..

.

Ἀεργὸν οὐκ ἀνέξομαι

Συνέχεια ανάγνωσης ΕΙΠΕΝ ΟΜΗΡΟΣ →

,

,

ΦΥΣΙΣ-ΔΙΔΑΧΗ-ΑΣΚΗΣΙΣ. ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟΙ ΟΡΟΙ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

 .

ΑΝΤΩΝΙΟΣ Δ. ΠΑΠΑΝΙΚΟΛΑΟΥ

.

……….[ ] Ὁ  Ὅ μ η ρ ο ς, ἐκπρόσωπος τοῦ ἀρχαιότερου ἀριστοκρατικοῦ πολιτισμοῦ τῶν Ἑλλήνων, καθορίζει τὸν στόχο τῆς ἀγωγῆς τῆς ἐποχῆς του μὲ τὸν στίχο αἰὲν ἀριστεύειν καὶ ὑπείροχον ἔμμεναι ἄλλων (Ζ 208), τὸν ὁποῖο ὁ Ἱππόλοχος ἀπηύθυνε στὸν υἱὸν του Γλαῦκο, ὅταν τὸν ἔστελνε στὴν Τροία. Συνέχεια ανάγνωσης ΦΥΣΙΣ-ΔΙΔΑΧΗ-ΑΣΚΗΣΙΣ. ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟΙ ΟΡΟΙ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ →

.

.

οὐκ ἀγαθὸν πολυκοιρανίη· εἷς κοίρανος ἔστω, εἷς βασιλεύς

Συνέχεια ανάγνωσης ΕΙΠΕΝ ΟΜΗΡΟΣ →

.

οὐδὲν γλύκιον πατρίδος

Συνέχεια ανάγνωσης ΕΙΠΕΝ ΟΜΗΡΟΣ →

.

.

ΤΟ ΟΜΗΡΙΚΟ ΣΥΜΠΑΝ ΚΑΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΟΥ

.
1. Γενική ιδέα για το «Σύμπαν»

……….Η γενική ιδέα των ομηρικών Ελλήνων γιά το «Σύμπαν», όπως μάς δίνεται στα ομηρικά έπη, αποσπασματικά βέβαια και κάπως θολά και μπερδεμένα μέσα στους διάφορους μύθους, μπορεί να προσδιοριστεί σαν ένα σταθερό θολωτό οικοδόμημα, που το αποτελούσαν ο Ουρανός, η Γη, ο Άδης και τα Τάρταρα. Συνέχεια ανάγνωσης ΤΟ ΟΜΗΡΙΚΟ ΣΥΜΠΑΝ ΚΑΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΟΥ →

.

,..

Η Βουλή των Γερόντων

 .

……....Η Οδύσσεια μάς παρουσιάζει την Βουλή ως θεσμό ουσιώδη και σύμφυτο με κάθε πολιτισμένο κράτος. Στο θέμα αυτό, που το έχουμε ήδη αναφέρει, θα ξαναγυρίσουμε αναλυτικά στο τέλος τού κεφαλαίου. Στο μεταξύ, ας δούμε τί μάς παραδίδει σχετικά η Ιλιάδα, γιατί σ’ αυτήν η εικόνα που δίνεται γιά τον κόσμο των Αχαιών, είναι πιό ομοιογενής και καθολική, αν και λίγο συνοπτική. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΒΟΥΛΗ ΤΩΝ ΓΕΡΟΝΤΩΝ ΣΤΟΝ ΟΜΗΡΟ – ΚΑΙ Η ΠΡΩΤΗ ΠΑΝΑΧΑΪΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ →