Σινώπη
Πρωτεύουσα Μουτεσαριφλικίου, Διοίκησης η οποία ήταν αποικία των Μιλησίων και δημιουργός, αργότερα των Τραπεζούντα και Κερασούντα. Συνέχεια ανάγνωσης ΑΛΥΤΡΩΤΕΣ ΠΑΤΡΙΔΕΣ – ΣΙΝΩΠΗ
ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ Ο ΑΒΔΗΡΙΤΗΣ
.
Θανάση Μουσόπουλου
Άβδηρα, 20/5/83
.
ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ Ο ΑΒΔΗΡΙΤΗΣ . .
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Ο Δημόκριτος σήμερα
Η περιπέτεια του ανθρώπινου πνεύματος είναι συναρπαστική. Ιδιαίτερα όταν περασμένες απόψεις, μετά από κάποια μακρόχρονη ανακοπή, εμφανίζονται ξανά κάνοντας μια καινούρια σταδιοδρομία.
Η σκέψη του Δημόκριτου -παρόλο που μόνο αποσπασματικά μας παραδόθηκε- είναι μια από τις σημαντικότερες στιγμές της ανθρώπινης ιστορίας. Συνέχεια ανάγνωσης ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ Ο ΑΒΔΗΡΙΤΗΣ
ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΙ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΟΣ
.
.
ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΙ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΟΣ
.
Υπάρχουν πολλά πράγματα είναι άγνωστα για την θέση και την σημασία των γυναικών στην αρχαιότητα. Π.χ. μεγάλη μερίδα του κόσμου αγνοεί ότι στην αρχαιότητα υπήρχαν “Ολυμπιακοί αγώνες” για γυναίκες καθώς και ότι σε πανάρχαια εποχή οι γυναίκες είχαν δικαίωμα ψήφου. Σε αυτή μας την σελίδα θα σας παρουσιάσουμε μερικές από τις γυναίκες μαθηματικούς της αρχαιότητος.
- 1. ΑΙΘΡΑ (10ος – 9ος π.Χ. αιώνας) Μέσα από την άχλη της ιστορίας ξεπροβάλει η μυθική μορφή της Αίθρας, κόρης του βασιλιά της Τροιζήνος Πιτθέα και μάνας του Θησέως, με μία άλλη ιδιότητα άγνωστη στους πολλούς. Την ιδιότητα της δασκάλας της αριθμητικής (λογιστικής). Ιέρεια λοιπόν των απαρχών της πλέον εγκεφαλικής επιστήμης, η Αίθρα μάθαινε λογιστική (αριθμητική) στα παιδιά της Τροιζήνος, με εκείνη την πολύπλοκη μέθοδο, που προκαλεί δέος, μιας και δεν υπήρχε το μηδέν και οι αριθμοί συμβολίζονταν πολύπλοκα, αφού τα σύμβολά τους απαιτούσαν πολλές επαναλήψεις (Κρητομυκηναϊκό σύστημα αρίθμησης).
- 2. ΠΟΛΥΓΝΩΤΗ (7ος – 6ος π.Χ. αιώνας) Ο ιστορικός Λόβων ο Αργείος αναφέρει την Πολυγνώτη ως σύντροφο και μαθήτρια του Θαλλού. Γνώστρια κατά τον Βοήθιο πολλών γεωμετρικών θεωρημάτων, λέγεται (μαρτυρία Βιτρούβιου), πως και αυτή συντέλεσε στην απλούστευση των αριθμητικών συμβόλων με την εισαγωγή της αρχής της ακροφωνίας, δηλαδή με την εισαγωγή αλφαβητικών γραμμάτων που αντιστοιχούσαν το καθένα στο αρχικό γράμμα του ονόματος του αριθμού. Έτσι το Δ αρχικό του ΔΕΚΑ, παριστάνει τον αριθμό 10. Το Χ, αρχικό του ΧΙΛΙΑ παριστάνει τον αριθμό 1000 κοκ Κατά τον Βιτρούβιο η Πολυγνώτη διετύπωσε και απέδειξε πρώτη την πρόταση “ΕΝ ΚΥΚΛΩ Η ΕΝ ΤΩ ΗΜΙΚΥΚΛΙΩ ΓΩΝΙΑ ΟΡΘΗ ΕΣΤΙΝ”
- 3. ΘΕΜΙΣΤΟΚΛΕΙΑ (6ος αιώνας π.Χ.). Ο Διογένης ο Λαέρτιος λόγιος-συγγραφέας την αναφέρει ως Αριστόκλεια ή Θεόκλεια. Ο Πυθαγόρας πήρε τις περισσότερες από τις ηθικές του αρχές από την Δελφική ιέρεια Θεμιστόκλεια, που συγχρόνως τον μύησε στις αρχές της αριθμοσοφίας και της γεωμετρίας. Σύμφωνα με τον φιλόσοφο Αριστόξενο (4ος π.Χ. αιώνας) η Θεμιστόκλεια δίδασκε μαθηματικά σε όσους από τους επισκέπτες των Δελφών είχαν την σχετική έφεσι. Ο μύθος αναφέρει ότι η Θεμιστόκλεια είχε διακοσμήσει τον βωμό του Απόλλωνος με γεωμετρικά σχήματα. Κατά τον Αριστόξενο ο Πυθαγόρας θαύμαζε τις γνώσεις και την σοφία της Θεμιστόκλειας γεγονός που τον ώθησε να δέχεται αργότερα και στην Σχολή του γυναίκες.
.
.
Η συνέχεια ΕΔΩ
.
.
.
ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ ΤΟΥ ’21 – ΤΑΜΠΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ
.
.
Ούτος κατήγετο εκ Βυτίνης. Υπηρέτησε δε πολιτικώς καὶ στρατιωτικώς. Εγένετο μέλος της εφορείας των Τρικόρφων επὶ της προεδρείας του Κανέλου Δεληγιάννη. Ευρέθη δε εις πολλὰς μάχας, και ιδίως εις την μάχην του Δερβενακίου κατά του Δράμαλη. Εφονεύθη εις την ατυχή μάχην των Τρικόρφων επί του Ιβραήμ πασά. Η πολυμελής αύτη οικογένεια των Ταμπακοπούλων πολύ εχρησίμευσε κατὰ την επανάστασιν, και προ πάντων ο ιεροδιάκονος Ιωσὴφ, ο γνωστός εις Αθήνας, και χρηματίσας ηγούμενος της μονῆς Καισαριανής, όστις επολέμησε κατὰ την πολιορκίαν της ακροπόλεως, και άφησε μνήμην της παληκαριάς του.
.
.
ΓΑΥΓΑΜΗΛΑ 331 π.Χ.
……….331 π.Χ.—Γαυγάμηλα, ἡ ἀμφίστομος παράταξις καὶ τὸ στρατηγικὸ δαιμόνιο τοῦ Μεγίστου τῶν Ἑλλήνων. Συνέχεια ανάγνωσης ΓΑΥΓΑΜΗΛΑ 331 π.Χ.
ΥΠΕΡ ΤΩΝ ΔΙΚΗΓΟΡΩΝ
.
.
Υπέρ των Δικηγόρων
.
τού Αθανάσιου Τσακνάκη
.
Προκειμένου να κατανοήσουμε επαρκώς και να κρίνουμε κατά το δυνατόν αμερόληπτα τις τρέχουσες κινητοποιήσεις των Ελλήνων Δικηγόρων ενάντια στις πρόσφατες «προτάσεις» τής Πολιτείας, απαιτείται, αρχικά, η απαλλαγή μας από τρία καταστρεπτικά σύνδρομα. Το πρώτο, που είναι ψυχικής υφής, συνδέει λανθασμένα τον Δικηγόρο με κάποιο πρόβλημα, αφού συνήθως προστρέχουμε στο δικηγορικό γραφείο όταν αντιμετωπίζουμε δυσάρεστες καταστάσεις. Το λάθος μας, όμως, έγκειται αφενός στο γεγονός ότι εύκολα λησμονούμε την εξαιτίας ενός Δικηγόρου θετική έκβαση κάποιας υπόθεσής μας, και αφετέρου στο ότι ένας Δικηγόρος γίνεται ενίοτε αγγελιαφόρος ευχάριστων ειδήσεων. Συνέχεια ανάγνωσης ΥΠΕΡ ΤΩΝ ΔΙΚΗΓΟΡΩΝ