.
.
Η ΜΑΧΗ ΤΩΝ ΛΕΙΒΑΔΙΩΝ – ΚΡΗΤΗ (07/02/1897)
……….(…) Ένα εικοσάχρονο παλικάρι, νεαρός Ανθυπολοχαγός, στο πρώτο πολεμικό προσκλητήριο τής Πατρίδος αναφωνεί παρών. Είναι η στιγμή κατά την οποία η Μητέρα Ελλάδα αποφασίζει να σταματήσει τις σφαγές, τους διωγμούς και τις καταπιέσεις που υφίστανται τα παιδιά της στην Μεγαλόνησο Κρήτη. Συνέχεια ανάγνωσης ΑΝΘΥΠΟΛΟΧΑΓΟΣ ΤΡΙΓΓΕΤΑΣ (ΡΑΟΥΛ)ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ – Η ΜΑΧΗ ΤΩΝ ΛΕΙΒΑΔΙΩΝ – ΚΡΗΤΗ (07/02/1897)
,
……….Τὸ ἔτος 1919 ὁ πατήρ Ἐλευθέριος Νουφράκης ἀπό τοὺς Ἀλῶνες τοῦ Νομοῦ Ῥεθύμνης, συνεχίζει καὶ ὁλοκληρώνει στὴν Ἁγία Σοφία τῆς Κωνσταντινουπόλεως τὴν θεία λειτουργία ποὺ διεκόπη τὸ 1453, λόγῳ τῆς Ἁλώσεως ἀπό τοὺς ὀθωμανούς. Συνέχεια ανάγνωσης ΜΙΑ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΣΟΦΙΑ 446 ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΛΩΣΗ (6/1/1919) ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΑΠΑ ΝΟΥΦΡΑΚΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟ
.
.
Η Γραμβούσα και το κάστρο της
……….Η ιστορία τής Γραμβούσας ξεκινάει από την αρχαιότητα και ήδη αναφέρεται από τον Πλίνιο, τον Στράβωνα και τον Πτολεμαίο. Στην Γραμβούσα αναφέρονται και πολλοί μεταγενέστεροι ξένοι περιηγητές και ανάμεσά τους οι Ντέφνερ, Πάσλεϋ και Σπρατ (Defner, Pasley, Spratt). Συνέχεια ανάγνωσης Η ΓΡΑΜΒΟΥΣΑ ΚΑΙ ΤΟ ΚΑΣΤΡΟ ΤΗΣ
,
,
.
……….Οι δύο κόσμοι τής Κρήτης, ο οθωμανικός και ο χριστιανικός – αυτή είναι η διάκριση αφού και οι δύο είχαν κοινή την κρητική καταγωγή – βρέθηκαν οριστικά αντιμέτωποι στην Επανάσταση τού 1821. Βεβαίως υπήρξαν και οι κρυπτοχριστιανοί (με χαρακτηριστικό παράδειγμα τον Μιχαήλ Κουρμούλη), οι οποίοι εξισλαμίσθηκαν μεν, αλλά στην ψυχή τους παρέμεινε ακοίμητη η συνείδηση τής καταγωγής τους και τού εθνισμού τους. Υπήρχαν όμως Συνέχεια ανάγνωσης ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ ΤΟΥ ’21-Ο ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΧΑΛΗΣ ΚΑΙ Η ΝΙΚΗ ΣΤΙΣ ΑΛΙΑΚΕΣ (+19/8/1821)
,
,
.
……….Ἀπὸ τὶς 7 Αὐγούστου τοῦ 1944, ὁ Γερμανὸς λοχίας τῶν Ες Ες Γιόζεφ Ὄλενχάρουερ, γνωστὸς καὶ ὡς «Σήφης», συνοδευόμενος ἀπὸ ὁμάδα Γερμανῶν καὶ Ἰταλῶν στρατιωτῶν, ἦλθε στ’ Ἀνώγεια γιὰ νὰ συλλάβῃ 96 γυναικόπαιδα, μὲ σκοπὸ τὴν μεταφορὰ τους στὸ Ῥέθυμνο καὶ ἀπὸ ‘κεῖ στὰ στρατόπεδα συγκεντρώσεως τῆς Γερμανίας. Συνέχεια ανάγνωσης ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΟΥ ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΑΝΩΓΕΙΩΝ (7-13/8/1944)
,
,
.
Οἱ Μανιᾶτες καὶ ἡ πολιορκία τῆς Κρήτης στὸν βενετοτουρκικὸ πόλεμο (17ος αἰῶνας).
.
……….Οἱ Μανιᾶτες βοήθησαν ὁλόψυχα τοὺς Κρῆτες ποὺ δοκιμάστηκαν σκληρὰ στὸν βενετοτουρκικὸ πόλεμο. Χιλιάδες Κρῆτες ἀλλαξοπίστησαν τότε γιὰ νὰ πάρουν τὰ ὀφέλη τοῦ μουσουλμάνου ὑπηκόου καὶ ν’ ἀφήσουν τὴν σκλαβιὰ τοῦ ραγιᾶ (οἱ τουρκοκρῆτες μάλιστα ἔγιναν πιὸ ἄγριοι κι ἀπὸ τοὺς τούρκους). Πολλοὶ Κρῆτες ὅπως καὶ οἱ Μανιᾶτες, πῆγαν στὰ Ἰόνια νησιᾶ. Ἡ Πύλη μετέφερε τότε στὴν Κρήτη Μικρασιᾶτες Ἕλληνες, γιατὶ εἶχε σχεδὸν ρημάξει. Συνέχεια ανάγνωσης ΟΙ ΜΑΝΙΑΤΕΣ ΠΕΙΡΑΤΕΣ (ΠΡΙΝ ΤΟ 1821)
,
……….
,,,,,,,,,,Ἡ ἀπελευθέρωση τῆς Κρήτης ἀπὸ τοὺς Ἀγαρηνοὺς ἦταν θέμα ζωτικῆς σημασίας γιὰ τὴν κυριαρχία τῆς αὐτοκρατορίας στὸ Αἰγαῖο καὶ τὰ παράλια τῆς περιοχῆς. Συνέχεια ανάγνωσης Ο ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ ΦΩΚΑΣ ΚΑΙ Η ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ 960 μ.Χ.
.
.
……….Οι παραδόσεις και τα έθιμα , είναι ένα αναπόσπαστο κομμάτι τής κρητικής κληρονομιάς και τού κρητικού πολιτισμού . Τα ήθη και τα έθιμα που είχαν κάποτε οι πρόγονοί μας , έχουν εξαλειφθεί , αλλά όχι τελείως, μιάς και η προφορική αναμετάδοσή τους έχει μείνει και μπορούμε να πούμε ότι είναι το μοναδικό στοιχείο αναβίωσής τους. Συνέχεια ανάγνωσης ΚΡΗΤΙΚΑ ΗΘΗ ΕΘΙΜΑ ΚΑΙ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ