……….Ο κ. J. Β. γράφει: «Ο Όμηρος δεν γνώριζε τούς Μακεδόνες με τ’ όνομα αυτό. Απ’ όλους τούς μακεδονικούς λαούς, ο Όμηρος αναφέρει μόνο τούς Παίονες, που ζούσαν στο κέντρο τής Μακεδονίας. Κατά τον Τρωικό Πόλεμο οι Παίονες ενώθηκαν με τούς πολιορκούμενους τής Τροίας — ένδειξη τού ότι δεν ήσαν Έλληνες».
……….Η γενική ιδέα των ομηρικών Ελλήνων γιά το «Σύμπαν», όπως μάς δίνεται στα ομηρικά έπη, αποσπασματικά βέβαια και κάπως θολά και μπερδεμένα μέσα στους διάφορους μύθους, μπορεί να προσδιοριστεί σαν ένα σταθερό θολωτό οικοδόμημα, που το αποτελούσαν ο Ουρανός, η Γη, ο Άδης και τα Τάρταρα.Συνέχεια ανάγνωσης ΤΟ ΟΜΗΡΙΚΟ ΣΥΜΠΑΝ ΚΑΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΟΥ→
………..Η προσωπική εμπειρία των συγγραφέων στις Κλασικές Σπουδές είναι περιορισμένη, φυσικά, αλλά όχι ασήμαντη. Καθένας από μάς έχει ξοδέψει πάνω από δύο δεκαετίες μελέτης και διδασκαλίας τού αρχαίου κόσμου τής Ελλάδας και τής Ρώμης από συμπληρωματικές προοπτικές (ένας ελληνιστής και ένας λατινιστής, ένας ιστορικός και ένας κριτικός λογοτεχνίας). Φοιτήσαμε και διδάξαμε στα περισσότερα είδη εκπαιδευτικών ιδρυμάτων: καλά δημόσια πανεπιστήμια, μέτρια πολιτειακά πανεπιστήμια, κορυφαία κολέγια ελευθέρων σπουδών, μέτρια κολέγια ελευθέρων σπουδών. Συνέχεια ανάγνωσης ΠΟΙΟΣ ΣΚΟΤΩΣΕ ΤΟΝ ΟΜΗΡΟ;→
……....ΗΟδύσσεια μάς παρουσιάζει την Βουλή ως θεσμό ουσιώδη και σύμφυτο με κάθε πολιτισμένο κράτος. Στο θέμα αυτό, που το έχουμε ήδη αναφέρει, θα ξαναγυρίσουμε αναλυτικά στο τέλος τού κεφαλαίου. Στο μεταξύ, ας δούμε τί μάς παραδίδει σχετικά η Ιλιάδα, γιατί σ’ αυτήν η εικόνα που δίνεται γιά τον κόσμο των Αχαιών, είναι πιό ομοιογενής και καθολική, αν και λίγο συνοπτική. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΒΟΥΛΗ ΤΩΝ ΓΕΡΟΝΤΩΝ ΣΤΟΝ ΟΜΗΡΟ – ΚΑΙ Η ΠΡΩΤΗ ΠΑΝΑΧΑΪΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ→
