.
Από όσα μπορούμε να διακρίνουμε στον μινωικό αστικό κώδικα, που έπρεπε να είναι ένα σύνολο από ήθη και έθιμα, δυο είδη δικαιωμάτων είναι ιδιαίτερα σημαντικά: το πρώτιστο δικαίωμα της πατριάς σε ό,τι αφορούσε στην ιδιοκτησία και, μέσα στην πατριά αυτή, την μητριαρχική διαδοχή. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΣΤΗΝ ΜΙΝΩΙΚΗ ΚΡΗΤΗ→
, . ……….Ο Γάλλος καθηγητής τού Πανεπιστημίου Nancy, Ε. Will, επισημαίνει τα μέτρα που λαμβάνουν οι Ρωμαίοι γιά την ανακούφιση των απλών Μακεδόνων, όπως μείωση κατά 50% τής φορολογίας, παροχή δυνατοτήτων εξευρέσεως εργασίας, ιδίως στην διαφύλαξη των βορείων συνόρων τής Μακεδονίας με τα praesidia armata, συνάμα δε των συγκοινωνιακών κόμβωνπρος εξασφάλιση τής ελεύθερης μεταφοράς αγαθών και μετακινήσεως επισκεπτών, κρατικών υπαλλήλων, στρατευμάτων, οπότε και η γλωσσική επίδραση αποβαίνει αναπόφευκτη. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΤΕΚΜΗΡΙΩΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΟ ΒΛΑΧΩΝ→
Μετέπειτα πρόσφυγες Καππαδόκες της Νεοκαισάρειας Ιωαννίνων
.
.
ΚΑΘΟΔΟΣ ΤΩΝ ΚΑΤΟΙΚΩΝ ΚΑΡΑΜΑΝΙΑΣ ΚΑΙ ΚΑΠΠΑΔΟΚΙΑΣ ΠΡΟΣ ΤΑ ΠΑΡΑΛΙΑ ΚΑΙ ΠΡΟΣ ΤΑ ΑΣΤΙΚΑ ΚΕΝΤΡΑ, ΙΔΙΩΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ .
.
Από τους Έλληνες που συρρέουν προς διάφορα μέρη του εσωτερικού της Μ. Ασίας και προς την Κωνσταντινούπολη μέσω Σκούταρι (σύγχρονα φαίνεται με Αρμενίους φορείς του εμπορίου της Ανατολής) οι περισσότεροι είναι κάτοικοι της Καραμανίας, Καππαδοκίας και του Πόντου. Οι χώρες αυτές υπήρξαν τα ζωτικά κέντρα του ελληνισμού επί τουρκοκρατίας στην Μ. Ασία, οι κιβωτοί που τον γλύτωσαν από τον μεγάλο κατακλυσμό.
Η φτώχια των κατοίκων των περιοχών αυτών, αλλά και οι επιδρομές των γειτονικών Τούρκων, και γενικά οι επισφαλείς συνθήκες ζωής, για τις οποίες μιλούν ακόμη οι αόριστες κατά τόπους παραδόσεις και οι σωζόμενες πανάρχαιες τρωγλοδυτικές οικήσεις ή καταφύγια (καπάγγια ή τρόχια, όπως λεγόνταν στην Σινασό, καταφύδια ή κεκέρια, στα Σύλατα) ή οι απόμεροι μακριά από τους δημοσίους δρόμος συνοικισμοί σε υψώματα του Ταύρου (όπως π.χ. οι γύρω από την Νίγδη), φαίνεται ότι υπήρξαν τα κύρια αίτια των μετακινήσεων. Από την Καππαδοκία έχουμε κάθοδο κατοίκων ιδίως προς τον Εύξεινο Πόντο, με τον οποίο άλλωστε γειτονεύει (λεγόνταν και η Καππαδοκία η εν Πόντω) και είχε πάντοτε επικοινωνία.. . . Η συνέχεια ΕΔΩ . . .
Η έκδοση εφημερίδων αποτελεί ένα σημαντικότατο επίτευγμα τής ανθρώπινης κοινωνίας. Η εφημερίδα είναι μέσο πληροφόρησης, χώρος ανταλλαγής απόψεων και αρχείο τού μελλοντικού ερευνητή. Η ανάπτυξη τής ελληνικής τυπογραφίας, σε συνδυασμό με την διεύρυνση τής δημοκρατικής νοοτροπίας, έχουν εφοδιάσει την Πατρίδα μας με έναν ικανοποιητικό αριθμό εφημερίδων, μεταξύ των οποίων ξεχωρίζουν οι επαρχιακές, όπου καθημερινά φιλοξενούνται ειδήσεις και ιδέες από κάθε πολιτιστικό, πολιτικό, κοινωνικό, επαγγελματικό και οικονομικό χώρο σκέψης και δράσης. Συνέχεια ανάγνωσης Η διαδικτυακή κάθειρξη των εφημερίδων→