.
.
.
……….Ὁ Παῦλος Νεράντζης γεννήθηκε στὴν Σιάτιστα. Ἦταν πετυχημένος δερματέμπορος στὴν Θεσσαλονίκη και τὰ Τρίκαλα.
……….Τὴν ἄνοιξη τοῦ 1905 Συνέχεια ανάγνωσης ΜΑΚΕΔΟΝΟΜΑΧΟΙ – ΠΑΥΛΟΣ ΝΕΡΑΝΤΖΗΣ – ΚΑΠΕΤΑΝ ΠΕΡΔΙΚΑΣ (+1/10/1911)
.
..
Ἀγωνιστὴς ποὺ διακρίθηκε γιὰ τὴν στρατηγικὴ ἱκανότητα καὶ τὴν ἀνδρεία του. Μὲ τὴν ἔκρηξη τῆς Ἐπαναστάσεως, στρατολόγησε 700 περίπου ἄνδρες ἀπὸ τὴν περιοχὴ τῆς Παρνασσίδος καὶ στὶς 27 Μαρτίου κατέλαβαν τὰ Σάλωνα (Ἄμφισσα) μαζὶ μὲ τὸν Πανουργιᾶ καὶ Γαλαξιδιῶτες ὁπλαρχηγούς. Συνέχεια ανάγνωσης ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ ΤΟΥ ’21 – ΓΚΟΥΡΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ (+30/ 9/ 1826)
.
.
……….Ἡ παρουσία καὶ ἡ πολιτικὴ δράση τῶν Ἑλλήνων στὸν Καύκασο κατὰ τὸν 19ο καὶ 20ο αἰῶνα, ἀποτελοῦν μία ἀπό τὶς πλέον ἐνδιαφέρουσες σελίδες τῆς νεώτερης ἑλληνικῆς ἱστορίας. Ἕνας ἀπό τοὺς πρωτεργάτες ἔγραψε: Συνέχεια ανάγνωσης Η ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΤΟΝ ΚΑΥΚΑΣΟ
.
Η εξόντωσις τού Καπετάν Βαγγέλη Κώττα
.
……….Η δυσάρεστος διά τον Ελληνισμόν κατάστασις ενετάθη από το γεγονός, ότι κατά το θέρος τού 1904, η Ελληνική οργάνωσις τής Δυτικής Μακεδονίας, εδέχθη σκληρότατα πλήγματα και απώλεσε δύο από τα σημαντικώτερα στηρίγματά της. Συνέχεια ανάγνωσης Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΕΝΟΣ ΗΡΩΑ (ΚΑΠΕΤΑΝ ΚΩΤΤΑΣ)
.
.
.
Πληροφορίες για οργανωμένη εκπαιδευτική κίνηση στο χώρο της Θράκης κατά την αρχαιότητα δεν υπάρχουν, όμως επίσης και για την ελληνιστική και ρωμαϊκή εποχή.
Όμως έφτασαν μέχρι τις ημέρες μας ονόματα μυθικών προσώπων καθώς και ιστορικών προσωπικοτήτων που έζησαν στο Θρακικό χώρο και ξεκινώντας απ’ αυτόν, με τα όσα συνέλαβαν στον κόσμο των ιδεών και με τα όσα δίδαξαν συνέβαλαν στην πνευματική άνοδο του ελληνισμού.
Από το χώρο της μυθολογίας προέρχεται το όνομα του Ορφέα. Σ’ αυτή τη μυθική [ὑπαρκτό πρόσωπο τῆς προϊστορίας μας] προσωπικότητα, που καταγόταν από την Θράκη, είχαν αποδοθεί οι ιδιότητες του μουσικού, του προφήτη και του ανακαινιστή των θρησκευτικών ιδεών. Οι διάφοροι αρχαίοι συγγραφείς αναφέρουν ότι ήταν γιός του Θράκα βασιλιά Οιάγρου και της Μούσας Καλλιόπης, ότι έζησε στις περιοχές της Πιερίας, του Παγγαίου και της Ροδόπης κι’ ότι πήρε μέρος στην Αργοναυτική εκστρατεία. Πέρα από τα όσα έχουν γραφεί για την μουσική του δεινότητα και τα διάφορα περιστατικά της ζωής του, υπάρχουν οι αναφορές διαφόρων συγγραφέων με αντικείμενο της φιλοσοφικές του ιδέες και τις κοσμογονικές του αντιλήψεις που αποτελούσαν τη διδασκαλία των Ορφικών. Για παράδειγμα ο νεοπλατωνικός φιλόσοφος Πρόκλος αναφέρεται σε σχόλιο του στον πλατωνικό διάλογο “Τίμαιος” όπου μιλά για τον Δία ως ποιητή του κόσμου και καταλήγει:
“Και ταύτα πάντα η Ορφέως εδίδαξεν υφήγησις” (2).
Αν η προσωπικότητα του Ορφέα παραμένει βυθισμένη μέσα στην αχλύ του μύθου, είναι γνωστές από την ιστορία πολλές προσωπικότητες κατοίκων της Θράκης οι οποίοι κατά την κλασική και ελληνιστική αρχαιότητα στάθηκαν φωτισμένοι δάσκαλοι που δίδαξαν πολλά στους συνανθρώπους τους…..
.
.
.
Διαβάστε ολόκληρο το άρθρο στο : www. e-istoria.com
,
,
[ shortlink ] : http://wp.me/p12k4g-1W1
,
,
.
.
.
.
.
.
.
.
του Μ. Γ. Βαρβούνη λέκτορα Λαογραφίας ΔΠΘ
.
Η επιστήμη της Λαογραφίας στηρίζεται, όπως είναι γνωστό, σε τριών ειδών βοηθήματα και πηγές για την πρόοδο των μελετών της: στη βιβλιογραφία για κάποιο συγκεκριμένο θέμα, στο ανέκδοτο πρωτογενές υλικό που προέρχεται από παλαιότερες επιτόπιες έρευνες στον υπό μελέτη πληθυσμό ή για το υπό ερευνά θέμα και στο λαογραφικό υλικό που συλλέγεται από επιτόπια και σύγχρονη έρευνα, η οποία τις περισσότερες φορές διεξάγεται από τον ίδιο τον ερευνητή.
Στην ειδικότερη περίπτωση των Πομάκων της Θράκης η τριπλή αυτή στήριξη των λαογραφικών μελετών εμφανίζεται σημαντικά προβληματική. Η υπάρχουσα για το θέμα βιβλιογραφία κινείται ανάμεσα στα δύο άκρα της εξαιρετικής ειδίκευσης και της απλοϊκής εκλαΐκευσης. Συνέχεια ανάγνωσης ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ ΚΑΙ ΚΑΤΑΓΡΑΦΗ ΣΤΟΥΣ ΠΟΜΑΚΟΥΣ ΤΗΣ ΘΡΑΚΗΣ