Αρχείο κατηγορίας ΜΗΤΣΑΚΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ

Οι Άγιοι Εθνομάρτυρες Πρόσκοποι του Αϊδινίου

(+18 Ιουνίου 1919)

Δρ. Χρήστος Μητσάκης

……….Κατά την σφαγή του Αϊδινίου από τους τούρκους (16-20 Ιουνίου 1919), οι στην πλειονότητά τους έφηβοι Έλληνες πρόσκοποι της πόλης αυτής βρήκαν ηρωικό και μαρτυρικό θάνατο, επιδεικνύοντας θάρρος και καρτερία κατά την διάρκεια της αιχμαλωσίας, των βασανιστηρίων και της εκτέλεσής τους, αρνούμενοι, μάλιστα, την πρόταση να ασπαστούν το ισλάμ και να εκτουρκιστούν, προκειμένου να γλυτώσουν την ζωή τους, επιλέγοντας να πεθάνουν Χριστιανοί και Έλληνες, εισερχόμενοι έτσι επαξίως στην χορεία των νεομαρτύρων της Ορθοδοξίας. Συνέχεια ανάγνωσης Οι Άγιοι Εθνομάρτυρες Πρόσκοποι του Αϊδινίου (+18 Ιουνίου 1919) →

ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ,ΒΥΖΑΝΤΙΟ,ΔΙΩΓΜΟΙ,ΘΡΗΣΚΕΙΑ,ΜΗΤΣΑΚΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ

ΟΙ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΕΣ ΣΥΓΚΡΟΥΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΠΡΟ-ΙΣΛΑΜΙΚΗ ΑΡΑΒΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΜΑΡΤΥΡΙΟ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΡΕΘΑ (+523 μ.Χ.) ΚΑΙ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΤΗΣ ΠΟΛΕΩΣ ΝΑΖΡΑΝ

23 Οκτωβρίου 2019 ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ

.Οι γεωπολιτικές και θρησκευτικές συγκρούσεις

στην προ-ισλαμική Αραβία

και το μαρτύριο του Αγίου Αρέθα (+523 μ.Χ.)

και των χριστιανών της πόλεως Ναζράν

Δρ. Χρήστος Μητσάκης

mitsakis_christos@hotmail.com

.mailto:mitsakis_christos@hotmail.com

……….Ο μαρτυρικός θάνατος του Αγίου Αρέθα (+523 μ.Χ.), όπως και των χιλιάδων άλλων χριστιανών της πόλεως Ναζράν της Αραβίας, την μνήμη των οποίων τιμά η Ορθόδοξη Εκκλησία στις 24 Οκτωβρίου, δεν μπορεί να κατανοηθεί πλήρως, αν δεν ληφθούν υπ’ όψην οι γεωπολιτικές συνθήκες των αρχών του 6^ου μ.Χ. αιώνα και οι εθνοτικές και θρησκευτικές συγκρούσεις, οι οποίες έλαβαν χώρα στο πλαίσιο του ανταγωνισμού ανάμεσα στην Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και στην Περσική Αυτοκρατορία για τον έλεγχο της χερσονήσου της Αραβίας και των εμπορικών οδών προς τις Ινδίες.

Το μαρτύριο του Αγίου Αρέθα. Μικρογραφία από το Μηνολόγιο του Βασιλείου Β΄ (958-1025 μ.Χ.), τέλη 10^ου μ.Χ. αιώνα. Βιβλιοθήκη του Βατικανού, Ρώμη.

Η ανασύσταση της Ρωμαϊκής Οικουμένης και η γεωπολιτική αξία της χερσονήσου της Αραβίας

Συνέχεια ανάγνωσης ΟΙ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΕΣ ΣΥΓΚΡΟΥΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΠΡΟ-ΙΣΛΑΜΙΚΗ ΑΡΑΒΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΜΑΡΤΥΡΙΟ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΡΕΘΑ (+523 μ.Χ.) ΚΑΙ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΤΗΣ ΠΟΛΕΩΣ ΝΑΖΡΑΝ →

1974 Η ΕΙΣΒΟΛΗ,ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ,ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΕΣ,ΜΗΤΣΑΚΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ,ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ

Η ΣΥΝΕΧΙΖΟΜΕΝΗ ΒΑΡΒΑΡΗ ΤΟΥΡΚΙΚΗ ΚΑΤΟΧΗ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΚΑΙ Η EUROVISION ΤΟΥ 1976

1 Απριλίου 2019 ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ

Η συνεχιζόμενη βάρβαρη τουρκική κατοχή τμήματος τής Κύπρου και η Eurovision τού 1976

……….Στις 3 Απριλίου τού 1976 διεξήχθη στην Χάγη τής Ολλανδίας ο 21ος Διαγωνισμός Τραγουδιού τής EUROVISION.

……….Μετά από ιδέα και προτροπή ή ακριβέστερα εντολή τού Μάνου Χατζιδάκι, Διευθυντή τότε τού Γ΄ Προγράμματος τής Ελληνικής Ραδιοφωνίας, την Ελλάδα εκπροσώπησε η Μαρίζα Κωχ με το τραγούδι ‘’Παναγιά μου, Παναγιά μου!’’, με στόχο την διαμαρτυρία γιά την τουρκική εισβολή τού 1974 στην Κύπρο, την συνεχιζόμενη κατοχή τού βόρειου τμήματος τού νησιού και το δράμα των προσφύγων και των αγνοουμένων. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΣΥΝΕΧΙΖΟΜΕΝΗ ΒΑΡΒΑΡΗ ΤΟΥΡΚΙΚΗ ΚΑΤΟΧΗ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΚΑΙ Η EUROVISION ΤΟΥ 1976 →

ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΘΡΑΚΗ,ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ,ΕΙΔΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ,Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΑ,ΜΗΤΣΑΚΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ,ΠΟΛΗ (ΒΑΣΙΛΕΥΟΥΣΑ)

Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ (1861-1923)

28 Μαρτίου 2019 ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ

Το ιδιόκτητο κτήριο του Συλλόγου στο Πέραν. Η φωτογραφία είναι των μέσων της δεκαετίας του 1880 και δημοσιεύτηκε στην ειδική έκδοση για την 25ετηρίδα του Συλλόγου

Ο Ελληνικός Φιλολογικός Σύλλογος Κωνσταντινουπόλεως (1861-1923)

……….Ιδρύεται στις 17 Απριλίου του 1861 «Ο Εν Κωνσταντινουπόλει Ελληνικός Φιλολογικός Σύλλογος», ο οποίος εύστοχα χαρακτηρίστηκε ως το άτυπο Υπουργείο Παιδείας του τουρκοκρατούμενου Ελληνισμού. Συνέχεια ανάγνωσης Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ (1861-1923) →

ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ,ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΕΣ,ΒΥΖΑΝΤΙΟ,ΔΥΝΑΣΤΕΙΑ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΩΝ,ΜΗΤΣΑΚΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ,ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΕΣ

Η ΣΟΦΙΑ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΙΝΑ (+1503) ΚΑΙ ΟΙ ΑΠΑΡΧΕΣ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΚΗΣ ΡΩΣΙΑΣ

10 Νοεμβρίου 2018 ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ

Η Σοφία Παλαιολογίνα (+1503)

και οι απαρχές της Αυτοκρατορικής Ρωσίας

Δρ. Χρήστος Μητσάκης

mitsakis_christos@hotmail.com

΄………Φέρουσα αρχικώς το όνομα Ζωή (;–1503), η δευτερότοκη κόρη του Δεσπότη του Μορέως Θωμά Παλαιολόγου (1409–1465) και εγγονή του Αυτοκράτορα Μανουήλ Β΄ (1350–1425) έλαβε το όνομα Σοφία επανερχόμενη στην Ορθοδοξία, λίγο πριν τον γάμο της με τον Μέγα Πρίγκηπα της Μόσχας Ιβάν Γ΄ (1440–1505) το 1472. Γάμο τον οποίον εμπνεύστηκε ο εκ Τραπεζούντος λόγιος και Καρδινάλιος Βησσαρίων (;–1472) και επεδίωξαν οι Πάπες της Ρώμης Παύλος Β΄ (1417–1471) και Σίξτος Δ΄ (1414–1484), προκειμένου να προσελκύσουν στον Καθολικισμό τους Ρώσους και να τούς προσεταιριστούν ως συμμάχους εναντίον των Οθωμανών. Από την πλευρά τους οι Ρώσοι είδαν τον γάμο αυτό ως ευκαιρία που θα τούς έδινε, λόγω της καταγωγής της νύφης από την τελευταία αυτοκρατορική δυναστεία της Ρωμανίας, επιχειρήματα για την ενίσχυση του ιδεολογήματος της Τρίτης Ρώμης. Ένα ιδεολόγημα που άρχισε να διαμορφώνεται αμέσως μετά την άλωση της Κωνσταντινουπόλεως το 1453 και επί του οποίου ιδεολογήματος οι Ρώσοι οικοδόμησαν την επιδίωξή τους για ανάληψη ηγετικού ρόλου μεταξύ των ορθοδόξων λαών, σε μία περίοδο κατά την οποία όλοι αυτοί οι λαοί ήταν είτε υπόδουλοι σε αλλόθρησκους ή αλλόδοξους είτε εξασθενημένοι. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΣΟΦΙΑ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΙΝΑ (+1503) ΚΑΙ ΟΙ ΑΠΑΡΧΕΣ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΚΗΣ ΡΩΣΙΑΣ →

ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΕΣ,ΒΥΖΑΝΤΙΟ,ΔΥΝΑΣΤΕΙΑ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΩΝ,ΕΙΔΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ,ΜΗΤΣΑΚΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ

ΑΝΔΡΕΑΣ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΣ (1453-1502): Ο ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑΣ

28 Μαΐου 2018 ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ

Ανδρέας Παλαιολόγος (1453–1502):

Ο τελευταίος Αυτοκράτορας