Αρχείο κατηγορίας ΛΑΟΓΡΑΦΙΑ

Η ΛΕΗΛΑΣΙΑ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΜΟΝΩΝ ΣΕΡΡΩΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΒΟΥΡΓΑΡΟΥΣ-Η ΠΟΡΕΙΑ ΤΩΝ ΛΕΗΛΑΤΗΘΕΝΤΩΝ ΚΕΙΜΗΛΙΩΝ (1917-2016) ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΕΣ ΤΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ ΜΕΛΕΤΗΣ ΚΑΙ ΕΡΕΥΝΑΣ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΤΩΝ ΣΕΡΡΩΝ

,

,

Η λεηλασία και η διαδρομή των χειρογράφων και ιερών κειμηλίων των Μονών Τιμίου Προδρόμου Σερρών και Παναγίας Εικοσιφοίνισσας Παγγαίου από τον βουργαρικό στρατό (1917-2016)

.

Βασίλειου Γιαννογλούδη, καθηγητή 4ου ΓΕΛ Σερρών και αντιπροέδρου Εταιρείας Μελέτης και Έρευνας τής Ιστορίας των Σερρών (Ε.Μ.Ε.Ι.Σ.)

 

100 Χρόνια από την λεηλασία των κειμηλίων των βυζαντινών Μονών Τιμίου Προδρόμου Σερρών και Εικοσιφοίνισσας Παγγαίου

……….Οι Μονές Τιμίου Προδρόμου Σερρών και Παναγίας Εικοσιφοίνισσας Παγγαίου, διατηρούσαν βιβλιογραφικά εργαστήρια στα οποία εργάστηκαν μερικοί από τους πιό σημαντικούς βιβλιογράφους από την Παλαιολόγεια εποχή έως τον 15ο αιώνα. Ιδιαίτερα, όσον αφορά την Μονή τού Τιμίου Προδρόμου, όλα τα βιβλία, Κώδικες, χειρόγραφα και έντυπα που δημιούργησαν ή συγκέντρωσαν οι μοναχοί κατά την διάρκεια επτά αιώνων, φυλάσσονταν στην βιβλιοθήκη τής Μονής ως το 1917. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΛΕΗΛΑΣΙΑ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΜΟΝΩΝ ΣΕΡΡΩΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΒΟΥΡΓΑΡΟΥΣ-Η ΠΟΡΕΙΑ ΤΩΝ ΛΕΗΛΑΤΗΘΕΝΤΩΝ ΚΕΙΜΗΛΙΩΝ (1917-2016) ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΕΣ ΤΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ ΜΕΛΕΤΗΣ ΚΑΙ ΕΡΕΥΝΑΣ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΤΩΝ ΣΕΡΡΩΝ

ΣΜΥΡΝΗ – Ο ΘΕΟΦΙΛΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ ΠΟΛΕΜΙΣΤΕΣ ΤΟΥ

,

Η φωτογραφία είναι από την περίοδο που έμενε στον Βόλο.

.

Σμύρνη (περίπου στα 1904) – Ο Θεόφιλος και οι Μακεδόνες πολεμιστές του

.

……….«Μιά τσικνοπέφτη το απόγευμα, ηακούστηκε μεγάλο βουητό να έρχεται από τση μαχαλάδες τση Ευαγγελίστρας: Έρχεται ο Θεόφιλος, τρεχάτε. (Ήτανε ο λαϊκός Μυτιληνιός ζωγράφος, που ήμενε τότε στην Σμύρνη, στο σπίτι μιανής γαλοτζούς, στον μαχαλά τ’ Αη Δημήτρη). Ξεσηκωθήκανε μικροί-μεγάλοι προς το μέρος που ακουγότανε το βουητό. Φάνηκε στο τέλος μέσα στην οχλαγωγή το τσούρμο τού Θεόφιλου. Επί κεφαλής ήτανε ο ίδιος, ντυμένος αρχαίος Μακεδόνας με περικεφαλαία, δόρυ, ασπίδα και θώρακα. Συνέχεια ανάγνωσης ΣΜΥΡΝΗ – Ο ΘΕΟΦΙΛΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ ΠΟΛΕΜΙΣΤΕΣ ΤΟΥ

ΘΕΟΦΙΛΟΣ, ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΤΑΞΙΔΙ ΤΟΥ ΚΥΡ-ΤΣΟΛΙΑ ΚΑΙ Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΟΥ TERIADE ΣΤΗΝ ΑΝΑΔΕΙΞΗ ΤΗΣ ΑΞΙΑΣ ΤΟΥ (+25/3/1934)

,

,

……….Αν εξαιρέσει κανείς ένα ευθυμογραφικό διήγημα επιγραφόμενο «Ο φουστανελάς ζωγράφος (χωριάτικη ιστορία)» – χαρακτηριστικό προϊόν τής ανήλεης στάσης τού μέσου Έλληνα προς τους τρελλούς – που δημοσιεύθηκε το 1901, με πέντε σκίτσα τού Δημήτρη Γαλάνη κι ένα άρθρο ενθουσιώδες τού Κ. Ουράνη, που ανακάλυπτε το 1930, ανύποπτος και κατάπληκτος τις τοιχογραφίες τού Θεόφιλου στο καφενείο τής Καρήνης, τίποτε δεν φαίνεται να γράφηκε γιά τον Θεόφιλο όσο ζούσε. [Αλέξανδρος Ξύδης-Κριτικός Τέχνης] Συνέχεια ανάγνωσης ΘΕΟΦΙΛΟΣ, ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΤΑΞΙΔΙ ΤΟΥ ΚΥΡ-ΤΣΟΛΙΑ ΚΑΙ Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΟΥ TERIADE ΣΤΗΝ ΑΝΑΔΕΙΞΗ ΤΗΣ ΑΞΙΑΣ ΤΟΥ (+25/3/1934)

ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΠΟΙΗΣΗ-Η ΚΥΡΑ-ΦΡΟΣΥΝΗ

,

,

Δημοτικά

Ἡ κυρα-Φροσύνη

.

Τ’ ἀκούσατε τί γένηκε στὰ Γιάννενα, στὴ λίμνη,

ποὺ πνίξανε τὶς δεκαφτά μὲ τὴν κερα-Φροσύνη; Συνέχεια ανάγνωσης ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΠΟΙΗΣΗ-Η ΚΥΡΑ-ΦΡΟΣΥΝΗ

Ύμνοι τής Ελληνικής Ορθόδοξης Χριστιανικής Εκκλησίας

,

,

Ύμνοι τής Ελληνικής Ορθόδοξης Χριστιανικής Εκκλησίας

 

Χριστούγεννα

25 Δεκεμβρίου

Συνέχεια ανάγνωσης Ύμνοι τής Ελληνικής Ορθόδοξης Χριστιανικής Εκκλησίας

ΤΟ ΑΓΝΩΣΤΟ ΠΟΝΤΙΑΚΟ ΘΕΑΤΡΟ

,

,

ΤΟ ΑΓΝΩΣΤΟ ΠΟΝΤΙΑΚΟ ΘΕΑΤΡΟ

,

τού EPMH MOYPΑTIΔH

……….Το PΩMΑIΪKO ΘEΑTPO τού Μικρασιατικού Πόντου (Tραπεζούντα, Kερασούντα, Σινώπη, Kοτύωρα, Αμισός), τής Nότιας Pωσίας (Nοβοροσίσκ, Kρασνοντάρ, Ανάπα), τής Oυκρανίας (Mαριούπολη, Pοστόφ), τού Αζερμπαϊτζάν (Mπακού), τής Tσετσενίας (Γκρόζνι) είναι ένα άγνωστο, αλλά πολύτιμο κομμάτι τού νεοελληνικού θεάτρου και τής λαογραφίας. Συνέχεια ανάγνωσης ΤΟ ΑΓΝΩΣΤΟ ΠΟΝΤΙΑΚΟ ΘΕΑΤΡΟ