Αρχείο κατηγορίας Η ΕΛΛΑΣ ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΤΟΥ 1821

Ο ΜΥΘΟΣ ΤΗΣ «ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ» ΤΩΝ ΑΛΒΑΝΩΝ ΚΑΙ ΤΟ ΒΟΡΕΙΟΗΠΕΙΡΩΤΙΚΟ ΑΝΤΑΡΤΙΚΟ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΠΡΙΛΙΟ ΤΟΥ 1941 ΕΩΣ ΤΟ ΣΥΜΦΩΝΟ ΤΗΣ ΚΟΝΙΣΠΟΛΗΣ ΣΤΙΣ 10/8/1943

,

,

Ὁ μῦθος τῆς ‘’ἀντίστασης’’ τῶν ἀλβανῶν καὶ τὸ Βορειοηπειρωτικό ἀντάρτικο ἀπὸ τὸν Ἀπρίλιο τοῦ 1941 ἔως τὸ Σύμφωνο τῆς Κονίσπολης στὶς 10/8/1943

.

Οἱ πρῶτες ἑλληνικὲς ἀντιστασιακὲς ὀργανώσεις 

……….Μετὰ ἀπὸ τὴν Γερμανικὴ εἰσβολὴ καὶ τὴν δυσμενὴ τροπὴ τὸν Ἀπρίλιο τοῦ 1941, ἡ ἀποχώρηση τοῦ Ἑλληνικοῦ στρατοῦ ἀπὸ τὴν Βόρειο Ἤπειρο ἔφερε τὴν Ἑλληνικὴ ἐθνικὴ μειονότητα σὲ τραγικὴ θέση. Ἡ ἐνεργὴ συμμετοχὴ τοῦ πληθυσμοῦ ὑπὲρ τοῦ Ἑλληνικοῦ στρατοῦ, «ἀνταποδόθηκε» ἀπὸ τοὺς αλβανούς (μὲ τὴν ἀνοχὴ τῶν Ἰταλῶν) μὲ διώξεις ἐναντίον τοῦ ἑλληνοορθόδοξου στοιχείου σὲ ὅλη τὴν Βόρειο Ἤπειρο. Συνέχεια ανάγνωσης Ο ΜΥΘΟΣ ΤΗΣ «ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ» ΤΩΝ ΑΛΒΑΝΩΝ ΚΑΙ ΤΟ ΒΟΡΕΙΟΗΠΕΙΡΩΤΙΚΟ ΑΝΤΑΡΤΙΚΟ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΠΡΙΛΙΟ ΤΟΥ 1941 ΕΩΣ ΤΟ ΣΥΜΦΩΝΟ ΤΗΣ ΚΟΝΙΣΠΟΛΗΣ ΣΤΙΣ 10/8/1943

ΟΙ ΑΡΜΑΤΟΛΟΙ ΤΗΣ ΠΙΝΔΟΥ ΖΙΑΚΑΙΟΙ ΚΑΙ Η ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΤΟΥΣ ΣΤΙΣ ΕΞΕΓΕΡΣΕΙΣ ΤΟΥ ΓΕΝΟΥΣ

,

,

Οι Αρματολοί τής Πίνδου Ζιακαίοι και η συμμετοχή τους στις εξεγέρσεις τού Γένους  

 ,

……….Στις 16 Ιουνίου 1865, αναφορά που υποβλήθηκε στην Επιτροπή θυσιών αγώνων από τον Γούλα Ζιάκα, γιό τού αρματωλού τής Πίνδου Γιαννούλα Ζιάκα, περιγράφει την προσφορά τής οικογένειάς του στους αγώνες τού έθνους, τα τής δολοφονίας τού πατέρα του καθώς και την εκδίκηση που πήρε ο θείος του, Θεόδωρος Ζιάκας. Συνέχεια ανάγνωσης ΟΙ ΑΡΜΑΤΟΛΟΙ ΤΗΣ ΠΙΝΔΟΥ ΖΙΑΚΑΙΟΙ ΚΑΙ Η ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΤΟΥΣ ΣΤΙΣ ΕΞΕΓΕΡΣΕΙΣ ΤΟΥ ΓΕΝΟΥΣ

ΟΙ ΕΛΛΗΝΙΔΕΣ ΚΑΙ ΤΟ ΓΥΝΑΙΚΕΙΟ ΖΗΤΗΜΑ ΣΤΑ ΤΕΛΗ ΤΟΥ 19ΟΥ ΜΕ ΑΡΧΕΣ 20ΟΥ ΑΙΩΝΑ

,

.

Οι Ελληνίδες και το γυναικείο ζήτημα στα τέλη τού 19ου με αρχές 20ού αιώνα

.

……….Το «γυναικείο ζήτημα», δηλαδή οι προβληματισμοί γιά την θέση των γυναικών στην ελληνική κοινωνία και οι παρεμβάσεις γιά την βελτίωσή της, δεν είναι φαινόμενο τού Μεσοπολέμου. Δύο είναι είναι οι βασικές στιγμές τής γυναικείας διαμαρτυρίας με την οποία έχει κατά κύριο λόγο ασχοληθεί η ιστορία των γυναικών στην Ελλάδα: α) Τα τέλη τού 19ου αιώνα, περίοδος κατά την οποία διατυπώνεται η πρώτη συστηματική κριτική γυναικών γιά την κατάσταση τού φύλου τους, και β) το μετέπειτα φεμινιστικό κίνημα. Συνέχεια ανάγνωσης ΟΙ ΕΛΛΗΝΙΔΕΣ ΚΑΙ ΤΟ ΓΥΝΑΙΚΕΙΟ ΖΗΤΗΜΑ ΣΤΑ ΤΕΛΗ ΤΟΥ 19ΟΥ ΜΕ ΑΡΧΕΣ 20ΟΥ ΑΙΩΝΑ

ΑΓΡΟΤΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ-ΤΣΙΦΛΙΚΑΔΕΣ ΚΑΙ ΚΟΛΙΓΟΙ (1881-1922)

.

Δημιουργία τού Δημήτρη Χυτήρη.

 .

 Το αγροτικό ζήτημα στην Ηπειροθεσσαλία και η όξυνσή του.

Σωκράτης Δ. Πετμεζάς

.

Digger in a Potato Field-Van Ghong

……….Το αγροτικό ζήτημα μπορεί να ταυτισθεί με τη διαμόρφωση, γιά πρώτη φορά στην ανεξάρτητη Ελλάδα, μιάς πολυάριθμης κοινωνικής τάξης άκληρων χωρικών, των «κολίγων», στενά εξαρτημένων γιά την επιβίωσή τους από τους κατόχους των μεγάλων γαιοκτησιών, των «τσιφλικιών». Η κυρίαρχη μορφή εκμετάλλευσης τής εργασίας αυτών των χωρικών, οι οποίοι αναλάμβαναν να καλλιεργήσουν τη γη που ανήκε στους κατόχους των τσιφλικιών, ήταν η απόδοση στους ιδιοκτήτες μεριδίου από την ετήσια παραγωγή. Το μερίδιο αυτό ανερχόταν συνήθως στο μισό ή στο ένα τρίτο τού προϊόντος μετά την αφαίρεση τού σπόρου και τού φόρου, αναλόγως τής συμμετοχής των γαιοκτημόνων στα έξοδα καλλιέργειας (με την παροχή αροτήρων και σπόρου), τής γονιμότητας τού εδάφους και των τοπικών συνηθειών. Συνέχεια ανάγνωσης ΑΓΡΟΤΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ-ΤΣΙΦΛΙΚΑΔΕΣ ΚΑΙ ΚΟΛΙΓΟΙ (1881-1922)

Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΝΥΚΑ

,

.

Ο λόγος τού Θεόδωρου Κολοκοτρώνη εις την Πνύκα

.

Eδημοσιεύθη εις την εφημερίδα "ΑΙΩΝ" εις τας 13 Νοεμβρίου 1838 με το ακόλουθον χρονικόν:

……….«Κατά την 7 Οκτωβρίου ο στρατηγός Θ. Κολοκοτρώνης, σύμβουλος εν ενεργεία, επισκεφθείς το Ελληνικόν Γυμνάσιον τής καθέδρας ηκροάσθη μίαν και ημίσειαν ώραν τον πεπαιδευμένον γυμνασιάρχην κ. Γεννάδιον παραδίδοντα. Ενθουσιασθείς και από την παράδοσιν και από την θέαν τοσούτων μαθητών είπε προς τον Γεννάδιον, την οποίαν συνέλαβεν επιθυμίαν του να ομιλήση, ει δυνατόν, και ο ίδιος προς τους νέους μαθητάς. Συνέχεια ανάγνωσης Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΝΥΚΑ

ΠΕΡΙ ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΕΩΣ ΤΟΥ ΚΑΠΝΙΖΕΙΝ… ΣΤΑ 1856

.

.

ΔΙΑΤΑΓΜΑ
Περὶ ἀπαγορεύσεως τοῦ καπνίζειν ἐντὸς τῶν δημοσίων γραφείων καὶ καταστημάτων.

.

Ο Θ Ω Ν

Ε Λ Ε Ω ι   Θ Ε Ο Υ

ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

……….Θέλοντες νὰ προλάβωμεν ὅσον ἔνεστι τὰ ἐξ ἐνδεχομένων πυρκαϊῶν δυστυχήματα, ἐπὶ τῇ προτάσει τοῦ Ἡμετέρου ἐπί τῶν Ἐσωτερικῶν Ὑπουργοῦ, ἀπεφασίσαμεν καὶ διατάττομεν. Συνέχεια ανάγνωσης ΠΕΡΙ ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΕΩΣ ΤΟΥ ΚΑΠΝΙΖΕΙΝ… ΣΤΑ 1856

ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ, «Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΙΝΑΙ ΕΓΓΥΗΣΗ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ»

,

,

Ιωάννης Καποδίστριας,
«η εκκλησία είναι εγγύηση τού Έθνους»

.

……….Η ενίσχυση τού κύρους τής εκκλησίας είναι η βάση γιά την αναγέννηση τού Έθνους. Αυτό τονίζει σε βαρυσήμαντη εγκύκλιο επιστολή που απέστειλε προς τους Έλληνες στις 18 Απριλίου 1819 ο Ιωάννης Καποδίστριας.[1] Συνέχεια ανάγνωσης ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ, «Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΙΝΑΙ ΕΓΓΥΗΣΗ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ»

Ο ΔΙΕΘΝΗΣ ΚΡΙΜΑΪΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ ΚΑΙ ΤΑ ΕΠΑΚΟΛΟΥΘΑ ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

,

Η καταστροφή τού τουρκικού στόλου από τον ρωσικό στις 30/11/1853, αποτέλεσε το έναυσμα τού πολέμου τής Κριμαίας. Έργο τού Ivan Aivazovsky.

.

Ο διεθνής Κριμαϊκός Πόλεμος και τα επακόλουθα συγκλονιστικά γεγονότα στην Ελλάδα.

,

……….[ ] Μόλις εγνώσθη ότι η Ρωσία εκστρατεύει κατά τής τουρκίας υπέρ των Ορθοδόξων Ελλήνων, συγκίνηση κατέλαβε το Πανελλήνιο. Είχαμε στηρίξει στην νίκη των Ρώσων κατά των τούρκων πολλές ελπίδες γιά απελευθέρωση των υποδούλων Ελλήνων. Ατυχώς όμως οι ελπίδες μας διαψεύσθηκαν. Συνέχεια ανάγνωσης Ο ΔΙΕΘΝΗΣ ΚΡΙΜΑΪΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ ΚΑΙ ΤΑ ΕΠΑΚΟΛΟΥΘΑ ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ