.
Τού Αθανάσιου Τσακνάκη
Αρισταίος, ο εκπολιτιστής τής Σαρδηνίας και τής Σικελίας
……….Ο Έλληνας ήρωας Αρισταίος ήταν γιός τού Θεού Απόλλωνα και τής Νύμφης Κυρήνης, τής όμορφης θυγατέρας τού Υψέα, που ήταν γιός τού Πηνειού. Σχετικά με την γέννησή του, ο Διόδωρος ο Σικελιώτης αναφέρει: Συνέχεια ανάγνωσης ΑΡΙΣΤΑΙΟΣ, Ο ΕΚΠΟΛΙΤΙΣΤΗΣ ΤΗΣ ΣΑΡΔΗΝΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΣΙΚΕΛΙΑΣ
,
.
Εισαγωγικό σημείωμα
……….Τα «Ιμερτά Μυθαναγνώσματα» φιλοδοξούν να αποτελέσουν μία συλλογή από ελληνικούς μύθους, διατυπωμένους υπό μορφή τερπνών παραμυθιών, που σκοπεύουν να διδάξουν ευχάριστα τους αναγνώστες και τους ακροατές τους. Η ηλεκτρονική ή έντυπη αναπαραγωγή και διάδοσή τους, καθώς και η τυχόν μετάφρασή τους σε άλλες γλώσσες, επιτρέπεται υπό τον απαρέγκλιτο όρο τής αυστηρής διατήρησης τής απόλυτης ακεραιότητας τού περιεχομένου των Διαυγασμάτων.
……….«Επισφαλές, όμως, είναι και να πιστεύουμε σφοδρά και να απιστούμε εντελώς προς αυτά, επειδή η ανθρώπινη ασθένεια δεν έχει όριο ούτε συγκρατεί τον εαυτό της, αλλά κάποτε καταλήγει στην δεισιδαιμονία και στην αλαζονεία, κάποτε στην ολιγωρία και στην περιφρόνηση προς τους Θεούς. Η ευλάβεια, ωστόσο, και η μηδενική υπερβολή είναι το άριστο» (Πλούταρχος, Βίοι Παράλληλοι, Κάμιλλος, στ΄).
……….
Στην πολύ παλιά την εποχή, σ’ ένα φωτεινό και ήρεμο ακρογιάλι, κάτω από την σκιά πανύψηλων πεύκων, η λατρευτή αρχόντισσα Αμφιτρίτη έφερε στο φως μία πανέμορφη κόρη, την θεϊκή Ρόδο, θυγατέρα τού πανίσχυρου άρχοντα των θαλασσών, τού κραταιού Ποσειδώνα. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΡΟΔΟΥ (ΙΜΕΡΤΑ ΜΥΘΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ)
,.
Η Σ Ι Ο Δ Ο Σ
και των ημίθεων ηρώων
τής Ελληνικής Μυθολογίας
***
Εισαγωγή, μετάφραση,
σχόλια και παραρτήματα:
Αθανάσιος Α. Τσακνάκης
Φιλόλογος – Θεολόγος
***
Α΄ ΨΗΦΙΑΚΗ ΕΚΔΟΣΗ – 2015
Αντί προλόγου…
……….«Ο γιός τού Κρόνου αυτόν τον νόμο όρισε γιά τους ανθρώπους: τα ψάρια, τα θηρία και τα φτερωτά πτηνά να τρώγονται μεταξύ τους, επειδή σ’ αυτά δεν υπάρχει δίκαιο, αλλά στους ανθρώπους έδωσε το δίκαιο, που είναι πολύ μεγαλύτερο αγαθό…». Συνέχεια ανάγνωσης ΗΣΙΟΔΟΣ-ΘΕΟΓΟΝΙΑ
.
.
ΤΟ ΟΜΗΡΙΚΟ ΣΥΜΠΑΝ ΚΑΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΟΥ
.
1. Γενική ιδέα για το «Σύμπαν»
……….Η γενική ιδέα των ομηρικών Ελλήνων γιά το «Σύμπαν», όπως μάς δίνεται στα ομηρικά έπη, αποσπασματικά βέβαια και κάπως θολά και μπερδεμένα μέσα στους διάφορους μύθους, μπορεί να προσδιοριστεί σαν ένα σταθερό θολωτό οικοδόμημα, που το αποτελούσαν ο Ουρανός, η Γη, ο Άδης και τα Τάρταρα. Συνέχεια ανάγνωσης ΤΟ ΟΜΗΡΙΚΟ ΣΥΜΠΑΝ ΚΑΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΟΥ
,
,
ΑΡΙΣΤΟΞΕΝΟΥ Δ. ΣΚΙΑΔΑ-Τακτικοῦ καθηγητοῦ τῆς Ἀρχαίας Ἑλληνικῆς Φιλολογίας
(Ἡρόδ. 1,24)
……….Ὁ Ἡρόδοτος εἶναι, ὡς γνωστόν, ἡ παλαιότερη πηγή, ποὺ ἔχομε, γιὰ τὴν ἱστορία τοῦ ταξιδιοῦ τοῦ Ἀρίονος καὶ τὴν περιπέτειά του μὲ τοὺς ληστὲς στὸ πλοῖο. Ἡ παράδοση αὐτὴ ἦταν γνωστὴ στὴν Ἀρχαιότητα καὶ εὐρύτερα διαδεδομένη. Χωρὶς ἀμφιβολία ὁ Ἡρόδοτος εἶχε ὑπ’ ὄψη του παλαιότερες ἀφηγήσεις σχετικὰ μὲ τὸν Ἀρίονα, ποὺ τὶς ἀξιοποίησε μέσα στὴ νουβέλλα του. Συνέχεια ανάγνωσης ΤΟ «ΔΙΛΗΜΜΑ» ΤΟΥ ΑΡΙΟΝΟΣ ΣΤΟΝ ΗΡΟΔΟΤΟ
,
,
.
.
.
……….(…) Στα μέρη όπου κάποτε υπήρχε η Αχερουσία λίμνη, που την διέσχιζαν οι μακάριοι ποταμοί Αχέροντας, Πυριφλεγέθοντας και Κωκυτός, βρισκόταν καλά κρυμμένη η αποτρόπαια πύλη τού κάτω κόσμου, που οδηγούσε στο δυσεξιχνίαστο βασίλειο των νεκρών. Συνέχεια ανάγνωσης ΙΜΕΡΤΑ ΜΥΘΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ-«Η ΜΙΝΘΗ ΚΑΙ Η ΛΕΥΚΗ»
