Αρχείο ετικέτας ΘΕΣΣΑΛΙΑ

Η ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΕΞΟΛΟΘΡΕΥΣΗΣ ΤΩΝ ΣΟΥΛΙΩΤΩΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΟΥΛΤΑΝ ΜΑΧΜΟΥΤ ΤΟΝ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟ ΤΟΥ 1832

,

Henri Decaisne - «Un Souliote en Embuscade» 1826 Σουλιώτης σε ενέδρα
Henri Decaisne – «Un Souliote en Embuscade» 1826 Σουλιώτης σε ενέδρα

 

Η ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΕΞΟΛΟΘΡΕΥΣΗΣ ΤΩΝ ΣΟΥΛΙΩΤΩΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΟΥΛΤΑΝ ΜΑΧΜΟΥΤ ΤΟΝ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟ ΤΟΥ 1832 (12/12/1832)

……….Ο Σουλτὰν Μαχμούτ, διοικητὴς τῆς περιοχῆς, ἀποφάσισε τὴν ῥιζικὴ καταστροφὴ ὅλων τῶν εἰς τὸ κράτος του καπετάνων Σουλιωτῶν, διότι ἡ ἔνοπλη δύναμίς τους ἦταν ἐπικίνδυνη καὶ θὰ διευκόλυνε τὰ μέγιστα τὴν πρόοδο τῆς  ἐλεύθερης Ἑλλάδος. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΕΞΟΛΟΘΡΕΥΣΗΣ ΤΩΝ ΣΟΥΛΙΩΤΩΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΟΥΛΤΑΝ ΜΑΧΜΟΥΤ ΤΟΝ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟ ΤΟΥ 1832

ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΛΑΟΙ ΚΑΙ Η ΔΙΑΙΡΕΣΗ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ

,

Ἐπιτύμβιο ἀνάγλυφο ἐξαιρετικῆς τέχνης, τοῦ 470-460 π.Χ., ποὺ βρέθηκε στὰ Φάρσαλα Θεσσαλίας καὶ πουλήθηκε στὸ Λοῦβρο τὸ 1863. Ἀριθμός καταλόγου Ma 701. Τὸ μετέφερε, προφανῶς γιὰ νὰ τὸ….προφυλάξῃ, ὁ Γάλλος περιηγητὴς L. Heuzey. «L’Exaltation de la fleur» «Ἡ ἐξύμνηση τῶν ἀνθέων». Provenance et fabrication : Pharsale (Thessalie). Mission Heuzey et Daumet, 1863. Département des Antiquités grecques.

 

……….Στὶς 9 Αὐγούστου τοῦ 48 π.Χ., κατὰ τὴν διάρκεια τοῦ ῥωμαϊκοῦ ἐμφυλίου πολέμου, ἡ Φάρσαλος τῆς Θεσσαλίας ἔγινε τὸ πεδίο μάχης στὸ ὁποῖο ὁ Ἰούλιος Καίσαρας, παρ’ ὅλο ποὺ ἀριθμητικά μειονεκτοῦσε ἔναντι τῶν στρατευμάτων τοῦ Γάϊου Πομπήιου, νίκησε. Συνέχεια ανάγνωσης ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΛΑΟΙ ΚΑΙ Η ΔΙΑΙΡΕΣΗ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ

Η ΑΡΓΩ ΚΑΙ ΤΟ ΤΑΞΕΙΔΙ ΤΗΣ ΟΠΩΣ ΤΟ «ΧΑΡΑΞΕ» Ο ΟΡΦΕΑΣ ΣΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟ

,

Κωνσταντίνου Βολονάκη: «Αργώ».
Κωνσταντίνου Βολανάκη: «Αργώ».

,

Ο  Θράξ Ορφεύς και η Αργοναυτική Εκστρατεία των Μινύων
Τού Σωτήρη Σοφιά

Επιμέλεια τού κειμένου, των εικόνων και τού οπτικοακουστικού: Ἑλληνικὸ Ἡμερολόγιο 

……….Ο Ορφέας ήταν Θράξ, ο οποίος κατοικούσε στην ευρύτερη Ελληνική επικράτεια. Η σύνθεση των ανδρών τής Αργοναυτικής εκστρατείας, χωρίς καμμία αμφιβολία, ήταν αμιγώς Ελληνική, εφόσον οι περιοχές από τις οποίες προέρχονταν οι Αργοναύτες ήταν Ελληνικές και παρ’ όλο που οι ήρωες κατάγονταν από διαφορετικά μέρη, είχαν κοινή συνείδηση και πατριωτικό φρόνημα ακολουθώντας τον Ιάσωνα σε ένα πολύ επικίνδυνο ταξείδι.

……….Ο Ορφέας σε όλο το κείμενο τής Αργοναυτικής εκστρατείας, αποκαλεί τους Αργοναύτες «Μινύες». Συνέχεια ανάγνωσης Η ΑΡΓΩ ΚΑΙ ΤΟ ΤΑΞΕΙΔΙ ΤΗΣ ΟΠΩΣ ΤΟ «ΧΑΡΑΞΕ» Ο ΟΡΦΕΑΣ ΣΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟ

ΗΡΑΚΛΕΙΔΗΣ Ο ΚΡΙΤΙΚΟΣ – «ΠΗΛΙΟΝ»

,

,

Αθανάσιος Α. Τσακνάκης

Θεολόγος – Φιλόλογος

Ερασινώδυνα Ανάλεκτα

Διατριβή Η΄
Εισαγωγή

 

Γιά τον περιηγητή και γεωγράφο Ηρακλείδη τον Κριτικό (ή Κρητικό) σχεδόν τίποτε δεν μας είναι γνωστό. Ήταν μάλλον Θεσσαλός και η εποχή τής ακμής του τοποθετείται γύρω στα 270 π.Χ. Από το έργο του «Περὶ τῶν ἐν Ἑλλάδι πόλεων» σώζονται μόνον μερικά αποσπάσματα. Μέχρι πρότινος, αυτό το σύγγραμμα αποδιδόταν κατά λάθος στον περίφημο φιλόσοφο, μαθηματικό και γεωγράφο Δικαίαρχο.

Η παρούσα Διατριβή φιλοξενεί, μεταφρασμένο στην νέα ελληνική γλώσσα, το αναφερόμενο στο όρος Πήλιο απόσπασμα τού Ηρακλείδη, το οποίο φαίνεται να σώζεται ακέραιο. Τα πρωτότυπα κείμενα, που χρησιμοποιήθηκαν εδώ, είναι δύο: (α) τής έντυπης έκδοσης «Herakleides Kritikos, Über die Städte in Hellas, ed. Alexander Arenz, München: Herbert Utz Verlag, 2006» και (β) τής ψηφιακής έκδοσης τής Bibliotheca Augustana, υπό τον τίτλο «Περὶ τῶν ἐν τῆι Ἑλλάδι πόλεων». Οι διευκρινιστικές σημειώσεις εντός παρενθέσεως, είναι τού υποφαινόμενου.

Ηρακλείδης ο κριτικός

Π ή λ ι ο

555

Το όρος, το καλούμενο Πήλιο, Συνέχεια ανάγνωσης ΗΡΑΚΛΕΙΔΗΣ Ο ΚΡΙΤΙΚΟΣ – «ΠΗΛΙΟΝ»

Η ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ 33 ΑΜΑΧΩΝ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΒΑΣΙΛΙΚΗ (ΠΕΡΙΟΧΗ ΚΑΛΑΜΠΑΚΑΣ) ΑΠΟ ΓΕΡΜΑΝΙΚΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΚΑΤΟΧΗΣ (22-24 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 1944)

,

22-24.9.1944

……….Στις 24 Σεπτεμβρίου 1944, εκτελέστηκαν από τους Γερμανούς 25 άμαχοι (24 άνδρες και μία γυναίκα) από το χωριό Βασιλική, ως αντίποινα επιθέσεως που δέχθηκε γερμανική φάλαγγα από δυνάμεις τού ΕΛΑΣ στον δρόμο Τρικάλων Καλαμπάκας. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ 33 ΑΜΑΧΩΝ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΒΑΣΙΛΙΚΗ (ΠΕΡΙΟΧΗ ΚΑΛΑΜΠΑΚΑΣ) ΑΠΟ ΓΕΡΜΑΝΙΚΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΚΑΤΟΧΗΣ (22-24 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 1944)

Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΛΑΡΙΣΗΣ ΚΑΙ ΤΡΙΚΚΗΣ ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ

,

,

……….Στὰ τέλη τοῦ 16ου αἰῶνα στὸν ἀπόηχο τῆς ναυμαχίας τῆς Ναυπάκτου (1571), ἡ ἑλληνικὴ χερσόνησος βρισκόταν σὲ ἐπαναστατικὸ ἀναβρασμό. Τοπικὲς ἀλλὰ καὶ ἐξωελλαδικὲς ζυμώσεις προκάλεσαν μία σειρὰ ἐξεγέρσεων κατὰ τῆς ὀθωμανικῆς κυριαρχίας, ἀπὸ τὴν Ἤπειρο ἔως τὴν Πελοπόννησο.

……….[…] Ἀναμφίβολα, ἡ πιὸ ἰσχυρή ἐπαναστατικὴ κίνηση ἦταν αὐτὴ ποὺ ἐκδηλώθηκε τὸ 1600 στὴν Θεσσαλία, καὶ ἡ ὁποία ἐπαναλήφθηκε στὴν Ἥπειρο τὸ 1611. Ἰθύνων νοῦς καὶ τῶν δύο κινημάτων ὑπῆρξε ὁ μητροπολίτης Λαρίσης καὶ Τρίκκης Διονύσιος, ὁ ὁποῖος ἔμεινε γνωστὸς στὴν Ἱστορία ὡς «Φιλόσοφος» ἤ «Σκυλόσοφος». Συνέχεια ανάγνωσης Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΛΑΡΙΣΗΣ ΚΑΙ ΤΡΙΚΚΗΣ ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ