Όλα τα άρθρα του/της ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ

Περί προσωπικῶν δεδομένων. Ὁ νέος νόμος τῶν προσωπικῶν δεδομένων ποὺ ἱσχύει ἀπὸ τὸν Μάϊο τοῦ 2018, ἔχει νὰ κάνῃ πιθανόν μὲ ὁρισμένες ἀναφορές τοῦ Ἑλληνικοῦ Ἡμερολογίου σὲ πρόσωπα ποὺ συνδέονται μὲ γεγονότα. Κατὰ τὰ ἄλλα, δὲν εἴμαστε ἠλεκτρονικό κατάστημα, οὔτε διαφημίζουμε προϊόντα, ἄρα δὲν ἔχουμε στὴν κατοχή μας καὶ δὲν ἐπεξεργαζόμαστε προσωπικά δεδομένα κανενός, ὅπως ἠλεκτρονικές κάρτες πληρωμῶν, ὀνοματεπώνυμα, κλπ. Συνεπῶς καὶ τὸ μήνυμα ποὺ θὰ ἐμφανίζεται ἀπὸ τὸν Ἰούλιο περὶ «μὴ ἀσφαλοῦς συνδέσεως» δὲν μᾶς ἀφορᾶ γιὰ τοὺς λόγους ποὺ προαναφέραμε. Ἡ ἐργασία τῆς σελίδος «Ἑλληνικὸ Ἡμερολόγιο/Ἑλληνοϊστορεῖν», εἶναι ἀποτέλεσμα προσωπικοῦ χρόνου (ὁ ὁποῖος δὲν περισσεύει) καὶ ἀστείρευτης ἀγάπης γιὰ τὸ διάβασμα καὶ τὴν ἔρευνα μὲ ἀντικείμενο τὴν Ἑλληνικὴ Ἱστορία. Ἡ σελίδα δὲν ἐπιδοτεῖται ἀπὸ ἰδιωτικοὺς ὀργανισμούς, κυβερνητικοὺς φορεῖς, κομματικοὺς σχηματισμούς, φυσικὰ πρόσωπα καὶ ἑταιρεῖες. Τροφοδοτεῖται μόνο ἀπὸ τὴν ἀγάπη καὶ ἀφοσίωση ὅσων ἀσχολοῦνται μὲ αὐτήν, ἐμπλουτίζοντας τὶς δημοσιεύσεις της. Καλοπροαίρετα σχόλια καὶ ἐπισημάνσεις εἶναι πάντοτε δεκτά, κατὰ προτίμηση στὴν ἑλληνικὴ (ἐξαιρουμένων περιπτώσεων ὅπου ἡ τεχνολογία δὲν τὸ ἐπιτρέπει). ________________________________________________________ Σύνδεσμος στὸ YouTube: (https://www.youtube.com/channel/UC1KBHzC9VXhzCFHe-NP9zZA) Σύνδεσμος στὸ Face Book: (https://el-gr.facebook.com/ellinoistorein/) Σύνδεσμος στὴν Google: (https://plus.google.com/u/0/101925292769762103119)
ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ,ΒΥΖΑΝΤΙΟ

Η ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΙΑΤΡΙΚΗΣ ΣΤΟ ΘΙΒΕΤ ΤΟΝ 7ο ΚΑΙ 8ο ΑΙΩΝΑ μ.Χ.

Σχολιάστε

.

1 Healing

.

.

Ἡ εἰσαγωγὴ τῆς Ἑλληνικῆς Ἰατρικῆς στὸ Θιβὲτ τὸν 7ο καὶ 8ο αἰῶνα μ.X.

.

 

”  Ἡ παραίνεση τοῦ Ἕλληνα ΓΑΛΗΝΟΥ πρὸς τοὺς Θιβετάνους μαθητὲς του, νὰ μὴν κάνουν διακρίσεις στοὺς ἀσθενεῖς ὡς πρὸς τὴν θεραπεία, συνάδει μὲ τὶς βασικὲς ἀρχὲς τοῦ Ἑλληνικοῦ πολιτισμοῦ ” 

.

Τοῦ Christopher I. Beckwith καθηγητή KENTPIKΩN EYPAΣIATIKΩN ΣΠOYΔΩN
στὸ Indiana University Bloomington, Indiana.

.

«Παρά τὶς μέχρι σήμερα ἀντιλήψεις ὡς πρὸς τὴν προέλευση τῆς Θιβετάνικης Ἰατρικῆς, νέα στοιχεῖα μᾶς ὑποχρεώνουν ν’ ἀλλάξουμε γνώμη.

Στὴν διαμόρφωση τῆς Θιβετάνικης Ἰατρικῆς ἔπαιξε σημαντικότατο ρόλο καὶ ἡ Ἑλληνικὴ Ἰατρικὴ παράδοση, ἀλλὰ καὶ ἡ Ἑλληνικὴ Ἰατρικὴ σκέψη, ἡ ὁποῖα εἶναι καὶ ἡ κυρίαρχη.

Διαπιστώνουμε μέσα ἀπὸ τὶς ἱστορικὲς πηγὲς, ὅτι οἱ προσωπικοὶ γιατροὶ ὅλων τῶν Θιβετάνων βασιλέων τῆς ἐποχῆς, προέρχονται ἀπὸ τὴν Khrom (τὸ Θιβετάνικο ὄνομα γιὰ τὴν Βυζαντινὴ αὐτοκρατορία).

Οἱ Πέρσες, ἤδη ἀπὸ τοὺς Ἑλληνιστικοὺς χρόνους, εἶναι ἐπηρεασμένοι ἀπὸ τὴν Ἑλληνικὴ Ἰατρικὴ ἀλλὰ καὶ τὴν περίοδο ἐκείνη (γύρω στὰ μέσα τοῦ 7ου μ.Χ. αἰῶνα), διατηροῦν μία περίφημη Ἰατρικὴ Σχολὴ μὲ τὸ ὄνομα Gundsabur (βλ. Elgood) ἡ ὁποῖα διδάσκει οὐσιαστικὰ τὴν Ἑλληνικὴ Ἰατρικὴ (στὰ ἀραβικὰ al tibb al yunaniyy).

Κατὰ τὴν χρονικὴ περίοδο αὐτὴ (7ος-8ος αἰῶνας μ.Χ.), οἱ Ἕλληνες γιατροὶ τῆς βυζαντινῆς αὐτοκρατορίας εἶναι γνωστοὶ σὲ ὅλο τὸν τότε [γνωστὸ] κόσμο ὡς ἐπιδέξιοι χειρουργοὶ καὶ θεραπευτὲς τῆς κεφαλῆς.»……

.

.

Διαβᾶστε τὴν συνέχεια τοῦ ἄρθρου στὸ : www.e-istoria.com

,

.,,

,

Ἀναδημοσίευση ἐπιβάλλεται μὲ τὴν αὐτονόητη ἀναφορά στὴν πηγὴ

,

.,

ΙΕΡΟΕΘΝΟΜΑΡΤΥΡΕΣ

ΙΕΡΟΕΘΝΟΜΑΡΤΥΡΕΣ – π.ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΜΑΛΛΙΟΣ

Σχολιάστε

.

ΙΕΡΕΙΣ

.

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΑΡΤΗΣ

 Ιερ. ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΜΑΛΛΙΟΣ

.

Ο π. Γεώργιος Μάλλιος γεννήθηκε στο Αθαμάνι Άρτης. Οι κάτοικοι τού χωρίου αυτού παραχειμάζουν στο Κάτω Αθαμάνι, χωριό που απλώνεται σ’ έκτασι έξι και πάνω χιλιομέτρων. Εδώ εφημέρευε ο π. Γεώργιος. Και μ’ όλο που το έργο του ήταν δύσκολο, με προθυμία ακολουθούσε κι υπηρετούσε τους ενορίτας του. Πιστή και θεάρεστη η διακονία του. Απόφοιτος τής Ριζαρείου Σχολής έβαλε όλα τα χαρίσματα και την κατάρτισί του στην υπηρεσία των ενοριτών του. Συνέχεια ανάγνωσης ΙΕΡΟΕΘΝΟΜΑΡΤΥΡΕΣ – π.ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΜΑΛΛΙΟΣ →

ΒΛΑΧΟΙ,ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ

ΟΙ ΒΛΑΧΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ

Σχολιάστε

.

Βλᾶχοι Ἀν.Μακεδονίας. Φωτογραφία γάμου τοῦ Βέρρου Δήμου καὶ τῆς Βελώνη Σουλτάνας στὸ προαύλιο τοῦ Ἁγίου Γεωργίου Σερρῶν στὰ 1925. Ἡ οἰκογένεια Βέρρου εἶχε μετοικήσει μαζὶ μὲ ἄλλες στὴν περιοχὴ Σερρῶν ἀπὸ τὴν Ἀβδέλλα Γρεβενῶν στὰ 1820. Ὁ πατέρας τοῦ Βέρρου Δήμου, Ἀπόστολος, συμμετεῖχε στὴν ὀμάδα τοῦ Μακεδονομάχου καπετὰν Δοῦκα.

.

Οἱ  Βλᾶχοι τῆς Ἀνατολικῆς Μακεδονίας  

.

……….Οἱ  Βλᾶχοι τῆς Ἀνατολικῆς Μακεδονίας  ἔλκουν τὴν  καταγωγὴ τους ἀπὸ τὴν ὀροσειρὰ τῆς Πίνδου, τὸν ὀρεινὸ ὅγκο τοῦ Γράμμου καὶ τὴν περιοχὴ γύρω καὶ κάτω ἀπό τὴν Μοσχόπολη. Κύριες αἰτίες γιὰ τὴν μετανάστευση τῶν Βλάχων ἀπὸ τὶς κοιτίδες τους ἦταν: Συνέχεια ανάγνωσης ΟΙ ΒΛΑΧΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ →

ΜΑΚΕΔΟΝΟΜΑΧΟΙ

ΜΑΚΕΔΟΝΟΜΑΧΟΙ – ΝΙΚΟΛΑΟΣ Δ. ΑΓΓΕΙΟΠΛΑΣΤΗΣ

Σχολιάστε

 

Ἀγγειοπλάστης Νικ. μὲ μέλη τῆς Νεολαίας Στρώμνιτσας καὶ τῆς Ἐθνικῆς Ὀργάνωσης Στρώμνιτσας. 01-5-1911
Ἀγγειοπλάστης Νικ. μὲ  μέλη τῆς Νεολαίας Στρώμνιτσας καὶ τῆς Ἐθνικῆς Ὀργάνωσης Στρώμνιτσας. 01-5-1911

.

Νικόλαος Αγγειοπλάστης
.

……….Αποφοιτήσας τής ογδόης τάξεως τού σχολείου Στρωμνίτσης ηκολούθησε το επάγγελμα τού πατρός του, αφού ειδικεύθη εις Βελεσσά, όπου ήκμαζε τότε η αγγειοπλαστική. Επιστρέψας εκ Βελεσσών εις Στρώμνιτσαν εδημιούργησεν ειδικόν εργαστήριον ( εις την προς βορράν έξοδον της πόλεως), πρωτότυπον δια την εποχήν του. Συνέχεια ανάγνωσης ΜΑΚΕΔΟΝΟΜΑΧΟΙ – ΝΙΚΟΛΑΟΣ Δ. ΑΓΓΕΙΟΠΛΑΣΤΗΣ →

Η ΟΝΟΜΑΣΙΑ ΤΩΝ ΣΚΟΠΙΩΝ,ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ

ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΠΟΙΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΜΑΚΕΔΟΝΑΣ

Σχολιάστε

.

Μέγας Ἀλέξανδρος

.

.Ποιὸς εἶναι καὶ ποιὸς δὲν εἶναι Μακεδόνας

 

τοῦ Φεδερίκο Κάρλος Κρούτβιγκ Σαγρέδο
.
.
……….“Σ’ ἐκείνη τὴν ἑλληνικὴ περιοχή, ποὺ ἀποτελεῖ τὴν πραγματικὴ Μακεδονικὴ Γῆ, ὑπάρχει καὶ ἕνας ἄλλος λαός, ποὺ ἔφτασε νὰ ἀποκαλεῖται «μακεδονικὸς» χωρὶς νὰ εἶναι.  Στὴν περίπτωση αὐτὴ θὰ ἦταν προτιμότερο νὰ μιλοῦμε γιὰ «ψευδο-Μακεδόνες» ἤ «κλεπτο-Μακεδόνες». Οἱ ἑλληνικῆς καταγωγῆς Μακεδόνες, δὲν εἶχαν ποτέ καμμία ἀπολύτως σχέση μὲ τοὺς Σλάβους, ποὺ ἐμφανίστηκαν χίλια χρόνια μετά.
.
……….Ὅταν ἐμφανίζονται οἱ σλάβοι, συμμετέχοντας στὶς ξενικὲς εἰσβολές, φαίνονται νὰ εἶναι ὑποταγμένοι καὶ κατακτημένοι τόσο ἀπὸ τοὺς Ἀβάρους (ἕναν λαὸ τουρκικῆς καταγωγῆς), ὅσο καὶ ἀπὸ τοὺς Βουλγάρους, ἄλλον ἕναν λαὸ τουρκικῆς καταγωγῆς.
.
……….Στὴν περίπτωση τῶν σκλάβων τῶν Βουλγάρων (ποὺ ὡς σλάβοι/σκλάβοι δὲν εἶχαν οὔτε ὄνομα, οὔτε προσωπικότητα), συνέβη τὸ ἐξῆς: ὑιοθέτησαν τὸ ὄνομα τῶν παλαιῶν Κυρίων καὶ ἀφεντῶν τους. Οἱ σλάβοι δὲν εἶχαν ποτὲ αὐθεντικὰ ἐθνικὰ ὀνόματα, ἀφοῦ ποτὲ δὲν σχημάτισαν ἔθνος.
.
……….Στὰ νότια τοῦ Δούναβη, μεταξὺ τῶν λαῶν ποὺ ἐπίσης τέθηκαν στὴν ὑπηρεσία τῶν Τούρκων κατακτητῶν, ὑπήρχαν καὶ οἱ «σκλάβοι τῶν Βουλγάρων». Αὐτοὶ έγκαταστάθηκαν σὲ περιοχὲς στὰ δυτικὰ τῆς πόλης τῆς Σόφιας.
.
……….Εἶναι προφανὲς ὅτι, προσδιορίζοντας τὸ ὄνομα «Μακεδόνες» σὲ τούτους τοὺς σλάβους, διαπράττεται μία διανοητικὴ καὶ πολιτικὴ ἀπάτη, ἀφοῦ οἱ αὐθεντικοὶ Μακεδόνες ἦταν μία ἑλληνικὴ ὀμάδα. Ὑιοθέτησαν τὸ ὄνομα τῶν γειτόνων τους,  ἐπειδὴ οἱ ἴδιοι δὲν εἶχαν –οὔτε ἐκεῖ— δικὸ τους  ἐθνικὸ ὄνομα, ὅπως ποτὲ οἱ σλάβοι δὲν εἶχαν δικὰ τους ἐθνικὰ ὀνόματα σὲ κανένα μέρος τῆς γῆς.
.
……….Οἱ σλάβοι ποὺ σήμερα ἔφτασαν νὰ ἀποκαλοῦνται «Μακεδόνες» καὶ ποὺ κατοικοῦν στὰ περίχωρα τῶν Σκοπίων,  δὲν ἔχουν ἀπολύτως καμμία σχέση μὲ τοὺς αὐθεντικοὺς Μακεδόνες.

Ὁλόκληρο τὸ κείμενο τοῦ Φιλέλληνα Φεδερίκο Κάρλος Κρούτβιγκ Σαγρέδο μπορεῖτε νὰ διαβάσετε στό: www.e-istoria.com

.

ΗΡΩΟΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΗΣ ΕΟΚΑ

ΗΡΩΟΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΗΣ ΕΟΚΑ – ΘΕΟΦΑΝΟΥΣ ΝΙΚΟΣ (+11/9/1956)

Σχολιάστε

.

.

Θεοφάνους Νίκος

.

……….Γεννήθηκε στο Κάιρο τής Αιγύπτου, στις 6 Δεκεμβρίου 1936. Σκοτώθηκε στις 11 Σεπτεμβρίου 1956 στον δρόμο Λευκωσίας – Κερύνειας, κοντά στην Αγίρδα, από Άγγλους στρατιώτες. Γονείς : Δημήτρης και Αναστασία Θεοφάνους (από το χωριό Κρίτου Τέρα τής επαρχίας Πάφου). Αδέλφια : Ηρακλής, Δέσποινα, Ειρήνη, Ελισάβετ.

Συνέχεια ανάγνωσης ΗΡΩΟΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΗΣ ΕΟΚΑ – ΘΕΟΦΑΝΟΥΣ ΝΙΚΟΣ (+11/9/1956) →