.

.

ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΙ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΟΣ

.

Υπάρχουν πολλά πράγματα είναι άγνωστα για την θέση και την σημασία των γυναικών στην αρχαιότητα. Π.χ. μεγάλη μερίδα του κόσμου αγνοεί ότι στην αρχαιότητα υπήρχαν “Ολυμπιακοί αγώνες” για γυναίκες καθώς και ότι σε πανάρχαια εποχή οι γυναίκες είχαν δικαίωμα ψήφου. Σε αυτή μας την σελίδα θα σας παρουσιάσουμε μερικές από τις γυναίκες μαθηματικούς της αρχαιότητος.

1. 1.   ΑΙΘΡΑ (10^ος – 9^ος π.Χ. αιώνας) Μέσα από την άχλη της ιστορίας ξεπροβάλει η μυθική μορφή της Αίθρας, κόρης του βασιλιά της Τροιζήνος Πιτθέα και μάνας του Θησέως, με μία άλλη ιδιότητα άγνωστη στους πολλούς. Την ιδιότητα της δασκάλας της αριθμητικής (λογιστικής). Ιέρεια λοιπόν των απαρχών της πλέον εγκεφαλικής επιστήμης, η Αίθρα μάθαινε λογιστική (αριθμητική) στα παιδιά της Τροιζήνος, με εκείνη την πολύπλοκη μέθοδο, που προκαλεί δέος, μιας και δεν υπήρχε το μηδέν και οι αριθμοί συμβολίζονταν πολύπλοκα, αφού τα σύμβολά τους απαιτούσαν πολλές επαναλήψεις (Κρητομυκηναϊκό σύστημα αρίθμησης).
2. 2.   ΠΟΛΥΓΝΩΤΗ (7^ος – 6^ος π.Χ. αιώνας) Ο ιστορικός Λόβων ο Αργείος αναφέρει την Πολυγνώτη ως σύντροφο και μαθήτρια του Θαλλού. Γνώστρια κατά τον Βοήθιο πολλών γεωμετρικών θεωρημάτων, λέγεται (μαρτυρία Βιτρούβιου), πως και αυτή συντέλεσε στην απλούστευση των αριθμητικών συμβόλων με την εισαγωγή της αρχής της ακροφωνίας, δηλαδή με την εισαγωγή αλφαβητικών γραμμάτων που αντιστοιχούσαν το καθένα στο αρχικό γράμμα του ονόματος του αριθμού. Έτσι το Δ αρχικό του ΔΕΚΑ, παριστάνει τον αριθμό 10. Το Χ, αρχικό του ΧΙΛΙΑ παριστάνει τον αριθμό 1000 κοκ Κατά τον Βιτρούβιο η Πολυγνώτη διετύπωσε και απέδειξε πρώτη την πρόταση “ΕΝ ΚΥΚΛΩ Η ΕΝ ΤΩ ΗΜΙΚΥΚΛΙΩ ΓΩΝΙΑ ΟΡΘΗ ΕΣΤΙΝ”
3. 3.   ΘΕΜΙΣΤΟΚΛΕΙΑ (6^ος αιώνας π.Χ.). Ο Διογένης ο Λαέρτιος λόγιος-συγγραφέας την αναφέρει ως Αριστόκλεια ή Θεόκλεια. Ο Πυθαγόρας πήρε τις περισσότερες από τις ηθικές του αρχές από την Δελφική ιέρεια Θεμιστόκλεια, που συγχρόνως τον μύησε στις αρχές της αριθμοσοφίας και της γεωμετρίας. Σύμφωνα με τον φιλόσοφο Αριστόξενο (4^ος π.Χ. αιώνας) η Θεμιστόκλεια δίδασκε μαθηματικά σε όσους από τους επισκέπτες των Δελφών είχαν την σχετική έφεσι. Ο μύθος αναφέρει ότι η Θεμιστόκλεια είχε διακοσμήσει τον βωμό του Απόλλωνος με γεωμετρικά σχήματα. Κατά τον Αριστόξενο ο Πυθαγόρας θαύμαζε τις γνώσεις και την σοφία της Θεμιστόκλειας γεγονός που τον ώθησε να δέχεται αργότερα και στην Σχολή του γυναίκες.

.

.

Η συνέχεια ΕΔΩ

.

.

.

.

.

Τι σχήμα και χρώμα είχαν τα σκάφη του μυκηναϊκού στόλου., που πήραν μέρος σε μυθικές εκστρατείες τον 13ο αιώνα;

«Για τη Μυκηναϊκή εποχή η εικονογραφία είναι πολύ σημαντική, γιατί λόγω της έλλειψης γραπτών πηγών είναι αυτή που μας δίνει πληροφορίες» λέει η δρ Χαρίκλεια Μπρεκουλάκη

Τώρα ξέρουμε πώς ήταν τα πλοία του μυκηναϊκού στόλου. Η αρχαιολόγος και συντηρήτρια δρ. Χαρίκλεια Μπρεκουλάκη κατάφερε, ανασυνθέτοντας τοιχογραφίες από το ανάκτορο της Πύλου, να ζωντανέψει και πάλι την επί χιλιετίες «χαμένη» εικόνα τους αποκαλύπτοντας το σχήμα, το μέγεθος, τη διακόσμηση των πλοίων της εποχής της μεγάλης ακμής του Μυκηναϊκού πολιτισμού, τον 13ο αιώνα π.Χ. Ακόμη και το χρώμα της θάλασσας που ο Όμηρος «χρωματίζει» κόκκινη με τους χαρακτηρισμούς «οίνοψ», «ιώδειος», «πορφύρειος» αποδεικνύεται αληθινό, αφού οι τοιχογραφίες εικονογραφούν ακριβώς τους στίχους του.
«Δεν είναι περίεργο, γιατί όταν ο ήλιος γέρνει στη δύση του η Μεσόγειος βάφεται πράγματι κόκκινη» λέει η κυρία Μπρεκουλάκη, η οποία θα παρουσιάσει τα αποτελέσματα των ερευνών της στο συνέδριο Μυκηναϊκής Τοιχογραφίας (από 11 ως 13 Φεβρουαρίου) που διοργανώνεται από την Αμερικανική Αρχαιολογική Σχολή και το Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών…
.
.
Η συνέχεια του κειμένου ΕΔΩ
.
.
.

.

.

ΛΑΚΩΝΙΚΗ ΚΕΡΑΜΙΚΗ

της MAPIAΣ ΠIΠIΛH

H παραδοσιακή εικόνα της Σπάρτης ως ενός αυστηρού., στρατοκρατικού κράτους δεν ισχύει, όπως γνωρίζουμε σήμερα, για τους χρόνους πριν από τους Περσικούς πολέμους. Aνασκαφικές έρευνες στη Σπάρτη στις αρχές του περασμένου αιώνα – και ειδικότερα οι βρετανικές ανασκαφές στο ιερό της Aρτέμιδος Oρθίας από το 1906 έως το 1910 – αποκάλυψαν μία πόλη με πλούσια καλλιτεχνική παραγωγή και πολύπλευρες σχέσεις με τον έξω κόσμο, η οποία δεν διέφερε πολιτιστικά από τις άλλες ελληνικές πόλεις-κράτη της προκλασικής περιόδου. H πιο σημαντική διαπίστωση ήταν ότι μία συγκεκριμένη κατηγορία μελανόμορφης κεραμικής, η οποία ήταν έως τότε γνωστή κυρίως από τάφους της Eτρουρίας και αποδιδόταν γενικά στη θηραϊκή αποικία της Kυρήνης στη Bόρειο Aφρική, ήταν στην πραγματικότητα λακωνική – δημιουργία ντόπιων κεραμέων. H κεραμική αυτή παραγωγή αρχίζει τη γεωμετρική περίοδο και συνεχίζεται χωρίς διακοπή έως τις αρχές του 5ου αι. π.X., γνωρίζει δε τη μεγαλύτερη άνθησή της κατά τον 6ο αι. π.X….

.

.

Η συνέχεια του κειμένου ΕΔΩ

.

.

.