.
……….Ο χριστιανισμός [ ] που μεταδόθηκε πάρα πολύ νωρίς στην Τραπεζούντα και την γύρω περιοχή με τον απόστολο και πρωτομάρτυρα Ανδρέα, δημιούργησε αναγκαστικά και την εκκλησιαστική δομή και διοίκηση, με αποτέλεσμα η Τραπεζούντα να γίνει πολύ νωρίς επισκοπή, που ανήκε στην Ποντική Διοίκηση την οποία ίδρυσε ο Μέγας Κωνσταντίνος. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΤΡΑΠΕΖΟΥΝΤΑΣ
,
,
……….Τὸ 1461, ὁ Μωάμεθ Β΄ ὁ Πορθητής, κατέλαβε τὴν Τραπεζούντα καὶ κατέλυσε τὴν ὁμώνυμη Αὐτοκρατορία.
……….Ἡ Τραπεζούντα κατὰ τὶς ἀκριβέστερες πληροφορίες τῶν ἀρχαίων ἱστορικῶν, χτίστηκε κατὰ τὸ 756 π.Χ., δηλαδὴ λίγο νωρίτερα ἀπό τὴν Ῥώμη καὶ τὸ Βυζάντιο. Οἰκιστὴς τῆς πόλης θεωρεῖται ὁ Ἄσκρης, προφανῶς Μιλήσιος, γιατὶ σύμφωνα μὲ τὸ ἀποικιακὸ δίκτυο τῶν Ἑλλήνων ὁ οἰκιστὴς ἔπρεπε νὰ προέρχεται ἀπό τὴν μητρόπολη. Συνέχεια ανάγνωσης ΣΥΝΟΠΤΙΚΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΤΗΣ ΙΔΡΥΣΕΩΣ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΗΣ ΠΟΡΕΙΑΣ ΤΗΣ ΤΡΑΠΕΖΟΥΝΤΟΣ
,
Mackridge P.1999: Ἡ ἑλληνοφωνία στὴν περιοχὴ τοῦ Ὄφη (Πόντος)
……….Μετὰ τὴν ὑποχρεωτικὴ ἀνταλλαγὴ τῶν πληθυσμῶν ποὺ ἔγινε μὲ τὴν συνθήκη τῆς Λωζάννης (1923) μὲ βάση τὸ θρήσκευμα, οἱ ἑλληνόφωνοι Πόντιοι Μουσουλμάνοι ποὺ ἐξαιρέθηκαν ἀπό τὴν ἀνταλλαγή λόγῳ θρησκείας, παρέμειναν στὶς πατρογονικὲς ἑστίες τους, ὅπου ἐξακολουθοῦν νὰ μιλοῦν τὰ ποντιακά. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΕΛΛΗΝΟΦΩΝΙΑ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΟΥ ΟΦΕΩΣ ΠΟΤΑΜΟΥ (ΠΟΝΤΟΣ)
,
,
.
……….Μετά την άλωση τής Κωνσταντινουπόλεως το έτος 1204 από τούς Σταυροφόρους τής τέταρτης σταυροφορίας, όλη η ευρύτερη ενιαία επικράτεια τής Βυζαντινής Αυτοκρατορίας κατακερματίσθηκε σε κράτη και ηγεμονίες και δεσποτάτα, με βασιλείς και ηγεμόνες και δεσπότες αλλού Φράγκους και αλλού Έλληνες. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΕΚΛΟΓΗ ΤΟΥ ΘΕΟΔΩΡΟΥ Α΄ΛΑΣΚΑΡΕΩΣ ΣΤΟΝ ΘΡΟΝΟ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ (12/4/1204)