.

Lupus  pilum  mutat, non  mentem

Ο λύκος τρίχωμα αλλάζει, όχι μυαλό

.

τού Αθανάσιου Τσακνάκη

,

……….Διερευνώντας την φυσική συμπεριφορά των όντων, τείνουμε να την κρίνουμε, συνειδητά ή υποσυνείδητα, με βάση τις αρχές τής δικής μας συμπεριφοράς. Ένα από τα αποτελέσματα αυτής τής διαδικασίας είναι η θετική ή η αρνητική στάση που λαμβάνουμε έναντι καθενός εξ αυτών. Συμπαθούμε, γιά παράδειγμα, το χελιδόνι, όταν το παρατηρούμε να χτίζει την φωλιά του, εάν και γιά εμάς είναι πράγματι ευχάριστη η απόκτηση στέγης, ενώ αντιπαθούμε τον λύκο, όταν διαπιστώνουμε την καταστροφική δράση του μέσα στα κοπάδια, εάν όντως η βία και ο φόνος δεν συνάδουν με τις ηθικές αρχές μας. Εάν, όμως, έχουμε διδαχθεί την βία και τον φόνο, τότε θαυμάζουμε την λύκεια πρακτική και ίσως να φτάσουμε στο σημείο να υιοθετήσουμε τον λύκο ως σύμβολο τής αιμοσταγούς συμπεριφοράς μας.

……….Κάποιες φορές, η εναντίον μας βίαιη δράση ορισμένων όντων καθίσταται ιδιαιτέρως απεχθής και επικίνδυνη, οπότε καλούμαστε να υπερβούμε τις φιλειρηνικές ηθικές αρχές μας, ώστε να αντιμετωπίσουμε αποτελεσματικά την απειλή, εάν βέβαια διατηρούμε αλώβητο το ένστικτο τής αυτοσυντήρησης. Εάν, αντιθέτως, αυτό το ένστικτο έχει διαβρωθεί ή έχει απονεκρωθεί ή έχει αφανιστεί, τότε εκ των πραγμάτων είμαστε καταδικασμένοι να υποκύψουμε προσωρινά ή οριστικά. Ενίοτε, αυτή η μελλοντική καταδίκη μας διακρίνεται μέσα στην εκ μέρους μας υιοθέτηση ύπουλων και βλαβερών ιδεολογημάτων, τα οποία μας καλούν ή μας εξαναγκάζουν να «διαπιστώσουμε» την δήθεν βελτίωση τής συμπεριφοράς των ανέκαθεν και εκ φύσεως φονικών όντων, καίτοι αυτό το ψεύδος στερείται όχι μόνον αποδείξεων, αλλά και απλών ενδείξεων προκειμένου να καταστεί τουλάχιστον αληθοφανές. Το τραγικό αυτό φαινόμενο ονομάζεται συμβολικά «εκπροβατισμός», επειδή μετατρέπει τον νοήμονα άνθρωπο σε ηλίθιο πρόβατο, δηλαδή σε κάτι πολύ χειρότερο από ένα ζώο τόσο αφελές και τόσο ανίκανο, που ποτέ δεν αποφασίζει να αντιμετωπίσει τον λύκο.

……….Παρά ταύτα, όσο εκτεταμένο και αν είναι το φαινόμενο τού «εκπροβατισμού» μέσα σε μία ανθρώπινη κοινωνία, πάντοτε εμφανίζονται οι σωτήριες εξαιρέσεις, οι οποίες δεν αποτελούν κάτι αξιοπερίεργο ή πρωτοφανές, αλλά απλά και μόνον την υγιή αντίδραση ενός πνευματικά ζωντανού οργανισμού έναντι ενός ορατού και αδιαμφισβήτητου κινδύνου.

……….Σαφώς και είναι δικαίωμα ενός ανθρώπου να παραμένει απαθής και χαύνος ενώπιον μίας απειλής, αλλά είναι και αναφαίρετο δικαίωμά του να εξοπλίζεται προκειμένου να την αντιμετωπίσει. Η αυτοκτονική τάση των παρηκμασμένων όντων δεν δικαιούται σε καμμία περίπτωση να επιβάλλεται ως μόνη επίσημη αντίδραση τής κοινωνίας τους, επειδή ακριβώς συμβάλλει στην κατάλυση αυτής τής κοινωνίας. Είναι πρωτίστως βιολογική η υποχρέωσή μας να αντιληφθούμε εγκαίρως ότι «ο λύκος τρίχωμα αλλάζει, όχι μυαλό», και να λάβουμε με ηρεμία και αυτοπεποίθηση τα μέτρα μας…

***

Σημείωση πνευματικών δικαιωμάτων:

……….Το κείμενο αυτό αποτελεί πνευματική ιδιοκτησία τού συγγραφέα.

……….Επιτρέπεται η δωρεάν αναδημοσίευση στο διαδίκτυο και μόνον, αυτούσιου και χωρίς αλλαγές τού παρόντος κειμένου, μόνον μετά από άδεια τού συγγραφέα, και με τον αυστηρό όρο να αναφέρονται σαφώς ο συγγραφέας και η αρχική πηγή δημοσίευσης, και εφ’ όσον η αναδημοσίευση περιλαμβάνει το σύντομο βιογραφικό τού συγγραφέα, και την σημείωση πνευματικών δικαιωμάτων.

……….Απαγορεύεται η αφαίρεση ή προσθήκη λέξεων, φράσεων και η με κάθε άλλο τρόπο τροποποίηση ή αλλοίωση τού κειμένου και τού περιεχομένου του.