Αρχείο κατηγορίας ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ

Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΝΑΥΣΙΠΛΟΪΑ ΣΤΟΝ ΔΟΥΝΑΒΗ – ΑΠΟ ΤΟΝ 19ο ΕΩΣ ΤΙΣ ΑΡΧΕΣ ΤΟΥ 20ου ΑΙΩΝΑ

,

Φωτογραφία ἀπό τὸ «Αἰώνιον Κληροδότημα Δημητράκη Μήλλα».

,

Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΝΑΥΣΙΠΛΟΪΑ ΣΤΟΝ ΔΟΥΝΑΒΗ – ΑΠΟ ΤΟΝ 19ο ΕΩΣ ΤΙΣ ΑΡΧΕΣ ΤΟΥ 20ου ΑΙΩΝΑ

……….Στὶς 7 Φεβρουαρίου 1863, ἡ  ἐφημερίδα «Ἐθνοφύλαξ» γράφει ὅτι «κατὰ ἀντίγραφον, ληφθὲν ἐκ τοῦ βιβλίου τοῦ λιμεναρχείου Βραΐλας (στὸν Δούναβη ποταμό), ἐκλείσθησαν εἰς τὸν λιμένα τῆς πόλεως ταύτης ὑπό τῶν πάγων, 65 πλοία, ὥν 48 ὑπό Ἑλληνική σημαίαν, 6 ὑπό ὀθωμανικήν, 5 ὑπό ῥωσικήν, 4 ὑπό ρουμανικὴν καὶ 2 ὑπό Ἰονικήν.  Ἐκ τῶν ἀνωτέρῳ πλοίων, τεσσαράκοντα ἐννέα ἦσαν ἄνευ φορτίου καὶ 16 πεφορτωμένα». Συνέχεια ανάγνωσης Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΝΑΥΣΙΠΛΟΪΑ ΣΤΟΝ ΔΟΥΝΑΒΗ – ΑΠΟ ΤΟΝ 19ο ΕΩΣ ΤΙΣ ΑΡΧΕΣ ΤΟΥ 20ου ΑΙΩΝΑ

ΚΥΡΗΝΗ Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΑΠΟΙΚΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΒΟΡΕΙΟ ΑΦΡΙΚΗ (6ος – 5ος αἰῶνας π.Χ.)

,

'Aργυρό τετράδραχμο περίπου τοῦ 500 π.Χ. στὸ ὁποῖο ἀπεικονίζεται τὸ σίλφιο, φυτὸ γνωστὸ γιὰ τὶς θεραπευτικὲς του ἰδιότητες, ποὺ εὑδοκιμοῦσε ἀποκλειστικά Κυρήνη.
‘Aργυρό τετράδραχμο περίπου τοῦ 500 π.Χ. στὸ ὁποῖο ἀπεικονίζεται τὸ σίλφιο, φυτὸ γνωστὸ γιὰ τὶς θεραπευτικὲς του ἰδιότητες, ποὺ εὑδοκιμοῦσε ἀποκλειστικά στὴν Κυρήνη.

.

ΚΥΡΗΝΗ Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΑΠΟΙΚΙΣΜΟΣ ΣΤΗ ΒΟΡΕΙΟ ΑΦΡΙΚΗ (6ος – 5ος αἰῶνας π.Χ.)

,

Ἐπιλεγμένα ἀποσπάσματα ἀπό τὸ βιβλίο τοῦ  Γεωργίου Πουκαμισᾶ — ΚΥΡΗΝΗ Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΑΠΟΙΚΙΣΜΟΣ ΣΤΗ ΒΟΡΕΙΟ ΑΦΡΙΚΗ, ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΕΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ, 1994.

Βασικὴ πηγὴ τὸ βιβλίο: ΗΡΟΔΟΤΟΣ ΑΛΙΚΑΡΝΑΣΣΕΥΣ, ΙΣΤΟΡΙΩΝ Δ΄(Μελπομένη), Λιβυκὸς λόγος.

……….Ἡ Ἱστορία καὶ ὁ ἀρχαῖος πολιτισμὸς τῶν Ἑλλήνων τῆς Κυρήνης καὶ τῶν βλαστημάτων της, εἶναι μία ἄγνωστη στοὺς πολλοὺς, ἐξαιρετικά ἐνδιαφέρουσα ὡστόσο καὶ γοητευτικὴ σελίδα τοῦ ἑλληνικοῦ ἀποικισμοῦ καὶ τοῦ ἀρχαίου πνεύματος. Συνέχεια ανάγνωσης ΚΥΡΗΝΗ Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΑΠΟΙΚΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΒΟΡΕΙΟ ΑΦΡΙΚΗ (6ος – 5ος αἰῶνας π.Χ.)

ΜΙΧΑΗΛ ΜΑΡΟΥΛΛΟΣ-ΤΑΡΧΑΝΙΩΤΗΣ (+11/14 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 1500)

,

Πορταίτο τού Μιχαήλ Μάρουλλου, ζωγραφισμένο το 1496 από τον Σάντρο Μποτιτσέλι.Είναι η μοναδική πραγματική εικόνα που έχουμε γιά το πρόσωπό του.

 

Μιχαὴλ Μάρουλλος-Ταρχανιώτης 
 (+10/14 Ἀπριλίου 1500)

,

Στέλλας Πριοβόλου

……….Στὶς 11 ἤ 14 Ἀπριλίου τοῦ 1500, ἐπιστρέφοντας στὴν Φλωρεντία, ἔχασε τὴν ζωὴ του ἀπὸ πνιγμό, ὁ Ἕλλην λόγιος, ποιητὴς ἀλλὰ καὶ στραντιότι, Μιχαὴλ Μάρουλος, Ταρχανιώτης. Τὸ τραγικὸ ἀτύχημα συνέβη ὅταν παρασύρθηκε ἀπὸ τὰ ὀρμητικὰ νερὰ ποταμοῦ καθώς προσπάθησε νὰ τὸν διασχίσῃ μὲ τὸ ἄλογό του.  Συνέχεια ανάγνωσης ΜΙΧΑΗΛ ΜΑΡΟΥΛΛΟΣ-ΤΑΡΧΑΝΙΩΤΗΣ (+11/14 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 1500)

ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΓΙΟΥΡΤΣΙΧΙΝ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΟΠΟΥΛΟΣ- ΔΥΟ ΣΥΓΚΙΝΗΤΙΚΕΣ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΕΙΣ

,

,

Ο πρώτος Έλληνας κοσμοναύτης
Μικρό βιογραφικό

……….Σαν σήμερα στις 3 Ιανουαρίου τού 1959, γεννήθηκε στο Βατούμι τής πρώην Σοβιετικής Ενώσεως, ο πρώτος κοσμοναύτης ελληνικής καταγωγής, από τον Πόντο, Θεόδωρος Γιουρτσίχιν – Γραμματικόπουλος. Συνέχεια ανάγνωσης ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΓΙΟΥΡΤΣΙΧΙΝ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΟΠΟΥΛΟΣ- ΔΥΟ ΣΥΓΚΙΝΗΤΙΚΕΣ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΕΙΣ

Ο ΝΑΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΣΤΗΝ ΒΕΝΕΤΙΑ – Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ ΚΑΙ Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ STRADIOTI (1456-1577)

,

,

Οἱ πρῶτες προσπάθειες ἀνεγέρσεως Ὀρθοδόξου Ναοῦ

……….Στὶς παραμονὲς τῆς Ἁλώσεως, τὸ ρεῦμα τῶν Ἑλλήνων πρὸς τὴν Γαληνοτάτη αὐξήθηκε· ἦταν, τώρα, καὶ ὁ τουρκικὸς κίνδυνος ποὺ ἀνάγκαζε τοὺς Ἕλληνες νὰ εὑρίσκουν καταφύγιο στὴν Βενετία καὶ σὲ ἄλλες εὐημεροῦσες ἰταλικὲς πόλεις, ποὺ γνώριζαν τὴν Ἀναγέννηση. Ἡ ἑλληνικὴ παροικία τῆς Βενετίας ἀριθμοῦσε 4.000 σε σύνολο 110.000 βενετικοῦ πληθυσμοῦ καὶ ἐπιθυμοῦσε νὰ ζῇ σύμφωνα μὲ τὴν Ὀρθόδοξη παράδοση. Ἐτίθετο λοιπὸν τὸ βασικὸ ζήτημα τῆς θρησκευτικῆς ἐλευθερίας, τὸ ὁποῖο οἱ Ἕλληνες ἀντιμετώπισαν δυναμικῶς ἀπέναντι στὴν βενετικὴ καχυποψία ποὺ θεωροῦσε τοὺς Ἕλληνες «σχισματικούς». Συνέχεια ανάγνωσης Ο ΝΑΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΣΤΗΝ ΒΕΝΕΤΙΑ – Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ ΚΑΙ Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ STRADIOTI (1456-1577)

ΕΚΤΟΥΡΚΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΕΞΙΣΛΑΜΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ

,

Σπαχῆς ἱππέας. Ἀπὸ χειρόγραφο τοῦ Σουηδοῦ Βαρώνου καὶ Ἀξιωματικοῦ  Claes Rålamb, ὅταν πῆγε μὲ διπλωματικὴ ἀποστολὴ στὴν Κωνσταντινούπολη.  Φυλάσσεται στὴν Σουηδικὴ Βασιλικὴ Βιβλιοθήκη.

 

Εκτουρκισμός και εξισλαμισμός των Ελλήνων τής Μικράς Ασίας 

.

Ἰωάννου Βογιατζίδου, Ἱστορικοῦ, καθηγητοῦ Πανεπιστημίου καὶ Ἀκαδημαϊκοῦ (1877-24/8/1961)

……….(…) Διακρίναμε λοιπόν στὴν Μικρᾶ Ἀσία, πρὶν τὴν Συνθήκη τῆς Λωζάννης, τὸν ἑλληνικὸ πληθυσμὸ νὰ ἀποτελεῖται συνολικὰ ἀπὸ 1.927.034 ψυχές, κατανεμημένο: α΄) σὲ ἑλληνόφωνους οἱ ὁποῖοι κατοικοῦσαν στὰ βόρεια, δυτικὰ καὶ νότια παράλια τῆς Μικρᾶς Ἀσίας, τὸ συμπαγέστερο μέρος τοῦ ὅλου ἑλληνικοῦ πληθυσμοῦ, Συνέχεια ανάγνωσης ΕΚΤΟΥΡΚΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΕΞΙΣΛΑΜΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ