,
Τρίτη κατὰ σειρὰ σφαγὴ Ἑλλήνων ἀπὸ βούργαρους στὸ κατεχόμενο Δοξᾶτο τῆς Δράμας (29 Σεπτεμβρίου 1941).
Ἀπόσπασμα ἀπό: «Μαρτυρίες ἡρώων Ἀνατολικῆς Μακεδονίας 1940-1944», Θεόδωρος Κ. Ξομάλης Ταγματάρχης Δικαστικοῦ Σώματος Ἐνόπλων Δυνάμεων
,
………. Ἀφορμὴ γιὰ τὸ τρίτο κατὰ σειρὰ βουργαρικὸ ἔγκλημα κατὰ Ἑλλήνων ἦταν τὸ σύνθημα ἐξεγέρσεως ποὺ δόθηκε ἀπὸ κουμμουνιστικὲς ἀνταρτικὲς μικροομάδες ποὺ εἶχαν φτάσει στὴν περιοχή, στὶς ὁποῖες εἶχε καλλιεργηθεῖ τὸ πνεῦμα τῆς ἐξεγέρσεως μετὰ τὴν χιτλερικὴ ἐπίθεση κατὰ τῆς Σοβιετικῆς Ἑνώσεως. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΣΦΑΓΗ ΣΤΟ ΔΟΞΑΤΟ ΔΡΑΜΑΣ – ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 1941 →
,
,
Ἀπὸ διήγηση τοῦ Ἰωάννη Μπαλατσούρα (ἐπίτιμου μέλους τοῦ Συλλόγου ὁλοκαυτώματος τοῦ Αἰγάλεω καὶ ἀντιπροέδρου τῆς πανελληνίας ἑνώσεως θυμάτων Γερμανικῆς Κατοχῆς) στὸν δημοσιογράφο Γιῶργο Λεκάκη.
Τὸ ὁλοκαύτωμα τοῦ Αἰγάλεω καὶ ἡ πράξη ταπεινώσεως τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Δαμασκηνοῦ, ἡ ὁποία σταμάτησε τὴν συνέχιση τῆς σφαγῆς.
………. Στὶς 29 Σεπτεμβρίου 1944, ὁ πυροβολισμὸς ἐναντίον δύο Γερμανῶν ἀπὸ ἕναν δεκαεξάχρονο ΕΛΑΣίτη, εἶχε ὡς συνέπεια νὰ ξεσπάσουν γιὰ ἄλλη μία φορὰ ἀντίποινα, αὐτὴ τὴν φορὰ κατὰ τῶν ἀθώων ἀμάχων στοὺς προσφυγικοὺς οἰκισμοὺς τοῦ Αἰγάλεω, μὲ ἐκτελέσεις καὶ πυρπολήσεις σπιτιῶν. Συνέχεια ανάγνωσης ΤΟ ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑ ΤΟΥ ΑΙΓΑΛΕΩ ΚΑΙ Η ΠΡΑΞΗ ΤΑΠΕΙΝΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ Η ΟΠΟΙΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕ ΤΗΝ ΣΥΝΕΧΙΣΗ ΤΗΣ ΣΦΑΓΗΣ (29/9/1944) →
.
«Η σφαγή», Χydakobe, Αθήνα, Μουσείο Μπενάκη.
Οι ομαδικοί εξισλαμισμοί στην Ήπειρο και Αλβανία. Μετατροπή εκκλησιών σε τζαμιά. Περίτμησι Ηπειρωτών. Τουρκοχριστιανοί και μισότουρκοι «Γραικομάνοι.»
.
………. Ο εξισλαμισμός στην Ήπειρο άρχισε επί σουλτάνου Μουράτ Β’ , εξηπλώθη δε επικινδύνως μετά την ήττα τού Σκεντέρμπεη, οπότε οι μεγάλοι κτηματίες ηναγκάσθησαν να εξισλαμισθούν γιά να διατηρήσουν τα τιμάριά τους, αξιωθέντες τού τίτλου «μπέηδες» κατά κληρονομιά. «Τούτους κάτω από ψυχολογικό εξαναγκασμό εμιμήθησαν και οι πτωχοί κολλήγοι ». Συνέχεια ανάγνωσης ΟΙ ΟΜΑΔΙΚΟΙ ΕΞΙΣΛΑΜΙΣΜΟΙ ΣΤΗΝ ΗΠΕΙΡΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΒΟΡΕΙΟ ΗΠΕΙΡΟ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΛΩΣΗ →
,
,
Μητρόπολις Δημητριάδος
Ἱερ.Χρίστος Ζησούλης
.
………. Ὁ π. Χρίστος Ζησούλης γεννήθηκε στὴν Ἔλαφο (Βουλγαρινή) τὸ 1896. Στὰ 1945 αξιώθηκε νὰ γίνῃ ἐφημέριος τοῦ χωρίου του. Συνέχεια ανάγνωσης ΙΕΡΟΕΘΝΟΜΑΡΤΥΡΕΣ- ΙΕΡ.ΧΡΙΣΤΟΣ ΖΗΣΟΥΛΗΣ (+26/9/1948) →
.
.
Γεωργίου Ανδρέας. Γεννήθηκε στο χωριό Διερώνα, τής επαρχίας Λεμεσού, το 1939. Σκοτώθηκε στις 27 Σεπτεμβρίου 1955 στην Λεμεσό από Άγγλους στρατιώτες στην διάρκεια διαδηλώσεων. Γονείς: Γεώργιος και Θέκλα Στυλιανού. Αδέλφια: Ελένη, Κυριάκος, Θεόδωρος, Στέλιος, Κατερίνα, Πάμπος, Μαρούλα. Συνέχεια ανάγνωσης ΗΡΩΟΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΗΣ ΕΟΚΑ – ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΑΝΔΡΕΑΣ (+27/9/1955) →
,
,
Ἡ σημασία τῆς Θρᾲκης στὴν ἀμυντική θωράκιση τῆς Δύσεως καὶ ἡ μάχη τῆς Νικοπόλεως (24-26/9/1396)
.
Στῆβεν Ράνσιμαν :” Ἡ Ἱστορία τῶν Σταυροφοριῶν”, ἐκδόσεις ΓΕΣ
………. (…) Τὸ 1354 ὁ Ὀρχᾶν, ποὺ εἶχε πάρει τὸν τίτλο τοῦ σουλτάνου, ἔστειλε στρατεύματα νὰ καταλάβουν τὴν Καλλίπολη, στὴν ἄλλη πλευρὰ τῶν Δαρδανελίων. Δύο χρόνια ἀργότερα, διαπεραίωσε ἀπό τὰ Στενὰ πολλὲς χιλιάδες λαοῦ καὶ τὶς ἐγκατέστησε στὴν Θρᾲκη. Τὸ ἐπόμενο ἔτος ἦταν σὲ θέση νὰ προχωρήσῃ στὸ ἐσωτερικὸ καὶ νὰ καταλάβῃ τὸ μεγάλο φρούριο τῆς Ἀδριανουπόλεως, ἡ ὁποῖα ἔγινε ἡ δεύτερη πρωτεύουσά του. Συνέχεια ανάγνωσης ΟΙ ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΣΤΑΥΡΟΦΟΡΙΕΣ →
Πλοήγηση άρθρων
Ἑλληνικό Ἡμερολόγιο-Ἑλληνοϊστορεῖν