Αρχείο κατηγορίας ΑΝΑΤΟΛΙΚΑ ΦΥΛΑ

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΑΛΩΣΙΣ – ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΦΡΑΝΤΖΗ

,

Georg Braun και Franz Hogenberg, 1582, Κωνσταντινούπολη.

,

ΓΕΩΡΓΙΟΥ  ΦΡΑΝΤΖΗ

τού Μεγάλου Λογοθέτου

***   ***   ***

Κωνσταντινουπόλεως

 Άλωσις

***   ***   ***
Εισαγωγή, μετάφραση και σχόλια:
Αθανάσιος Α. Τσακνάκης
Φιλόλογος – Θεολόγος
***   ***   ***
Α΄  ΨΗΦΙΑΚΗ  ΕΚΔΟΣΗ  –  2015

 

 

……….«Γι’ αυτόν, λοιπόν, τον λόγο – επειδή μάς μετέδωσε την πολιτισμική παράδοση – ολόκληρη η ανθρωπότητα είναι οφειλέτης έναντι τής Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, η οποία διατήρησε εκείνη την ιστορική κληρονομιά τής Μιλήτου, τής Αθήνας, τής Αλεξάνδρειας, τής Αντιόχειας και των άλλων πόλεων. Δεν υπήρξε, λοιπόν, μεγαλύτερη κακοτυχία από την κατάκτηση τής Κωνσταντινούπολης από τις τουρκικές ορδές, και ίσως να μην υπάρχει μεγαλύτερη ατίμωση γιά την Ευρώπη από το να πρέπει να ατενίζει τον τουρκικό βαρβαρισμό μέσα στην Μίλητο, στην Έφεσο, στην Πέργαμο, στο Βυζάντιο, στην Σμύρνη (την πατρίδα τού Ομήρου), στην Αδριανούπολη, στην Αντιόχεια, στην Τραπεζούντα και αλλού, στις πόλεις που ήταν πάντοτε ελληνικές…».

 

Φεδερίκο Κάρλος Κρούτβιγκ Σαγρέδο,

«Το Ελληνικό Θαύμα: από την Μαγεία στην Επιστήμη»,

Χώρα των Βάσκων, Μάιος τού 1993.

 

Συνέχεια ανάγνωσης ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΑΛΩΣΙΣ – ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΦΡΑΝΤΖΗ

Α΄ΣΤΑΥΡΟΦΟΡΙΑ – Η ΚΑΤΑΛΗΨΗ ΤΗΣ ΕΔΕΣΣΑΣ ΚΑΙ Η ΠΡΩΤΗ ΚΑΤΑΠΑΤΗΣΗ ΤΗΣ ΣΥΜΦΩΝΙΑΣ ΤΩΝ ΣΤΑΥΡΟΦΟΡΩΝ ΜΕ ΤΟΝ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑ ΑΛΕΞΙΟ ΚΟΜΝΗΝΟ

,

,

……….Μετά την Νίκαια οι σταυροφόροι συνέχισαν την πορεία τους γιά τα Ιεροσόλυμα. Ο Αυτοκράτορας Αλέξιος επέστρεψε στην Κωνσταντινούπολη θέλοντας να προετοιμάσει ισχυρότερο πεζικό και ναυτικό, ενώ έστειλε μαζί τους τον Τατίκιο, έναν από τους καλλίτερους στρατηγούς του, ο οποίος πολιτεύθηκε με όση ειλικρίνεια ήταν δυνατή απέναντι σε τέτοιους συμμάχους. Γι’ αυτό και οι χρονικογράφοι τής Δύσεως τον χλευάζουν και βρίζουν ως επίβουλο. Συνέχεια ανάγνωσης Α΄ΣΤΑΥΡΟΦΟΡΙΑ – Η ΚΑΤΑΛΗΨΗ ΤΗΣ ΕΔΕΣΣΑΣ ΚΑΙ Η ΠΡΩΤΗ ΚΑΤΑΠΑΤΗΣΗ ΤΗΣ ΣΥΜΦΩΝΙΑΣ ΤΩΝ ΣΤΑΥΡΟΦΟΡΩΝ ΜΕ ΤΟΝ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑ ΑΛΕΞΙΟ ΚΟΜΝΗΝΟ

ΕΠΙΔΡΟΜΕΙΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ – ΚΟΥΜΑΝΟΙ

,

,

Κουμάνοι

,

……….Οι Κουμάνοι (ἤ Κομάνοι ἤ Κόμανοι) ήταν νομαδικός λαός, φυλετικά συγγενής των Πετσενέγων, των Ούζων και άλλων τουρκόφωνων (τουρανικών) λαών. Αρχική τους κοιτίδα ήταν τα Αλτάϊα όρη τής Κεντρικής Ασίας. Συνέχεια ανάγνωσης ΕΠΙΔΡΟΜΕΙΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ – ΚΟΥΜΑΝΟΙ

Η ΠΟΛΙΟΡΚΙΑ ΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΒΑΡΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΠΕΡΣΕΣ (29/7/626-8/8/626)

.

Τοιχογραφία Μοναστηριού στην Ρουμανία με την πολιορκία τής Κωνσταντινουπόλεως.

.

Στὰ χρόνια τοῦ Ἀκαθίστου Ὕμνου

,

..Αναστασίου Φιλιππίδη, Ιστορική αναδρομή στα χρόνια του Ακαθίστου, περιοδικό Παρέμβασις, Μάρτιος 2006

……….Λίγες εκκλησιαστικές ακολουθίες παραμένουν τόσο βαθιά εντυπωμένες στους Ορθόδοξους Έλληνες όσο η ακολουθία των Χαιρετισμών. Συνυφασμένη με τον ερχομό τής άνοιξης, το ευωδιαστό αεράκι από κάποιον γειτονικό κήπο, την αξεπέραστη μελωδία των ύμνων η οποία επηρέασε και την κοσμική ελληνική μουσική, η ακολουθία των Χαιρετισμών έρχεται να συνδέσει την προσωπική χαρά γιά την δυνατότητα τής σωτηρίας με το συλλογικό ευχαριστήριο προς την Θεοτόκο. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΠΟΛΙΟΡΚΙΑ ΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΒΑΡΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΠΕΡΣΕΣ (29/7/626-8/8/626)

ΟΙ ΕΠΙΔΡΟΜΕΣ ΤΩΝ ΜΟΓΓΟΛΩΝ

 

Σχέδιο μογγόλου πολεμιστή.

 

 

ΟΙ ΕΠΙΔΡΟΜΕΣ ΤΩΝ ΜΟΓΓΟΛΩΝ

Δρ. Εὐάγγελος Ε. Τζᾶχος

……….(…) Ὁ μογγολικὸς στρατὸς ἀποτελεῖτο ἀπὸ ἱππεῖς, ποὺ ἵππευαν γρήγορα μικρόσωμα ἄλογα, μὲ χοντρὸ λαιμό, κοντὰ πόδια καὶ μεγάλο κεφάλι. Συνέχεια ανάγνωσης ΟΙ ΕΠΙΔΡΟΜΕΣ ΤΩΝ ΜΟΓΓΟΛΩΝ

ΕΚΤΟΥΡΚΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΕΞΙΣΛΑΜΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ

,

Σπαχῆς ἱππέας. Ἀπὸ χειρόγραφο τοῦ Σουηδοῦ Βαρώνου καὶ Ἀξιωματικοῦ  Claes Rålamb, ὅταν πῆγε μὲ διπλωματικὴ ἀποστολὴ στὴν Κωνσταντινούπολη.  Φυλάσσεται στὴν Σουηδικὴ Βασιλικὴ Βιβλιοθήκη.

 

Εκτουρκισμός και εξισλαμισμός των Ελλήνων τής Μικράς Ασίας 

.

Ἰωάννου Βογιατζίδου, Ἱστορικοῦ, καθηγητοῦ Πανεπιστημίου καὶ Ἀκαδημαϊκοῦ (1877-24/8/1961)

……….(…) Διακρίναμε λοιπόν στὴν Μικρᾶ Ἀσία, πρὶν τὴν Συνθήκη τῆς Λωζάννης, τὸν ἑλληνικὸ πληθυσμὸ νὰ ἀποτελεῖται συνολικὰ ἀπὸ 1.927.034 ψυχές, κατανεμημένο: α΄) σὲ ἑλληνόφωνους οἱ ὁποῖοι κατοικοῦσαν στὰ βόρεια, δυτικὰ καὶ νότια παράλια τῆς Μικρᾶς Ἀσίας, τὸ συμπαγέστερο μέρος τοῦ ὅλου ἑλληνικοῦ πληθυσμοῦ, Συνέχεια ανάγνωσης ΕΚΤΟΥΡΚΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΕΞΙΣΛΑΜΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ