,
,
Ἀμαλία Κ. Ἡλιάδη, ἱστορικὸς (ΜΑ Βυζαντινῆς Ἱστορίας).
……….[ ] Τὸ πιὸ σπουδαῖο γεγονὸς στὴν ἐσωτερικὴ πολιτικὴ τῆς βυζαντινῆς Αὐτοκρατορίας κατὰ τὴν βασιλεία τοῦ Μιχαήλ Β΄(820-829), ἦταν ὁ σκληρὸς ἐμφύλιος πόλεμος ποὺ προκάλεσε ἕνας παλιὸς συμπολεμιστὴς τοῦ Αὐτοκράτορα, γνωστὸς ἀπ’ τὶς βυζαντινὲς πηγὲς ὡς Θωμᾶς ὁ Σλάβος. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΘΩΜΑ ΤΟΥ ΣΛΑΒΟΥ ΚΑΙ ΟΙ ΣΛΑΒΟΙ ΤΗΣ Μ. ΑΣΙΑΣ (Δεκέμβριος 821 – Ὀκτώβριος 823)
,
.
……….Στὶς 3 Σεπτεμβρίου τοῦ 863, ὁ βυζαντινὸς στρατὸς συνέτριψε τοὺς Ἄραβες μὲ τοὺς Παυλικιανοὺς συμμάχους τους, στὴν καθοριστικὴ μάχη τοῦ Λαλακάοντος. Οἱ Παυλικιανοὶ ὑπῆρξαν περιστασιακοὶ στρατιωτικοὶ σύμμαχοι τῶν δυνάμεων τοῦ Ἰσλάμ. Οἱ ὀπαδοὶ αὐτῆς τῆς αἱρέσεως ἐξαπλώθηκαν στὴν νοτιοανατολικὴ Μικρᾶ Ἀσία στὴν περιοχὴ τῆς Βόρειας Συρίας καὶ τῆς Ἀρμενίας.Τὸ γεγονὸς ὅτι ἀπέρριπταν καὶ τὴν λατρεία τῶν ἁγίων καὶ τῶν εἰκόνων, στάθηκε κατὰ κάποιον τρόπο εὑεργετικὸ γι’ αὐτούς τὸ διάστημα ποὺ βασίλευαν στὸ Βυζάντιο εἰκονομάχοι αὐτοκράτορες· ἔδειχναν ἀνεκτικότητα στὴν αἵρεσή τους, ἀλλὰ ἐπίσης τοὺς μετοίκιζαν κατὰ καιροὺς στὴν Θρᾲκη γιὰ νὰ ἐνισχύσουν τὰ βόρεια σύνορα τῆς αὐτοκρατορίας. Συνέχεια ανάγνωσης ΟΙ ΠΑΥΛΙΚΙΑΝΟΙ ΤΗΣ ΘΡΑΚΗΣ ΣΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ
,
.
……….Στὶς 31 Αὐγούστου 784, ὁ Πατριάρχης Παῦλος Δ΄, παραιτήθηκε τοῦ Οἰκουμενικοῦ θρόνου. Σύμφωνα μὲ τὸν Θεοφάνη, ἀρρώστησε, ἐγκατέλειψε τὸν θρόνο καὶ εἰσῆλθε μοναχὸς στὴν μονὴ τῶν Φλώρου. Συνέχεια ανάγνωσης ΟΙ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΕΣ ΔΙΑΜΑΧΕΣ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ-ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΙΣΜΟΣ-ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑ-ΠΑΥΛΙΚΙΑΝΟΙ – ΒΟΓΟΜΙΛΟΙ – ΣΧΙΣΜΑΤΑ
,
,
,
Επισκόπου Φαναριού Αγαθαγγέλου
,
……….Ο Μέγας Φώτιος γεννήθηκε περί το 810 μ.Χ. στην Κωνσταντινούπολη από ευσεβή και επιφανή οικογένεια που αγωνίσθηκε για την τιμή και προσκύνηση των ιερών εικόνων. Συνέχεια ανάγνωσης Ο ΜΕΓΑΣ ΦΩΤΙΟΣ
,
.
.
……….Με την άνοδο στον θρόνο τού Λέοντος Γ΄ Ισαύρου, άρχισε νέα αυτοκρατορική δυναστεία στην Κωνσταντινούπολη. Ο Λέων εγκαινίασε την βασιλεία του με εξαιρετικές πολεμικές ενέργειες. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΔΥΝΑΣΤΕΙΑ ΤΩΝ ΙΣΑΥΡΩΝ (717- 820)
.
,
.
ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΕΘΝΟΥΣ,ΠΑΠΑΡΗΓΟΠΟΥΛΟΣ, εκδ. ΕΛΕΥΘΕΡΟΥΔΑΚΗΣ ΤΟΜΟΣ 3, ΜΕΡΟΣ Α’΄σελ.271- 272
…,
……….Ὁ Φιλιππικός ἀνῆκεν εἰς τὴν πολιτικὴν ἐκείνην μερίδα ἥτις δὲν ένόμιζε συμφέρουσαν τὴν ὑπό τῆς οἰκουμενικῆς συνόδου γενομένην καταδίκης τῶν μονοφυσιτῶν καὶ τῶν μονοθελητῶν, ἀξιοῦσα ὅτι διὰ τῆς καταδίκης ταύτης ἀπηλπίσθησαν οἱ χριστιανοὶ τῶν χωρῶν ὅσαι εἶχον κατακτηθῆ ὑπό τῶν Ἀράβων καὶ κατέστη οὕτως ἀδύνατος ἡ τῶν χωρῶν τούτων ἀνάκτησις. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΕΞΕΓΕΡΣΗ ΤΟΥ ΟΨΙΚΙΟΥ, Η ΠΤΩΣΗ ΤΟΥ ΒΑΡΔΑΝΗ ΦΙΛΙΠΠΙΚΟΥ ΚΑΙ Η ΑΝΑΡΡΗΣΗ ΣΤΟΝ ΘΡΟΝΟ ΤΟΥ (ΑΡΤΕΜΙΟΥ) ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ Β’ (3-4 ΙΟΥΝΙΟΥ 713)