,

,

Ο Αθηνοκεντρισμός στην Ελλάδα

.

Το κείμενο που ακολουθεί είναι τού 1935 και ανήκει στον Α. Βαζούρα, ο οποίος χρημάτισε αντιεισαγγελέας πρωτοδικών Θεσσαλονίκης επί σειρά ετών, καταγόμενος από την φερομένη ως παλαιά Ελλάδα.

……….Τις δημόσιες θέσεις τις κατέχουν κατά κανόνα ιδίως στην ύπαιθρο, υπάλληλοι και αστυνομικοί, είτε σταλμένοι εδώ πάνω από δυσμένεια, σαν εξορία, είτε καταπικραμένοι που δεν τα κατάφεραν να τοποθετηθούν πιο κάτω (….) Δυσαρεστημένοι, βαριεστημένοι, με εχθρική από την προκατάληψη κατά τού τόπου αυτού Συνέχεια ανάγνωσης Ο ΑΘΗΝΟΚΕΝΤΡΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ →

.

Οι Ελληνο-σερβικές Συμφωνίες γιά το λιμάνι τής Θεσσαλονίκης και την σιδηροδρομική γραμμή Θεσσαλονίκης –  Γευγελής (1923-1929)

,

……….Βασικός άξονα τής βαλκανικής πολιτικής τής Ελλάδας μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, παρέμεινε η συμμαχία της με το Βασίλειο των Σέρβων, Κροατών και Σλοβένων (Γιουγκοσλαβία) σε αντιβουλγαρική βάση. Η Ελλάδα επί πραξικοπηματικής κυβερνήσεως Στυλιανού Γονατά (14/11/1922-11/01/1924), εκχώρησε το 1923 στην Γιουγκοσλαβία την ελεύθερη ζώνη στο λιμάνι τής Θεσσαλονίκης, γιά την διεξαγωγή τού εμπορίου όπως προέβλεπε η σχετική συμφωνία. Συνέχεια ανάγνωσης ΟΙ ΕΛΛΗΝΟ-ΣΕΡΒΙΚΕΣ ΣΥΜΦΩΝΙΕΣ ΓΙΑ ΤΟ ΛΙΜΑΝΙ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΣΙΔΗΡΟΔΡΟΜΙΚΗ ΓΡΑΜΜΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ – ΓΕΥΓΕΛΗΣ (1923-1929) →

,

.

.Τού Δημήτρη Τσιρόγλου

,
.
……….Όσο  κι  αν  φαίνεται  παράξενο  ο  Λευκός  Πύργος  συνδέεται  ιστορικά  με  την  επανάσταση  τού 1821, αφού  υπήρξε  τόπος  μαρτυρίου  γιά  πλήθος  επαναστατημένων  Ελλήνων. Στους  χώρους  του  σφαγιάστηκαν  ανελέητα  πολλοί  εξέχοντες  κάτοικοι  τής  Μακεδονίας, αλλά  και  απλοί  άνθρωποι  που  δεν  συμμετείχαν  ενεργά  στον  αγώνα. Συνέχεια ανάγνωσης Ο ΛΕΥΚΟΣ ΠΥΡΓΟΣ ΤΟΠΟΣ ΜΑΡΤΥΡΙΟΥ →

.

……….Στὶς 22 Σεπτεμβρίου τοῦ 586 οἱ Ἀβαροσλαῦοι ἐπιχείρησαν ἀνεπιτυχὴ ἐπιδρομή κατὰ τῆς Θεσσαλονίκης, ἐνῷ οἱ ὑπερασπιστὲς τῆς πόλεως ἀπέκρουσαν τὶς ὀρδὲς τῶν βαρβάρων ἀπὸ τὰ τείχη. Οἱ ἐπιδρομὲς τῶν πρώτων μετὰ Χριστὸν αἰώνων,  ἀνάγκασαν τὴν πόλη νὰ ὀχυρωθῇ (τέλη τοῦ 3^ου, ἀρχὲς τοῦ 4ου αἰ.). Μετατοπίστηκε τὸ ἀνατολικὸ τεῖχος στὴν σημερινὴ του θέση, ὥστε νὰ περιλάβῃ τὶς ἐπιβλητικὲς κατασκευὲς ἐπὶ Γαλερίου, συναυτοκράτορα ἐπὶ τετραρχίας, μὲ ἕδρα τὴν Θεσσαλονίκη. Τὸ γαλεριανὸ συγκρότημα παραμένει ἀκόμη καὶ σήμερα ἕνα ζωντανὸ κομμάτι τῆς πόλεως, σημεῖο ἀναφορᾶς καὶ συναντήσεως τῶν Θεσσαλονικέων.

……….Ἡ ἱστορία τῆς Θεσσαλονίκης σχηματικὰ διαιρεῖται σὲ πέντε περιόδους: τὴν ἑλληνιστική, τὴν ῥωμαϊκή, τὴν βυζαντινή, τὴν περίοδο τῆς τουρκοκρατίας καὶ τὴν σύγχρονη ἑλληνική. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ →

,

,

Πύλη Καλαμαριάς

Ἐξαιρετικό ἐπιχρωματισμένο φωτογραφικὸ κομμάτι στὸ ὁποῖο ἀπαθανατίζεται ἡ Ἐγνατία ὁδός στὰ τέλη τοῦ 19^ου αἰώνα. Στὸ βάθος διακρίνεται ἡ Καμάρα καὶ ἡ ἐκκλησία τοῦ Ἁγίου Παντελεήμονα, τζαμὶ τότε, ὑπό τὴν ὀνομασία Ἰσαακιὲ τζαμὶ.

Ἀντί πηγῆς: Εὐχαριστῶ τὸν καλὸ φίλο Κωνσταντῖνο Νίγδελη, γιὰ τὴν πανέμορφη κασετίνα ποὺ φέρει τὸν τίτλο «Θεσσαλονίκη 1912-2012: Ψηφίδες μνήμης» καὶ γιὰ τὴν ἄδειά του, πρὸς δημοσίευση εἰκόνων.

.

,

……….Στὶς 27 Αὐγούστου τοῦ 1925, δημοσίευμα τῆς ἐφημερίδας «Μακεδονία», ἔγραψε ὅτι ὁ πλωτὸς κινηματογράφος τῆς Θεσσαλονίκης «ΚΟΥΡΣΑΛ» ὡς ἁπλή μαοῦνα πλέον, θὰ μεταφερόταν στὴν Παλαιστίνη γιὰ νὰ χρησιμεύσῃ σὰν πλωτὴ σχολὴ Δοκίμων. Συνέχεια ανάγνωσης ΜΝΗΜΕΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ-Ο ΠΛΩΤΟΣ ΘΕΡΙΝΟΣ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ ΚΟΥΡΣΑΛ ΚΑΙ Ο «ΠΡΩΤΟΦΑΝΗΣ ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΣΜΟΣ»! →