.
.
,
……….Πολιτικὸς καὶ στρατιωτικὸς ἡγέτης τῆς Σάμου κατὰ τὴν Ἐπανάσταση, ἀπὸ τὶς σημαντικότερες μορφὲς τοῦ Ἀγώνα. Τὸ πραγματικό του ὄνομα ἦταν Γεώργιος Παπλωματᾶς. Ὑπηρέτησε στὴν αὐλὴ τοῦ ἡγεμόνα τῆς Βλαχίας Ἀλέξανδρου Σούτσου καὶ πῆρε τὸ ἀξίωμα τοῦ «λογοθέτη». Μυήθηκε τὸ 1820 στὴ Φιλικὴ Ἑταιρεία καὶ πῆρε τὸ ψευδώνυμο Λογοθέτης. Συνέχεια ανάγνωσης ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ ΤΟΥ ’21 – ΛΟΓΟΘΕΤΗΣ ΛΥΚΟΥΡΓΟΣ
.
.
.
.
” Ἡ παραίνεση τοῦ Ἕλληνα ΓΑΛΗΝΟΥ πρὸς τοὺς Θιβετάνους μαθητὲς του, νὰ μὴν κάνουν διακρίσεις στοὺς ἀσθενεῖς ὡς πρὸς τὴν θεραπεία, συνάδει μὲ τὶς βασικὲς ἀρχὲς τοῦ Ἑλληνικοῦ πολιτισμοῦ ”
.
.
«Παρά τὶς μέχρι σήμερα ἀντιλήψεις ὡς πρὸς τὴν προέλευση τῆς Θιβετάνικης Ἰατρικῆς, νέα στοιχεῖα μᾶς ὑποχρεώνουν ν’ ἀλλάξουμε γνώμη.
Στὴν διαμόρφωση τῆς Θιβετάνικης Ἰατρικῆς ἔπαιξε σημαντικότατο ρόλο καὶ ἡ Ἑλληνικὴ Ἰατρικὴ παράδοση, ἀλλὰ καὶ ἡ Ἑλληνικὴ Ἰατρικὴ σκέψη, ἡ ὁποῖα εἶναι καὶ ἡ κυρίαρχη.
Διαπιστώνουμε μέσα ἀπὸ τὶς ἱστορικὲς πηγὲς, ὅτι οἱ προσωπικοὶ γιατροὶ ὅλων τῶν Θιβετάνων βασιλέων τῆς ἐποχῆς, προέρχονται ἀπὸ τὴν Khrom (τὸ Θιβετάνικο ὄνομα γιὰ τὴν Βυζαντινὴ αὐτοκρατορία).
Οἱ Πέρσες, ἤδη ἀπὸ τοὺς Ἑλληνιστικοὺς χρόνους, εἶναι ἐπηρεασμένοι ἀπὸ τὴν Ἑλληνικὴ Ἰατρικὴ ἀλλὰ καὶ τὴν περίοδο ἐκείνη (γύρω στὰ μέσα τοῦ 7ου μ.Χ. αἰῶνα), διατηροῦν μία περίφημη Ἰατρικὴ Σχολὴ μὲ τὸ ὄνομα Gundsabur (βλ. Elgood) ἡ ὁποῖα διδάσκει οὐσιαστικὰ τὴν Ἑλληνικὴ Ἰατρικὴ (στὰ ἀραβικὰ al tibb al yunaniyy).
Κατὰ τὴν χρονικὴ περίοδο αὐτὴ (7ος-8ος αἰῶνας μ.Χ.), οἱ Ἕλληνες γιατροὶ τῆς βυζαντινῆς αὐτοκρατορίας εἶναι γνωστοὶ σὲ ὅλο τὸν τότε [γνωστὸ] κόσμο ὡς ἐπιδέξιοι χειρουργοὶ καὶ θεραπευτὲς τῆς κεφαλῆς.»……
.
.
Διαβᾶστε τὴν συνέχεια τοῦ ἄρθρου στὸ : www.e-istoria.com
,
.,,
,
Ἀναδημοσίευση ἐπιβάλλεται μὲ τὴν αὐτονόητη ἀναφορά στὴν πηγὴ
,
.,
.
.
.
Ο π. Γεώργιος Μάλλιος γεννήθηκε στο Αθαμάνι Άρτης. Οι κάτοικοι τού χωρίου αυτού παραχειμάζουν στο Κάτω Αθαμάνι, χωριό που απλώνεται σ’ έκτασι έξι και πάνω χιλιομέτρων. Εδώ εφημέρευε ο π. Γεώργιος. Και μ’ όλο που το έργο του ήταν δύσκολο, με προθυμία ακολουθούσε κι υπηρετούσε τους ενορίτας του. Πιστή και θεάρεστη η διακονία του. Απόφοιτος τής Ριζαρείου Σχολής έβαλε όλα τα χαρίσματα και την κατάρτισί του στην υπηρεσία των ενοριτών του. Συνέχεια ανάγνωσης ΙΕΡΟΕΘΝΟΜΑΡΤΥΡΕΣ – π.ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΜΑΛΛΙΟΣ
.
.
.
……….Οἱ Βλᾶχοι τῆς Ἀνατολικῆς Μακεδονίας ἔλκουν τὴν καταγωγὴ τους ἀπὸ τὴν ὀροσειρὰ τῆς Πίνδου, τὸν ὀρεινὸ ὅγκο τοῦ Γράμμου καὶ τὴν περιοχὴ γύρω καὶ κάτω ἀπό τὴν Μοσχόπολη. Κύριες αἰτίες γιὰ τὴν μετανάστευση τῶν Βλάχων ἀπὸ τὶς κοιτίδες τους ἦταν: Συνέχεια ανάγνωσης ΟΙ ΒΛΑΧΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ
.
……….Αποφοιτήσας τής ογδόης τάξεως τού σχολείου Στρωμνίτσης ηκολούθησε το επάγγελμα τού πατρός του, αφού ειδικεύθη εις Βελεσσά, όπου ήκμαζε τότε η αγγειοπλαστική. Επιστρέψας εκ Βελεσσών εις Στρώμνιτσαν εδημιούργησεν ειδικόν εργαστήριον ( εις την προς βορράν έξοδον της πόλεως), πρωτότυπον δια την εποχήν του. Συνέχεια ανάγνωσης ΜΑΚΕΔΟΝΟΜΑΧΟΙ – ΝΙΚΟΛΑΟΣ Δ. ΑΓΓΕΙΟΠΛΑΣΤΗΣ
.
.
.