΑΙΩΝΑΣ»

ΙΜΕΡΤΑ ΜΥΘΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ «Η ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΗΣ ΑΡΤΕΜΙΔΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΠΟΛΛΩΝΑ»

,

Πίνακας τού Ουίλιαμ – Αντόλφ Μπουγκερώ-William Adolphe Bouguereau

,

Αθανάσιος Α. Τσακνάκης

Θεολόγος – Φιλόλογος

 

«Ιμερτά  Μυθαναγνώσματα»

Διαύγασμα Β΄

 

Εισαγωγικό σημείωμα

Τα «Ιμερτά Μυθαναγνώσματα» φιλοδοξούν να αποτελέσουν μία συλλογή από ελληνικούς μύθους, διατυπωμένους υπό μορφή τερπνών παραμυθιών, που σκοπεύουν να διδάξουν ευχάριστα τους αναγνώστες και τους ακροατές τους. Η ηλεκτρονική ή έντυπη αναπαραγωγή και διάδοσή τους, καθώς και η τυχόν μετάφρασή τους σε άλλες γλώσσες, επιτρέπεται υπό τον απαρέγκλιτο όρο τής αυστηρής διατήρησης τής απόλυτης ακεραιότητας τού περιεχομένου των Διαυγασμάτων.

«Επισφαλές, όμως, είναι και να πιστεύουμε σφοδρά και να απιστούμε εντελώς προς αυτά, επειδή η ανθρώπινη ασθένεια δεν έχει όριο ούτε συγκρατεί τον εαυτό της, αλλά κάποτε καταλήγει στην δεισιδαιμονία και στην αλαζονεία, κάποτε στην ολιγωρία και στην περιφρόνηση προς τους Θεούς. Η ευλάβεια, ωστόσο, και η μηδενική υπερβολή είναι το άριστο» (Πλούταρχος, Βίοι Παράλληλοι, Κάμιλλος, στ΄).

Η γέννηση τής Αρτέμιδας και τού Απόλλωνα Συνέχεια ανάγνωσης ΙΜΕΡΤΑ ΜΥΘΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ «Η ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΗΣ ΑΡΤΕΜΙΔΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΠΟΛΛΩΝΑ»