Αρχείο κατηγορίας ΑΡΧΑΙΟΚΑΠΗΛΙΑ

ΑΡΧΑΙΟΚΑΠΗΛΙΑ,ΒΙΒΛΙΑ,ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΕΙΣ,ΚΑΤΟΧΗ

ΒΙΒΛΙΟ – ΑΡΧΑΙΟΚΑΠΗΛΕΙΕΣ ΤΩΝ ΓΕΡΜΑΝΩΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΕΠΙ ΚΑΤΟΧΗΣ

Σχολιάστε

.

Ένα σπουδαίο και πολύ χρήσιμο ιστορικά βιβλίο.

.
Η παρουσίαση τού βιβλίου «Αρχαιοκαπηλίες των Γερμανών στην Ελλάδα επί κατοχής» έγινε στο Βιβλιοπωλείο Αριστοτέλειο στις 05.06.2012 Ερμού 61  στην Θεσσαλονίκη.

……….Οι σημαντικότερες συλλογές αρχαιοτήτων σήμερα στον πλανήτη θεωρούνται κατά σειράν τής Αγγλίας, τής Γαλλίας και τής Γερμανίας (και 4η τής Ελλάδος), παρά το γεγονός ότι καμμιά από τις τρεις πρώτες χώρες δεν διαθέτει… αρχαία ιστορία!.. Συνέχεια ανάγνωσης ΒΙΒΛΙΟ – ΑΡΧΑΙΟΚΑΠΗΛΕΙΕΣ ΤΩΝ ΓΕΡΜΑΝΩΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΕΠΙ ΚΑΤΟΧΗΣ →

Α΄ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ,ΑΡΧΑΙΟΚΑΠΗΛΙΑ,Β΄ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ,ΕΙΔΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ,ΘΡΗΣΚΕΙΑ,ΚΑΤΟΧΗ,ΛΑΟΓΡΑΦΙΑ,ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ,ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ,ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ

Η ΛΕΗΛΑΣΙΑ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΜΟΝΩΝ ΣΕΡΡΩΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΒΟΥΡΓΑΡΟΥΣ-Η ΠΟΡΕΙΑ ΤΩΝ ΛΕΗΛΑΤΗΘΕΝΤΩΝ ΚΕΙΜΗΛΙΩΝ (1917-2016) ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΕΣ ΤΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ ΜΕΛΕΤΗΣ ΚΑΙ ΕΡΕΥΝΑΣ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΤΩΝ ΣΕΡΡΩΝ

,

,

Η λεηλασία και η διαδρομή των χειρογράφων και ιερών κειμηλίων των Μονών Τιμίου Προδρόμου Σερρών και Παναγίας Εικοσιφοίνισσας Παγγαίου από τον βουργαρικό στρατό (1917-2016)

.

Βασίλειου Γιαννογλούδη, καθηγητή 4ου ΓΕΛ Σερρών και αντιπροέδρου Εταιρείας Μελέτης και Έρευνας τής Ιστορίας των Σερρών (Ε.Μ.Ε.Ι.Σ.)

 

100 Χρόνια από την λεηλασία των κειμηλίων των βυζαντινών Μονών Τιμίου Προδρόμου Σερρών και Εικοσιφοίνισσας Παγγαίου

……….Οι Μονές Τιμίου Προδρόμου Σερρών και Παναγίας Εικοσιφοίνισσας Παγγαίου, διατηρούσαν βιβλιογραφικά εργαστήρια στα οποία εργάστηκαν μερικοί από τους πιό σημαντικούς βιβλιογράφους από την Παλαιολόγεια εποχή έως τον 15ο αιώνα. Ιδιαίτερα, όσον αφορά την Μονή τού Τιμίου Προδρόμου, όλα τα βιβλία, Κώδικες, χειρόγραφα και έντυπα που δημιούργησαν ή συγκέντρωσαν οι μοναχοί κατά την διάρκεια επτά αιώνων, φυλάσσονταν στην βιβλιοθήκη τής Μονής ως το 1917. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΛΕΗΛΑΣΙΑ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΜΟΝΩΝ ΣΕΡΡΩΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΒΟΥΡΓΑΡΟΥΣ-Η ΠΟΡΕΙΑ ΤΩΝ ΛΕΗΛΑΤΗΘΕΝΤΩΝ ΚΕΙΜΗΛΙΩΝ (1917-2016) ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΕΣ ΤΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ ΜΕΛΕΤΗΣ ΚΑΙ ΕΡΕΥΝΑΣ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΤΩΝ ΣΕΡΡΩΝ →

ΑΡΧΑΙΟΚΑΠΗΛΙΑ,ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ,ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΣ

Η ΦΙΓΑΛΕΙΑ, Ο ΝΑΟΣ ΤΟΥ ΕΠΙΚΟΥΡΙΟΥ ΑΠΟΛΛΩΝΟΣ ΚΑΙ Η ΣΥΛΗΣΙΣ ΤΟΥ ΑΠΟ ΕΥΡΩΠΑΙΟΥΣ «ΑΡΧΑΙΟΦΙΛΟΥΣ»

Σχολιάστε

,

,

Ἡ Φιγάλεια καὶ ὁ ναὸς τοῦ Ἐπικουρίου Ἀπόλλωνος

,

……….Ἡ ἀρχαία Φιγάλεια, κτισμένη πάνω στὸ βουνὸ Κωτίλιο, σὲ ὑψόμετρο 460, ἀποτελοῦσε τὸ μακρινώτερο προπύργιο τῆς Ἀρκαδίας πρὸς τὴν Ἠλεία καὶ τὴν Μεσσηνία. Ἦταν ἐπίσης ἕνας ἀκραῖος ἐμπορικὸς σταθμὸς πρὸς τὸ Ἰόνιο πέλαγος. Ἡ θέσις της αὐτὴ ἀπὸ τὸ ἕνα μέρος καὶ ἡ φιλία της πρὸς τοὺς Μεσσηνίους, ἀπὸ τὸ ἄλλο, τὴν κατέστησαν στόχο τῶν ἀρχαίων Σπαρτιατῶν, οἱ ὁποῖοι καὶ τὴν κατέλαβαν τὸ ἔτος 659 π.Χ. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΦΙΓΑΛΕΙΑ, Ο ΝΑΟΣ ΤΟΥ ΕΠΙΚΟΥΡΙΟΥ ΑΠΟΛΛΩΝΟΣ ΚΑΙ Η ΣΥΛΗΣΙΣ ΤΟΥ ΑΠΟ ΕΥΡΩΠΑΙΟΥΣ «ΑΡΧΑΙΟΦΙΛΟΥΣ» →

ΑΡΧΑΙΟΚΑΠΗΛΙΑ,ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ,ΚΥΚΛΑΔΕΣ,ΠΡΟΪΣΤΟΡΙΑ

ΟΙ ΚΥΚΛΑΔΕΣ ΣΤΗΝ ΠΟΡΕΙΑ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ

Σχολιάστε

,

Γυναικείο άγαλμα από παριανό μάρμαρο, του τύπου με διπλωμένα χέρια κάτω από το στήθος. Aμοργός, Πρωτοκυκλαδική II Eποχή (φάση Kέρου-Σύρου, 2800-2300 π.X.).Πρόκειται για μοναδικό έργο, αφού είναι το μεγαλύτερο σε μέγεθος από τα μέχρι σήμερα γνωστά δείγματα της Kυκλαδικής πλαστικής και σώζεται ακέραιο (ύψος 1,52 μ.).

Γυναικείο άγαλμα από παριανό μάρμαρο. Αμοργός, Πρωτοκυκλαδική ΙΙ Εποχή (φάση Κέρου-Σύρου, 2.800-2.300 π.X.). Πρόκειται για μοναδικό έργο, αφού είναι το μεγαλύτερο σε μέγεθος από τα μέχρι σήμερα γνωστά δείγματα της Κυκλαδικής πλαστικής και σώζεται ακέραιο (ύψος 1,52 μ.).

 

……….Στις 6 Ιουνίου τού 2014, πραγματοποιήθηκε  η τελετή επαναπατρισμού δύο μοναδικών έργων μεγάλης καλλιτεχνικής και υλικής αξίας τού προ-ομηρικού κυκλαδικού πολιτισμού. Πρόκειται για ένα εξαιρετικά σπάνιο ειδώλιο από μάρμαρο ύψους περίπου 89 εκατοστών, καθώς και για ένα μοναδικό, όσον αφορά την ποιότητα και την τεχνοτροπία, τηγανόσχημο σκεύος από σχιστόλιθο, διαμέτρου 18 εκατοστών, διακοσμημένου με ανάγλυφη αλληλοσυνδεόμενη σπείρα. Συνέχεια ανάγνωσης ΟΙ ΚΥΚΛΑΔΕΣ ΣΤΗΝ ΠΟΡΕΙΑ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ →

ΑΡΧΑΙΟΚΑΠΗΛΙΑ,ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ,ΒΥΖΑΝΤΙΟ

Η ΓΛΥΠΤΙΚΗ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ

Σχολιάστε
Δυτικὴ Μάνη. Βυζαντινὸ μαρμάρινο ἀρχιτεκτονικό μέλος, ποὺ εἶχε κλαπεῖ ἀπό τὸν Ναὸ τῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος.

 

Η ΓΛΥΠΤΙΚΗ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ

,
……….Σὲ ἀντίθεσι μὲ τὴν βυζαντινὴ ζωγραφικὴ καὶ μαζὶ μὲ ὅλες τὶς μορφὲς καὶ τὰ εἶδη της, δηλαδὴ εἰκονογραφία, ψηφιδογραφία, ἁγιογραφία κ.λπ., ἡ βυζαντινὴ γλυπτικὴ εἶναι ἕνα ἀπό τὰ λιγώτερο γνωστὰ εἶδη τῆς τέχνης ποὺ ἀναπτύχθηκε στὴν περίοδο τῆς Βυζαντινῆς Αὐτοκρατορίας. Ὅταν γίνεται λόγος γιὰ θέματα γλυπτικῆς, αὐτόματα μᾶς ἔρχεται στὸν νοῦ ἡ εἰκόνα τοῦ ὁλογλύφου, δηλαδὴ τοῦ ἀγάλματος, ὅπως τοῦτο ἀναπτύχθηκε κατὰ τὴν κλασικὴ ἀρχαιότητα, συνεχίσθηκε κατὰ τοὺς ρωμαϊκοὺς χρόνους καὶ ὡς τὶς ἡμέρες μας.

Συνέχεια ανάγνωσης Η ΓΛΥΠΤΙΚΗ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ →

ΑΡΧΑΙΟΚΑΠΗΛΙΑ,ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ,ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ

Η ΑΦΡΟΔΙΤΗ ΤΗΣ ΜΗΛΟΥ ΩΣ ΠΗΓΗ ΕΜΠΝΕΥΣΕΩΣ ΤΩΝ ΓΑΛΛΩΝ ΠΑΡΝΑΣΣΙΚΩΝ ΠΟΙΗΤΩΝ ΚΑΙ Η ΞΕΝΗΤΕΜΕΝΗ ΤΟΥ ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ

Σχολιάστε

.

,

Η ΑΦΡΟΔΙΤΗ ΤΗΣ ΜΗΛΟΥ ΩΣ ΠΗΓΗ ΕΜΠΝΕΥΣΕΩΣ ΤΩΝ ΓΑΛΛΩΝ ΠΑΡΝΑΣΣΙΚΩΝ ΠΟΙΗΤΩΝ ΚΑΙ Η ΞΕΝΗΤΕΜΕΝΗ ΤΟΥ ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ

,

,
Ἑλένης Πολίτου-Μαρμαρινοῦ
Ἐπιμελητρίας τῆς Ἕδρας Μεσαιωνικῆς καὶ Νεωτέρας Ἑλληνικῆς Φιλολογίας

,

……….(…) Ὁ ἀρχαῖος ἑλληνικὸς κόσμος καὶ ὁ ἀρχαῖος ἑλληνικὸς πολιτισμός, ἰδιαιτέρως εἴλκυσαν τοὺς παρνασσικοὺς ποιητᾶς, οἱ ὁποῖοι εἰς μὲν τὴν ἑλληνικὴν μυθολογίαν εὗρον ἀνεξάντλητον πλοῦτον μύθων καὶ εἰκόνων ἰκανῶν νὰ κεντρίσουν τὴν ἔμπνευσίν των, εἰς δὲ τὴν ἀρχαίαν ἑλληνικὴν τέχνην, τὴν ἐνσάρκωσιν τοῦ ἰδικοῦ των ἰδεώδους. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΑΦΡΟΔΙΤΗ ΤΗΣ ΜΗΛΟΥ ΩΣ ΠΗΓΗ ΕΜΠΝΕΥΣΕΩΣ ΤΩΝ ΓΑΛΛΩΝ ΠΑΡΝΑΣΣΙΚΩΝ ΠΟΙΗΤΩΝ ΚΑΙ Η ΞΕΝΗΤΕΜΕΝΗ ΤΟΥ ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ →