Όλα τα άρθρα του/της ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ

Περί προσωπικῶν δεδομένων. Ὁ νέος νόμος τῶν προσωπικῶν δεδομένων ποὺ ἱσχύει ἀπὸ τὸν Μάϊο τοῦ 2018, ἔχει νὰ κάνῃ πιθανόν μὲ ὁρισμένες ἀναφορές τοῦ Ἑλληνικοῦ Ἡμερολογίου σὲ πρόσωπα ποὺ συνδέονται μὲ γεγονότα. Κατὰ τὰ ἄλλα, δὲν εἴμαστε ἠλεκτρονικό κατάστημα, οὔτε διαφημίζουμε προϊόντα, ἄρα δὲν ἔχουμε στὴν κατοχή μας καὶ δὲν ἐπεξεργαζόμαστε προσωπικά δεδομένα κανενός, ὅπως ἠλεκτρονικές κάρτες πληρωμῶν, ὀνοματεπώνυμα, κλπ. Συνεπῶς καὶ τὸ μήνυμα ποὺ θὰ ἐμφανίζεται ἀπὸ τὸν Ἰούλιο περὶ «μὴ ἀσφαλοῦς συνδέσεως» δὲν μᾶς ἀφορᾶ γιὰ τοὺς λόγους ποὺ προαναφέραμε. Ἡ ἐργασία τῆς σελίδος «Ἑλληνικὸ Ἡμερολόγιο/Ἑλληνοϊστορεῖν», εἶναι ἀποτέλεσμα προσωπικοῦ χρόνου (ὁ ὁποῖος δὲν περισσεύει) καὶ ἀστείρευτης ἀγάπης γιὰ τὸ διάβασμα καὶ τὴν ἔρευνα μὲ ἀντικείμενο τὴν Ἑλληνικὴ Ἱστορία. Ἡ σελίδα δὲν ἐπιδοτεῖται ἀπὸ ἰδιωτικοὺς ὀργανισμούς, κυβερνητικοὺς φορεῖς, κομματικοὺς σχηματισμούς, φυσικὰ πρόσωπα καὶ ἑταιρεῖες. Τροφοδοτεῖται μόνο ἀπὸ τὴν ἀγάπη καὶ ἀφοσίωση ὅσων ἀσχολοῦνται μὲ αὐτήν, ἐμπλουτίζοντας τὶς δημοσιεύσεις της. Καλοπροαίρετα σχόλια καὶ ἐπισημάνσεις εἶναι πάντοτε δεκτά, κατὰ προτίμηση στὴν ἑλληνικὴ (ἐξαιρουμένων περιπτώσεων ὅπου ἡ τεχνολογία δὲν τὸ ἐπιτρέπει). ________________________________________________________ Σύνδεσμος στὸ YouTube: (https://www.youtube.com/channel/UC1KBHzC9VXhzCFHe-NP9zZA) Σύνδεσμος στὸ Face Book: (https://el-gr.facebook.com/ellinoistorein/) Σύνδεσμος στὴν Google: (https://plus.google.com/u/0/101925292769762103119)
ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΕΣ,ΒΥΖΑΝΤΙΟ,ΔΥΝΑΣΤΕΙΑ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ,ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑ-ΑΙΡΕΣΕΙΣ-ΣΧΙΣΜΑΤΑ,ΘΡΑΚΗ,ΠΟΝΤΟΣ

Η ΕΞΕΓΕΡΣΗ ΤΟΥ ΟΨΙΚΙΟΥ, Η ΠΤΩΣΗ ΤΟΥ ΒΑΡΔΑΝΗ ΦΙΛΙΠΠΙΚΟΥ ΚΑΙ Η ΑΝΑΡΡΗΣΗ ΣΤΟΝ ΘΡΟΝΟ ΤΟΥ (ΑΡΤΕΜΙΟΥ) ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ Β’ (3-4 ΙΟΥΝΙΟΥ 713)

Σχολιάστε

.

,

,Η ΕΞΕΓΕΡΣΗ ΤΟΥ ΟΨΙΚΙΟΥ, Η ΠΤΩΣΗ ΤΟΥ ΒΑΡΔΑΝΗ ΦΙΛΙΠΠΙΚΟΥ ΚΑΙ Η ΑΝΑΡΡΗΣΗ ΣΤΟΝ ΘΡΟΝΟ ΤΟΥ (ΑΡΤΕΜΙΟΥ) ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ Β΄ (3-4 ΙΟΥΝΙΟΥ 713)

.

 ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΕΘΝΟΥΣ,ΠΑΠΑΡΗΓΟΠΟΥΛΟΣ, εκδ. ΕΛΕΥΘΕΡΟΥΔΑΚΗΣ ΤΟΜΟΣ 3, ΜΕΡΟΣ Α’΄σελ.271- 272

…,

……….Ὁ Φιλιππικός ἀνῆκεν εἰς τὴν πολιτικὴν ἐκείνην μερίδα ἥτις δὲν ένόμιζε συμφέρουσαν τὴν ὑπό τῆς οἰκουμενικῆς συνόδου γενομένην καταδίκης τῶν μονοφυσιτῶν καὶ τῶν μονοθελητῶν, ἀξιοῦσα ὅτι διὰ τῆς καταδίκης ταύτης ἀπηλπίσθησαν οἱ χριστιανοὶ τῶν χωρῶν ὅσαι εἶχον κατακτηθῆ ὑπό τῶν Ἀράβων καὶ κατέστη οὕτως ἀδύνατος ἡ τῶν χωρῶν τούτων ἀνάκτησις. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΕΞΕΓΕΡΣΗ ΤΟΥ ΟΨΙΚΙΟΥ, Η ΠΤΩΣΗ ΤΟΥ ΒΑΡΔΑΝΗ ΦΙΛΙΠΠΙΚΟΥ ΚΑΙ Η ΑΝΑΡΡΗΣΗ ΣΤΟΝ ΘΡΟΝΟ ΤΟΥ (ΑΡΤΕΜΙΟΥ) ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ Β’ (3-4 ΙΟΥΝΙΟΥ 713) →

ΚΡΗΤΗ

ΤΟΡΠΙΛΕΣ ΣΤΑ ΣΦΑΚΙΑ ΤΟ 1867-ΟΠΛΑ ΥΨΗΛΗΣ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΤΟΥ 19ου ΑΙΩΝΑ

Σχολιάστε

,

Κρῆτες ὁπλαρχηγοί - 1869
Κρῆτες ὁπλαρχηγοί – 1869

,

ΤΟΡΠΙΛΕΣ ΣΤΑ ΣΦΑΚΙΑ ΤΟ 1867-ΟΠΛΑ ΥΨΗΛΗΣ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΤΟΥ 19ου ΑΙΩΝΑ

,

Λεωνίδας Φ.Καλλιβρετάκης
Ιστορικός –Διευθυντής ερευνών, Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών

,

……….(…)  Ὁ  Ἕλληνας πρόξενος στὰ Χανιᾶ, στὴν ἔκθεσή του πρὸς τὸν Χαρίλαο Τρικούπη, ἀναφέρει τὴν γιὰ πρώτη φορὰ χρήση τορπίλης ἀπό τοὺς Κρῆτες ἐπαναστάτες, κατὰ τοῦ ὀθωμανικοῦ στόλου ποὺ ἐπιχειροῦσε ναυτικὸ ἀποκλεισμό τῆς νήσου. Συνέχεια ανάγνωσης ΤΟΡΠΙΛΕΣ ΣΤΑ ΣΦΑΚΙΑ ΤΟ 1867-ΟΠΛΑ ΥΨΗΛΗΣ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΤΟΥ 19ου ΑΙΩΝΑ →

Α΄ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ,ΙΩΝΙΑ,ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΗ ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΑ,ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ

ΔΙΩΓΜΟΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΣΤΟΝ ΝΟΜΟ ΣΜΥΡΝΗΣ 1911-1914

Σχολιάστε

, ,

1877, τοῦρκοι βασιβουζοῦκοι, ἄτακτοι στρατιῶτες τῆς ὀθωμανικῆς αὐτοκρατορίας
1877, τοῦρκοι βασιβουζοῦκοι, ἄτακτοι στρατιῶτες τῆς ὀθωμανικῆς αὐτοκρατορίας

 

ΔΙΩΓΜΟΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΣΤΟΝ ΝΟΜΟ ΣΜΥΡΝΗΣ 1911-1914
ΟΙ ΣΦΑΓΕΣ ΤΗΣ ΦΩΚΑΙΑΣ (1914)

, ,

Ἀπόσπασμα ἀπό : ‘’Η κατάρα τῆς Ἀσίας’’ ὑπό GEORGE HORTON.

……….(…) Ἡ πλήρης καὶ τεκμηριωμένη ἔκθεση τοῦ θηριώδους διωγμοῦ τοῦ Ἑλληνικοῦ πληθυσμοῦ τῆς περιοχῆς Σμύρνης ποὺ ἔγινε στὰ 1914, δὲν εἶναι δύσκολο νὰ γίνῃ·  θὰ εἶναι ὅμως ἀρκετό σὰν παράδειγμα, νὰ δώσωμε μόνο μερικὰ ἀποσπάσματα ἀπό μιὰ ἔκθεση τοῦ αὐτόπτου Γάλλου Manciet, ποὺ ἀφορὰ τὶς σφαγὲς καὶ λεηλασίες ποὺ ἔγιναν στὴ Φώκαια, μιὰ πόλη μὲ ὀκτώ χιλιάδες Ἕλληνες Συνέχεια ανάγνωσης ΔΙΩΓΜΟΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΣΤΟΝ ΝΟΜΟ ΣΜΥΡΝΗΣ 1911-1914 →

ΘΡΑΚΗ,ΠΟΜΑΚΟΙ

ΟΙ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΕΣ ΣΤΗ ΘΡΑΚΗ

Σχολιάστε

,

Ῥωμᾶ ἤ Ῥῤωμᾶ.

Οι μειονότητες στην Θράκη 

,

……….Κατὰ τὸν Παναγιώτη Φωτέα “Τὸ ὑπόκωφο ζήτημα, μειονοτικὸ δυτικῆς Θράκης”, μεγάλο μέρος (50% περίπου) τῆς μουσουλμανικῆς μειονότητας τῆς δυτικῆς Θράκης, εἶναι πομακικῆς καταγωγῆς. Ἀπό ἐθνολογική πλευρὰ, οἱ Πομάκοι εἶναι σημεῖο ἀμφιλεγόμενο γιὰ βούλγαρους, τούρκους, Ἕλληνες. Συνέχεια ανάγνωσης ΟΙ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΕΣ ΣΤΗ ΘΡΑΚΗ →

ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ ΤΟΥ '21 ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΡΟΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥ

ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ ΤΟΥ ’21 – ΠΛΑΠΟΥΤΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ (1780 – 09/06/1821)

Σχολιάστε

,

68ad7-1821252812529,

Πλαπούτας (Κολιόπουλος) Γεώργιος – Γιωργάκης. Κλεφτοκαπετάνιος, στρατιωτικός.

,
……….Γεννήθηκε στὴν Παλούμπα Ἀρκαδίας τὸ 1780, καὶ εἶναι πρωτότοκος γυιὸς τοῦ Κόλια (Νικόλα) Πλαπούτα καὶ τῆς Κυράτσως Τζὠρτζη. Εἶχε ἄλλα τρία ἀδέλφια. Τὸν γνωστὸ ὁπλαρχηγό Δημήτριο Πλαπούτα (ἀπό τὴν ἴδια μητέρα) καὶ τοὺς Παρασκευᾶ καὶ Θανάση ἀπό ἐξωσυζυγική σχέση τοῦ πατέρα του. Συνέχεια ανάγνωσης ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ ΤΟΥ ’21 – ΠΛΑΠΟΥΤΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ (1780 – 09/06/1821) →

ΑΡΧΑΙΟΚΑΠΗΛΙΑ,ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ,ΒΥΖΑΝΤΙΟ

Η ΓΛΥΠΤΙΚΗ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ

Σχολιάστε
Δυτικὴ Μάνη. Βυζαντινὸ μαρμάρινο ἀρχιτεκτονικό μέλος, ποὺ εἶχε κλαπεῖ ἀπό τὸν Ναὸ τῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος.

 

Η ΓΛΥΠΤΙΚΗ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ

,
……….Σὲ ἀντίθεσι μὲ τὴν βυζαντινὴ ζωγραφικὴ καὶ μαζὶ μὲ ὅλες τὶς μορφὲς καὶ τὰ εἶδη της, δηλαδὴ εἰκονογραφία, ψηφιδογραφία, ἁγιογραφία κ.λπ., ἡ βυζαντινὴ γλυπτικὴ εἶναι ἕνα ἀπό τὰ λιγώτερο γνωστὰ εἶδη τῆς τέχνης ποὺ ἀναπτύχθηκε στὴν περίοδο τῆς Βυζαντινῆς Αὐτοκρατορίας. Ὅταν γίνεται λόγος γιὰ θέματα γλυπτικῆς, αὐτόματα μᾶς ἔρχεται στὸν νοῦ ἡ εἰκόνα τοῦ ὁλογλύφου, δηλαδὴ τοῦ ἀγάλματος, ὅπως τοῦτο ἀναπτύχθηκε κατὰ τὴν κλασικὴ ἀρχαιότητα, συνεχίσθηκε κατὰ τοὺς ρωμαϊκοὺς χρόνους καὶ ὡς τὶς ἡμέρες μας.

Συνέχεια ανάγνωσης Η ΓΛΥΠΤΙΚΗ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ →