Αρχείο κατηγορίας ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ

Η ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΟΥ

Μοναστήρι, η αρχαία Ηράκλεια

.

.

Η ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΟΥ

.

Η ίδρυση της αρχαίας Ηράκλειας ( Μοναστήρι), σύμφωνα με τη τοπική μυθολογία, συνέβη συμφώνα με τα παρακάτω:

Όταν χτίστηκε η Καστοριά ( και οι άλλες πόλεις και οι συνοικισμοί της περιοχής , όπως η Λαπίνα, η Μελισσός, η Καλλιρόη, η ‘Αρμονία, το Άργος Ορεστικό και τελευταία η Φλωρίς (Φλώρινα), για να ολοκληρωθεί όλο το δίχτυο των πόλεων που θα κρατούσε σε ασφάλεια τη χώρα, σύμφωνα με ένα παλαιό χρησμό προς τον Κάστορα, τον ιδρυτή της Καστοριάς, έπρεπε να χτιστεί και η τελευταία πόλη.

Το γεγονός ότι στα άγνωστα εκείνα μέρη αναπτύχτηκε ένα τόσος απίστευτος πολιτισμός και μια τέτοια ανέλπιστη πρόοδος, σχολιάστηκε στον Όλυμπο από τους αθάνατος Θεούς, και όλοι δείξανε τον θαυμασμό τους. Ο μεγαλύτερος ήρωας εκείνης της εποχής, ο Ηρακλής, μαθαίνοντας αυτό το γεγονός, χάρηκε πολύ, γιατί αυτό έγινε από τους δύο καλούς του φίλους, τον Κάστορα και τον Ίδα τους βασιλιάδες της Καστοριάς και της Αρμονίας, και αποφάσισε να τους επισκεφτεί για να τους εκδηλώσει τη χαρά του για την προκοπή της περιοχής τους αλλά και για να τους ανακοινώσει την επιθυμία του να χτιστεί άλλη μια πόλη με το όνομά του….
.

.
Ολόκληρο το κείμενο ΕΔΩ
.
.
.

ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ 1912-1923 Από την πολυεθνική αυτοκρατορία στο εθνικό κράτος

«Μακεδονία, φρουρός σε φυλάκιο, 1913»-Φ.Μπουασονά.

..

Λουκιανός Ι. Χασιώτης

ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ, 1912-1923:

ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΟΛΥΕΘΝΙΚΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ ΣΤΟ ΕΘΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ
.

Α. ΟΙ ΒΑΛΚΑΝΙΚΟΙ ΠΟΛΕΜΟΙ

.
1. Αίτια και χαρακτηριστικά της Βαλκανικής Συμμαχίας

Κατά τη διάρκεια του ΙΘ΄ αιώνος, οι σχέσεις ανάμεσα στα νεόκοπα βαλκανικά κράτη χαρακτηρίζονταν από έντονη καχυποψία, αδιαλλαξία, οπορτουνισμό ή ασυνέχεια. Οι προσπάθειες συνεργασίας ήταν εφήμερες και εκδηλώνονταν συνήθως όταν κάποιο από τα βαλκανικά κράτη βρισκόταν σε κρίση ή σε πόλεμο με την Οθωμανική Αυτοκρατορία. Συνέχεια ανάγνωσης ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ 1912-1923 Από την πολυεθνική αυτοκρατορία στο εθνικό κράτος

Η ΑΡΧΑΙΑ ΠΟΛΗ ΤΗΣ ΦΛΩΡΙΝΑΣ

.

.

Η ΑΡΧΑΙΑ ΠΟΛΗ ΤΗΣ ΦΛΩΡΙΝΑΣ

.

Στη βόρεια πλαγιά του ομώνυμου λόφου., που δεσπόζει πάνω από την πόλη της Φλώρινας οι αρχαιολόγοι Α. Κεραμόπουλος και Γ. Μπακαλάκης ανέσκαψαν στα 1930 – 1934 τμήμα μιας αρχαίας πόλης, την οποία τοποθέτησαν χρονολογικά στην κλασική και ελληνιστική εποχή, σημειώνοντας παράλληλα τον εντοπισμό στοιχείων που πιστοποιούσαν την ύπαρξη οικισμού στο συγκεκριμένο σημείο των προϊστορικών χρόνων και συγκεκριμένα της Ύστερης Εποχής του Χαλκού και της Πρώιμης Εποχής του Σιδήρου (1600 – 600 π.Χ.)..

Τα συμπεράσματα των πρωτοπόρων της έρευνας στην περιοχή ήρθαν να επιβεβαιώσουν και να εμπλουτίσουν οι ανασκαφικές εργασίες της ΙΖ’ Εφορείας Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων στη δεκαετία του ’80. Πρόκειται για πόλη, η οποία ιδρύθηκε στα χρόνια του Φιλίππου του Β΄, με αδιάλειπτη κατοίκηση από τον 3ο ως τον 1ο αιώνα π.Χ. Σε μια έκταση οχτώ περίπου στρεμμάτων έχουν αποκαλυφθεί τα οικιστικά λείψανα τεσσάρων οικοδομικών τετραγώνων της ελληνιστικής περιόδου, τα οποία χωρίζονται από τρεις κάθετους δρόμους πλάτους τριών περίπου μέτρων. Καθένα από αυτά περιλαμβάνει τέσσερα-πέντε σπίτια, με λίθινα θεμέλια και ανωδομή από πλιθιά και τοίχους συχνά επιχρισμένους με λευκό κονίαμα, ενώ τα δάπεδά τους ήταν συνήθως χωμάτινα και σπανιότερα στρωμένα με φυσικές ψηφίδες ή κομμάτια κεραμιδιών. Στους στεγασμένους χώρους των σπιτιών αποκαλύφθηκαν εστίες παρασκευής της τροφής, ενώ κάποιοι από τους χώρους αυτούς χρησιμοποιούνταν ως εργαστήρια κατασκευής ειδών κεραμικής ή σιδερένιων εργαλείων, όπως πιστοποιούν οι κλίβανοι που εντοπίστηκαν.

.

.

Ολόκληρο το άρθρο ΕΔΩ

.

.

.

ΕΥΡΙΠΙΔΗ ”ΑΡΧΕΛΑΟΣ” Ο ΜΑΚΕΔΩΝ

.

.

ΕΥΡΙΠΙΔΗ «ΑΡΧΕΛΑΟΣ» Ο ΜΑΚΕΔΩΝ

Από τον τραγικό μύθο στην ιστορική αλήθεια

και στην ποιητική διδαχή.

.

του ΙΩΑΝΝΟΥ ΑΧ. ΜΠΑΡΜΠΑ

Δρ. Φ., Επ. Σχολικού Συμβούλου Μ.Ε.

.

Ο Ευριπίδης δίδαξε για τελευταία φορά τραγωδίες του στην Αθήνα το 408 π.Χ.. Αμέσως μετά τη διδασκαλία του «Ορέστου» φεύγει, πικραμένος από τους συμπολίτες του, για την αυλή του βασιλιά της Μακεδονίας Αρχελάου, ο οποίος βασίλευσε από το 413 έως το 399 π.Χ. και έδωσε αίγλη στο βασίλειό του.

Κατά τη σύντομη παραμονή του στη Μακεδονία ο Ευριπίδης έγραψε μερικές τραγωδίες του, ποικίλου περιεχομένου, όπως τις περίφημες «Βάκχες» του και τη γνωστή μας «Ιφιγένεια την εν Αυλίδι», που διδάχτηκαν στην Αθήνα μετά το θάνατο του ποιητή. Επίσης έγραψε και μια τριλογία με τις τραγωδίες «Τήμενος», «Τημενίδαι» και «Αρχέλαος», που την αφιέρωσε στον ομώνυμο προς τον ήρωα της τρίτης τραγωδίας βασιλιά της Μακεδονίας, ο οποίος φιλοξενούσε τον ποιητή.

.

.

Ολόκληρο το κείμενο ΕΔΩ

.

.

.

ΑΝΩ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ – ΜΙΑ ΚΑΤΑΠΛΗΚΤΙΚΗ ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΣΤΟΝ ΧΡΟΝΟ

.

.

της ΧΡΥΣΑ ΝΑΝΟΥ

.

Την κοσμοπολίτικη Άνω Μακεδονία., που διατηρούσε επαφές με την υπόλοιπη Ελλάδα και συνέχισε να ακμάζει ακόμη και μετά το τέλος των εκστρατειών του Μεγάλου Αλεξάνδρου, αναδεικνύουν τα πρόσφατα πλούσια ευρήματα που έφεραν στο φως οι ανασκαφές στην περιοχή της Εορδαίας του νομού Κοζάνης. Ανάμεσά τους χρυσά σκουλαρίκια, δαχτυλίδια και αλυσίδες, πολύτιμα αγγεία αλλά και νομίσματα της Βοιωτίας και της Λοκρίδας που βρέθηκαν στο εσωτερικό τάφων του 4ου αι. π.Χ.

«Η Άνω Μακεδονία δεν ήταν μία απομονωμένη περιοχή, όπως πιστεύουν πολλοί. Ορεινή, γεμάτη οροπέδια, με ευλογημένο κλίμα, διέθετε πλήθος πλουτοπαραγωγικών πηγών κατά την αρχαιότητα και έχει να επιδείξει μία καταπληκτική διαδρομή στο χρόνο που ξεκινάει ήδη από τη νεολιθική εποχή απ’ όσα γνωρίζουμε μέχρι τώρα», τονίζει μιλώντας στον «Α» η αρχαιολόγος, προϊσταμένη της Λ΄ Εφορείας Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων, Γεωργία Καραμήτρου – Μεντεσίδη.

Η κ. Μεντεσίδη θα παρουσιάσει τα ευρήματα της πρόσφατης έρευνας στην περιοχή, σε εισήγησή της στην ΚΒ συνάντηση για το αρχαιολογικό έργο στη Μακεδονία και τη Θράκη (2 – 4 Απριλίου, παλαιό κτίριο Φιλοσοφικής Σχολής ΑΠΘ).

.

.

Η συνέχεια του κειμένου ΕΔΩ

.

.

.

ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ ΣΤΟΥΣ ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ

.

Οπλιτοδρομία Ελλήνων. Έργο τού Τομ Λόβελ (Tom Lovell (1909 – 1997) » Greek Contestants Wearing Heavy Armor Race For Fame And Olive Wreath)
Οπλιτοδρομία Ελλήνων. Έργο τού Τομ Λόβελ (Tom Lovell (1909 – 1997) » Greek Contestants Wearing Heavy Armor Race For Fame And Olive Wreath)
Η συμμετοχή των αρχαίων Μακεδόνων στους Ολυμπιακούς Αγώνες και στην
Ελληνική πολιτιστική κληρονομιά
.

Υπό τού Νικολάου Μάρτη
Τέως Υπουργού
Προέδρου τής Μακεδονικής Εστίας
.

Περιληπτική αναφορά στην συμμετοχή των Μακεδόνων στις Ολυμπιάδες και στην Ελληνική και Ελληνιστική πολιτιστική ανάπτυξη. Συνέχεια ανάγνωσης ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ ΣΤΟΥΣ ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ