Η ΒΟΥΛΓΑΡΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ Η ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΚτΕ ΤΟ 1931

Ο βούργαρος αρχιμανδρίτης Θεοφίλακτος σε επίσκεψή του στο Τορόντο το 1915 μαζί με το βουλγαρικό συμβούλιο των ΗΠΑ. Οι βούλγαροι αυτοαποκαλούνται «μακεδόνες».
Ο βούργαρος αρχιμανδρίτης Θεοφίλακτος σε επίσκεψή του στο Τορόντο το 1915 μαζί με το βουλγαρικό συμβούλιο των ΗΠΑ. Οι βούλγαροι αυτοαποκαλούνται  ως «μακεδόνες».
Η ΒΟΥΛΓΑΡΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ Η ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΚτΕ ΤΟ 1931.

 .

Ιάκωβος Δ. Μιχαηλίδης

 .

Στις 7 Σεπτεμβρίου 1931 στάλθηκε στον Γενικό Γραμματέα της Κοινωνίας των Εθνών (Κ.Τ.Ε) Eric Drummond επιστολή διαμαρτυρίας για την κατάσταση του σλαβόφωνου πληθυσμού στην Ελλάδα, υπογεγραμμένη από τον μητροπολίτη Σκοπίων Νεόφυτο και τους υφισταμένους του Αρχιμανδρίτες και Ιερείς Ιλαρίωνα, Κύριλλο, Τρύφωνα Στογιάννωφ, Χρήστο Μπούτζεφ και Ιερώνυμο Στάμωφ. Οι έξι αυτοί Βούλγαροι ιερωμένοι, όλοι τους μετανάστες από την ελληνική Μακεδονία, εκπροσωπούσαν πολύ περισσότερους συναδέλφους τους, συνολικά 4 Επισκόπους και 239 κληρικούς και 17 ουνίτες κληρικούς. Η καταγγελία ήταν μάλιστα επικυρωμένη από τον Μητροπολίτη Αχρίδας Μπόρις ως εκπρόσωπο της βουλγαρικής Εξαρχίας. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΒΟΥΛΓΑΡΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ Η ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΚτΕ ΤΟ 1931

ΜΕΤΑΞΥ ΣΟΒΑΡΟΥ ΚΑΙ ΑΣΤΕΙΟΥ – Ο ΛΙΓΔΑΣ

Οι Κεχηναίοι 

Πρόσωπα και Χαρακτήρες τής Κεχήνης
.

……….Η Κεχήνη είναι μία χώρα πολύ μακρινή. Βρίσκεται κυριολεκτικά σε άλλον πλανήτη. Εκεί κατοικεί το περήφανο κεχηναϊκό έθνος, οι Κεχηναίοι, και στα κείμενα που ακολουθούν θα επιχειρήσουμε να τους γνωρίσουμε. Κάποτε διάβασα σε ένα λεξικό ότι «κεχηναίος», στην αρχαία ελληνική, σημαίνει «χαχόλος», «χάνος», «αποβλακωμένος», αλλά νομίζω ότι πρόκειται γιά απλή σύμπτωση, αφού οι αρχαίοι Έλληνες δεν ταξίδεψαν ποτέ σε άλλους πλανήτες… Συνέχεια ανάγνωσης ΜΕΤΑΞΥ ΣΟΒΑΡΟΥ ΚΑΙ ΑΣΤΕΙΟΥ – Ο ΛΙΓΔΑΣ

ΕΝΑΣ ΤΣΟΛΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΟΝΤΟ

.

Ένας τσολιάς από τον Πόντο

 .

Η επίσκεψη με τους γονείς μου και τη μεγαλύτερη αδερφή μου, στον παππού και τη γιαγιά, ήταν πάντοτε για μένα κάτι ιδιαίτερο και ξεχωριστό. Ακούγοντας ιστορίες από πρώτο χέρι για τον Πόντο, με κατέκλυζαν συναισθήματα περηφάνειας και συγκίνησης. Τι πιο ενδιαφέρον ν’ ακούς και να μαθαίνεις για την ιστορία και τον πολιτισμό των προγόνων σου! Συνέχεια ανάγνωσης ΕΝΑΣ ΤΣΟΛΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΟΝΤΟ

ΜΝΗΜΕΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ – ΔΙΟΙΚΗΤΗΡΙΟ

 

.

.

Διοικητήριο

.

Από τα πλέον σημαντικά κτήρια της πόλης που κτίστηκε σε σχέδια του αρχιτέκτονα Βιταλιάνο Ποζέλιτο 1891.

Έδρα του Βαλή… φιλοξένησε την τουρκική Νομική Σχολή το 1907… τις υπηρεσίες της Γενικής Διοίκησης, του Υπουργείου Βορείου Ελλάδος, του Υπουργείου Μακεδονίας Θράκης…

Το 1955 προστέθηκε ακόμα ένας όροφος.

Αριστερά της φωτογραφίας διακρίνεται το τζαμί του Ρολογιού που καταστράφηκε στην πυρκαγιά του 1917.

.

.

Αντί πηγής: Ευχαριστώ τον καλό φίλο Κων. Νίγδελη για την πανέμορφη κασετίνα που φέρει τον τίτλο ”Θεσσαλονίκη 1912-2012: Ψηφίδες μνήμης” και, για την άδειά του προς δημοσίευση εικόνων.

.

.

ΔΡΟΜΟΙ ΣΤΗΝ ΕΔΕΣΣΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑΣ

.

.

ΔΡΟΜΟΙ ΣΤΗΝ ΕΔΕΣΣΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑΣ

 

(σύμφωνα με μαρτυρίες περιηγητών)

 

 .

Γεώργιος Κ. Σταλίδης

 .

Ι. Τοπογραφικό – ιστορικό πλαίσιο

Όπως είναι γνωστό, η πόλη της Έδεσσας, από γεωγραφική και στρατηγική άποψη, είναι χτισμένη σε πολύ σπουδαία θέση.

Βρίσκεται στην Κεντρική Μακεδονία και είναι τοποθετημένη επάνω σ’ ένα ημικυκλικό πλάτωμα, το οποίο σχηματίζεται ανάμεσα στις παρυφές των ορέων Βέρμιο προς τον Νότο, και Βόρας προς Τον Βορρά. Το υψόμετρο της πόλης είναι 307,75 μ.

Το πλάτωμα αυτό, προς τα ανατολικά, διακόπτεται απότομα και σχηματίζει κάθετο βραχώδη γκρεμό ύψους 40-50 μ. Εδώ, στη βάση του κάθετου βράχου, αρχίζει, και απλώνεται ομαλά προς τα ανατολικά, η πεδιάδα που οδηγεί προς τα Γιαννιτσά, τη Θεσσαλονίκη και τον Θερμαϊκό Κόλπο, προσφέροντας έτσι μια άνετη διέξοδο προς τη θάλασσα και μια εύκολη επικοινωνία με την μεγαλύτερη και σημαντικότερη πόλη της Μακεδονίας.

Προς τα δυτικά, μέσω της κοιλάδας τον Εδεσσαίου ποταμού, καθώς και άλλων περασμάτων, παρέχεται διέξοδος προς τη λίμνη Βεγορίτιδα, που είναι μια από τις μεγαλύτερες λίμνες της Μακεδονίας, τις πεδινές εκτάσεις της Εορδαίας, και από εκεί, προς Βορράν, προς τις περιοχές της Φλώρινας και των Σκοπίων.

Η αρχαία πόλη, κατά τους μακεδονικούς χρόνους, βρισκόταν κάτω ακριβώς από τον βράχο, στην περιοχή Λόγγος, ενώ η ακρόπολή της έχει ανιχνευτεί ψηλά στο πλάτωμα, όπου βρίσκεται και η σημερινή πόλη. Επίσης, και κατά τους ρωμαϊκούς και πρωτοχριστιανικούς χρόνους, η πόλη βρισκόταν στον Λόγγο, ενώ, από τα βυζαντινά χρόνια, ένα μέρος της θα πρέπει να είχε μεταφερθεί επάνω στο πλάτωμα. Κατά την Τουρκοκρατία, η πόλη αρχίζει πλέον να αναπτύσσεται στο πλάτωμα από τα ανατολικά προς τα δυτικά.

Η ίδια η πόλη ήταν οχυρωμένη με φυσικό τρόπο από τρεις πλευρές, τη βόρεια, τη νότια και τη δυτική, και, γι’ αυτό, από εδώ μπορούσε κάποιος να ελέγχει τα περάσματα και την πρόσβαση από τα ανατολικά προς τα δυτικά και αντιστρόφως.

Οι περιγραφές των Βυζαντινών χρονογράφων για το κάστρο της Έδεσσας είναι χαρακτηριστικές. Ο Γεώργιος Κεδρηνός τον 11ο αι. αναφέρει: “Φρούριον δε τα Βοδηνά επί πέτρας αποτόμου κείμενον […]“, ενώ ο Ιωάννης Καντακουζηνός γράφει ότι η πόλη: “[…] υπέρ ήμισυ γάρ ύδασι περικλυζομένη, απρόσιτός έστι πολεμίοις διά την λίμνην· το δ’ επίλοιπον τείχεσιν οχυροτάτοις και πύργοις μεγάλοις, έστι δ’ όπου και φάραγξιν αβάτοις περιέχεται […]“…..

.

.

Ολόκληρο το κείμενο ΕΔΩ

.

.

.

ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ ΤΟΥ ’21 – ΛΑΜΠΡΟΣ ΒΕΪΚΟΣ (+24/4/1827)

.

Βέϊκος Λάμπρος (; – 24/4/1827)

 .

……….Σουλιώτης ἀγωνιστής. Μετὰ τὴν πτώση καὶ τὸν θάνατο τοῦ Ἀλῆ Πασᾶ ὁ Βέϊκος ἔλαβε μέρος στὸν ἀγῶνα τῶν Ρουμελιωτῶν. Στὴν διάρκεια τοῦ ἐμφυλίου, ὁ Βέϊκος καὶ ἄλλοι Ρουμελιῶτες μὲ 3000 ἄνδρες ἔφτασαν στὴ Βοστίτσα (Αἵγιο) γιὰ νὰ βοηθήσουν τὴν κυβέρνηση Κουντουριώτη. Συνέχεια ανάγνωσης ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ ΤΟΥ ’21 – ΛΑΜΠΡΟΣ ΒΕΪΚΟΣ (+24/4/1827)

Ἑλληνικό Ἡμερολόγιο-Ἑλληνοϊστορεῖν