Αρχείο κατηγορίας ΒΥΖΑΝΤΙΟ

ΟΙ ΔΙΕΚΔΙΚΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑ ΙΩΑΝΝΗ Β΄ ΚΟΜΝΗΝΟΥ

,..

ΟΙ ΔΙΕΚΔΙΚΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑ

ΙΩΑΝΝΗ Β’ ΚΟΜΝΗΝΟΥ

.

« μὴ πιστευέτω ὅτι ὑπομενεῖ, κενὰ γὰρ ἀποβήσεται αὐτῷ·»

ΙΩΒ, 15, 31

.

……….Η είδηση που είχε προκαλέσει μία βιαστική ειρήνη μεταξύ Φράγκων και Αρμενίων, που είχε κάνει τον Πρίγκιπα Raymond να μην θέλει ν’ αφήσει την Αντιόχεια και που τώρα έκανε τον Zengi να δείξει έλεος στους εχθρούς του, ήταν ότι ένας μεγάλος στρατός βάδιζε μέσα στην Κιλικία, με επικεφαλής τον ίδιο τον Αυτοκράτορα, Ιωάννη Β΄ Κομνηνό. Συνέχεια ανάγνωσης ΟΙ ΔΙΕΚΔΙΚΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑ ΙΩΑΝΝΗ Β΄ ΚΟΜΝΗΝΟΥ

ΘΕΟΔΟΣΙΟΣ Ο ΜΕΓΑΣ (ΦΛΑΒΙΟΣ ΘΕΟΔΟΣΙΟΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ) 347-395

,

Τὸ Missorium τοῦ Θεοδοσίου. Ἀσημένιος δίσκος μὲ τὸν Θεοδόσιο καὶ τοὺς δύο του γιοὺς, Ὁνώριο καὶ Ἀρκάδιο-Ἐθνικό Μουσεῖο Ρωμαϊκῆς Τέχνης-Μαδρίτη.

,

……….Ὁ Ἰβηρικῆς καταγωγῆς Αὐτοκράτωρ Φλάβιος Θεοδόσιος Αὔγουστος (Flavius Theodosius Augstus), ἤ Μεγάλος Θεοδόσιος Α’,  Συνέχεια ανάγνωσης ΘΕΟΔΟΣΙΟΣ Ο ΜΕΓΑΣ (ΦΛΑΒΙΟΣ ΘΕΟΔΟΣΙΟΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ) 347-395

ΣΤΡΑΤΗΓΟΣ ΑΛΕΞΙΟΣ ΒΡΑΝΑΣ. ΑΠΟ ΤΗΝ ΘΡΙΑΜΒΙΚΗ ΝΙΚΗ ΕΠΙ ΤΩΝ ΝΟΡΜΑΝΔΩΝ ΣΤΟ ΟΙΚΤΡΟ ΤΕΛΟΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΜΙΣΘΟΦΟΡΟΥΣ ΛΑΤΙΝΟΥΣ

,

,

Στρατηγὸς Ἀλέξιος Βρανᾶς.
Ἀπὸ τὴν θριαμβική νίκη ἐπὶ τῶν Νορμανδῶν στὸ οἰκτρὸ τέλος ἀπὸ τοὺς μισθοφόρους Λατίνους.

.

«[ ] Ὁ Βρανᾶς Ἀλέξιος ἀνερρήθη στρατηγός, βραχὺς μὲν τὴν ἡλικίαν, κολοσσιαῖος δὲ τὸ ὑποκαθήμενον τῆς γνώμης καὶ τὸ πανοῦργον τοῦ φρονήματος καὶ τῶν τότε πάντων στρατηγικώτερος». Χρονικὴ διήγησις Νικήτα Χωνιάτου ἤ Ακομινάτου. Συνέχεια ανάγνωσης ΣΤΡΑΤΗΓΟΣ ΑΛΕΞΙΟΣ ΒΡΑΝΑΣ. ΑΠΟ ΤΗΝ ΘΡΙΑΜΒΙΚΗ ΝΙΚΗ ΕΠΙ ΤΩΝ ΝΟΡΜΑΝΔΩΝ ΣΤΟ ΟΙΚΤΡΟ ΤΕΛΟΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΜΙΣΘΟΦΟΡΟΥΣ ΛΑΤΙΝΟΥΣ

ΟΙ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΕΣ ΣΥΓΚΡΟΥΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΠΡΟ-ΙΣΛΑΜΙΚΗ ΑΡΑΒΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΜΑΡΤΥΡΙΟ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΡΕΘΑ (+523 μ.Χ.) ΚΑΙ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΤΗΣ ΠΟΛΕΩΣ ΝΑΖΡΑΝ

.Οι γεωπολιτικές και θρησκευτικές συγκρούσεις
στην προ-ισλαμική Αραβία
και το μαρτύριο του Αγίου Αρέθα (+523 μ.Χ.)
και των χριστιανών της πόλεως Ναζράν

..

Δρ. Χρήστος Μητσάκης

mitsakis_christos@hotmail.com

.mailto:mitsakis_christos@hotmail.com

……….Ο μαρτυρικός θάνατος του Αγίου Αρέθα (+523 μ.Χ.), όπως και των χιλιάδων άλλων χριστιανών της πόλεως Ναζράν της Αραβίας, την μνήμη των οποίων τιμά η Ορθόδοξη Εκκλησία στις 24 Οκτωβρίου, δεν μπορεί να κατανοηθεί πλήρως, αν δεν ληφθούν υπ’ όψην οι γεωπολιτικές συνθήκες των αρχών του 6ου μ.Χ. αιώνα και οι εθνοτικές και θρησκευτικές συγκρούσεις, οι οποίες έλαβαν χώρα στο πλαίσιο του ανταγωνισμού ανάμεσα στην Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και στην Περσική Αυτοκρατορία για τον έλεγχο της χερσονήσου της Αραβίας και των εμπορικών οδών προς τις Ινδίες.

Το μαρτύριο του Αγίου Αρέθα. Μικρογραφία από το Μηνολόγιο του Βασιλείου Β΄ (958-1025 μ.Χ.), τέλη 10ου μ.Χ. αιώνα. Βιβλιοθήκη του Βατικανού, Ρώμη.
Η ανασύσταση της Ρωμαϊκής Οικουμένης και η γεωπολιτική αξία της χερσονήσου της Αραβίας

Συνέχεια ανάγνωσης ΟΙ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΕΣ ΣΥΓΚΡΟΥΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΠΡΟ-ΙΣΛΑΜΙΚΗ ΑΡΑΒΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΜΑΡΤΥΡΙΟ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΡΕΘΑ (+523 μ.Χ.) ΚΑΙ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΤΗΣ ΠΟΛΕΩΣ ΝΑΖΡΑΝ

ΟΙ ΔΕΚΑΤΡΕΙΣ ΑΓΙΟΙ ΤΗΣ ΚΑΝΤΑΡΑΣ (+19/5/1231)

.

.

Οἱ ὁσιομάρτυρες καὶ ὁμολογητὲς τῆς Καντάρας.
Τὸ μαρτύριον τῶν ἁγίων τριῶν  καὶ δέκα ὁσίων  πατέρων τῶν διὰ πυρὸς τελειωθέντων παρὰ τῶν Λατίνων ἐν τῇ νήσῳ Κύπρῳ ἐν ἔτει 1231.

………..Ἡ Καντάρα ἔμεινε γνωστὴ στην ἱστορία τῆς Κύπρου ὄχι μόνο γιά τὸν λόγο πού διαδραμάτισε τὸ κάστρο της στὰ πολυτάραχα χρόνια τῶν Φράγκων καὶ τῶν Ἐνετῶν, ἀλλὰ καὶ γιὰ τὸ παλιὸ μοναστήρι τῆς Παναγίας τῆς Κανταριώτισσας  τὸ ὁποῖο στάθηκε τὸν ΙΓ’ αἰῶνα προπύργιο τῆς Ὀρθοδόξῃς Ἐκκλησίας ἐνάντια στούς διωγμοὺς τοῦ λατινικοῦ κλήρου. Συνέχεια ανάγνωσης ΟΙ ΔΕΚΑΤΡΕΙΣ ΑΓΙΟΙ ΤΗΣ ΚΑΝΤΑΡΑΣ (+19/5/1231)

Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΘΩΜΑ ΤΟΥ ΣΛΑΒΟΥ ΚΑΙ ΟΙ ΣΛΑΒΟΙ ΤΗΣ Μ. ΑΣΙΑΣ (Δεκέμβριος 821 – Ὀκτώβριος 823)

,

Θωμᾶς ὁ Σλᾶβος (821-823). Ἰωάννου Σκυλίτζη. Σύνοψις Ἱστοριῶν. Ἐθνικὴ Βιβλιοθήκη Μαδρίτης (fol 31b).

,

Ἕνα ἄκρως ἐνδιαφέρον ἐπεισόδιο τῆς Βυζαντινῆς Ἱστορίας

 

Ἀμαλία Κ. Ἡλιάδη, ἱστορικὸς (ΜΑ Βυζαντινῆς Ἱστορίας).

……….[  ] Τὸ πιὸ σπουδαῖο γεγονὸς στὴν ἐσωτερικὴ πολιτικὴ τῆς βυζαντινῆς Αὐτοκρατορίας κατὰ τὴν βασιλεία τοῦ Μιχαήλ Β΄(820-829), ἦταν ὁ σκληρὸς ἐμφύλιος πόλεμος ποὺ προκάλεσε ἕνας παλιὸς συμπολεμιστὴς τοῦ Αὐτοκράτορα, γνωστὸς ἀπ’ τὶς βυζαντινὲς πηγὲς ὡς Θωμᾶς ὁ Σλάβος. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΘΩΜΑ ΤΟΥ ΣΛΑΒΟΥ ΚΑΙ ΟΙ ΣΛΑΒΟΙ ΤΗΣ Μ. ΑΣΙΑΣ (Δεκέμβριος 821 – Ὀκτώβριος 823)