Όλα τα άρθρα του/της ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ

Περί προσωπικῶν δεδομένων. Ὁ νέος νόμος τῶν προσωπικῶν δεδομένων ποὺ ἱσχύει ἀπὸ τὸν Μάϊο τοῦ 2018, ἔχει νὰ κάνῃ πιθανόν μὲ ὁρισμένες ἀναφορές τοῦ Ἑλληνικοῦ Ἡμερολογίου σὲ πρόσωπα ποὺ συνδέονται μὲ γεγονότα. Κατὰ τὰ ἄλλα, δὲν εἴμαστε ἠλεκτρονικό κατάστημα, οὔτε διαφημίζουμε προϊόντα, ἄρα δὲν ἔχουμε στὴν κατοχή μας καὶ δὲν ἐπεξεργαζόμαστε προσωπικά δεδομένα κανενός, ὅπως ἠλεκτρονικές κάρτες πληρωμῶν, ὀνοματεπώνυμα, κλπ. Συνεπῶς καὶ τὸ μήνυμα ποὺ θὰ ἐμφανίζεται ἀπὸ τὸν Ἰούλιο περὶ «μὴ ἀσφαλοῦς συνδέσεως» δὲν μᾶς ἀφορᾶ γιὰ τοὺς λόγους ποὺ προαναφέραμε. Ἡ ἐργασία τῆς σελίδος «Ἑλληνικὸ Ἡμερολόγιο/Ἑλληνοϊστορεῖν», εἶναι ἀποτέλεσμα προσωπικοῦ χρόνου (ὁ ὁποῖος δὲν περισσεύει) καὶ ἀστείρευτης ἀγάπης γιὰ τὸ διάβασμα καὶ τὴν ἔρευνα μὲ ἀντικείμενο τὴν Ἑλληνικὴ Ἱστορία. Ἡ σελίδα δὲν ἐπιδοτεῖται ἀπὸ ἰδιωτικοὺς ὀργανισμούς, κυβερνητικοὺς φορεῖς, κομματικοὺς σχηματισμούς, φυσικὰ πρόσωπα καὶ ἑταιρεῖες. Τροφοδοτεῖται μόνο ἀπὸ τὴν ἀγάπη καὶ ἀφοσίωση ὅσων ἀσχολοῦνται μὲ αὐτήν, ἐμπλουτίζοντας τὶς δημοσιεύσεις της. Καλοπροαίρετα σχόλια καὶ ἐπισημάνσεις εἶναι πάντοτε δεκτά, κατὰ προτίμηση στὴν ἑλληνικὴ (ἐξαιρουμένων περιπτώσεων ὅπου ἡ τεχνολογία δὲν τὸ ἐπιτρέπει). ________________________________________________________ Σύνδεσμος στὸ YouTube: (https://www.youtube.com/channel/UC1KBHzC9VXhzCFHe-NP9zZA) Σύνδεσμος στὸ Face Book: (https://el-gr.facebook.com/ellinoistorein/) Σύνδεσμος στὴν Google: (https://plus.google.com/u/0/101925292769762103119)

Η ΣΥΝΘΗΚΗ ΕΙΡΗΝΗΣ ΤΟΥ ΤΙΛΣΙΤ – Η ΚΕΡΚΥΡΑ ΚΑΙ Η ΕΠΤΑΝΗΣΟΣ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΗ ΣΗΜΑΙΑ ΤΟΥ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑ ( 1807 – 1814 )

.

Οἱ Κερκυραϊκὲς ὁχυρώσεις ( Μουσεῖο Βενετίας)
Οἱ Κερκυραϊκὲς ὁχυρώσεις ( Μουσεῖο Βενετίας)

.

.Ἡ δράσις τοῦ Cesar Berthier, πρώτου αὐτοκρατορικοῦ κυβερνήτου καὶ ἡ καθοριστικὴ του ἀπόφασις γιὰ τὸ μέλλον τῆς Ἑπτανήσου. 
(3/8/1807 – 28/3/1808)

 .

……….Ἡ συνθήκη εἰρήνης τοῦ Τιλσίτ, ποὺ ὑπογράφηκε τὴν 8η Ἰουλίου 1807 καὶ ἐπικυρώθηκε τὴν ἐπομένη (9/7/1807), περιεῖχε δύο μυστικὰ ἄρθρα. Τὸ πρῶτο ὅριζε ὅτι ἡ χώρα γνωστὴ ὡς Bocca di Cattaro, περνοῦσε στὴν κυριαρχία τῆς Γαλλίας, τὸ δὲ δεύτερο, ὅτι ἡ Α.Μ. ὁ αὐτοκράτωρ Ναπολέων, ὡς ἀπόλυτος κτήτωρ καὶ κυρίαρχος θὰ κατεῖχε τὶς ἑπτὰ Ἰονίους νήσους.  Συνέχεια ανάγνωσης Η ΣΥΝΘΗΚΗ ΕΙΡΗΝΗΣ ΤΟΥ ΤΙΛΣΙΤ – Η ΚΕΡΚΥΡΑ ΚΑΙ Η ΕΠΤΑΝΗΣΟΣ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΗ ΣΗΜΑΙΑ ΤΟΥ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑ ( 1807 – 1814 )

ΑΛΥΤΡΩΤΕΣ ΠΑΤΡΙΔΕΣ – ΑΚ ΝΤΑΓ ΜΑΝΤΕΝ

.

Ακ Νταγ Μαντέν.

ΑΚ ΝΤΑΓ ΜΑΝΤΕΝ

Διοικητικά υπαγόταν στην Άγκυρα, ενώ εκκλησιαστικά στην μητρόπολη Χαλδίας· το όνομά της σημαίνει, το μεταλλείο τού Ακ νταν (Λευκού όρους) και βρισκόταν στο μέσον πεδιάδας, βόρεια τού συγκεκριμένου βουνού.

Είχε 8.000 κατοίκους από τους οποίους 5.000 Έλληνες. Προέρχονταν από την Αργυρούπολη και η γλώσσα που λαλούσαν ήταν το ιδίωμα τής Χαλδίας με λίγες παραλλαγές. Συνέχεια ανάγνωσης ΑΛΥΤΡΩΤΕΣ ΠΑΤΡΙΔΕΣ – ΑΚ ΝΤΑΓ ΜΑΝΤΕΝ

ΤΕΝΕΔΟΣ

.

ΤΕΝΕΔΟΣ.

Τένεδος. Τὸ ἑλληνικὸ παρελθὸν ἑνός τουρκικοῦ νησιοῦ (ἑνὸς νησιοῦ ὑπὸ τουρκικὴ κατοχὴ )

 .

Τῆς ἀρχαιολόγου Ἀντουανέτας Καλλέγια

,

……….Ἡ Τένεδος εἶναι τὸ ἕνα ἀπὸ τὰ δύο νησιὰ τοῦ Αἰγαίου ποὺ ἀνήκουν σήμερα στὴν τουρκία (τὸ ἄλλο εἶναι ἡ Ἴμβρος).

……….Χωρίζεται ἀπὸ τὶς ἀκτὲς τῆς Τρωάδος μὲ τὸ στενὸ τῆς Τενέδου, ποὺ ἔχει ἄνοιγμα τρία ναυτικὰ μίλια καὶ βρίσκεται σὲ ἀπόσταση δώδεκα μιλίων Ν.-ΝΔ ἀπὸ τὴν εἴσοδο τῶν στενῶν τοῦ Ἑλλησπόντου. Συνέχεια ανάγνωσης ΤΕΝΕΔΟΣ

ΜΝΗΜΕΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ – ΣΙΝΤΡΙΒΑΝΙ

.

029.

.

.

Σιντριβάνι

.

.

Ὁ καλλιτέχνης ποὺ ἀπαθανάτισε τὴν περιοχὴ γράφει στὶς 16-5-1903 Fontaine Hamidie, δηλαδὴ βρύση τῆς ὁδοῦ Χαμιδιὲ.

 .

Φυσικὰ πρόκειται γιὰ τὴν ὁδὸ Ἐθνικῆς Ἀμύνης, ἤ βασιλίσσης Σοφίας, ἤ Μπουλβάρ Χαμιδιὲ, ἤ Γενὶ Ἰσκαλὲ Καντεσὶ… ποὺ κατασκευάστηκε τὸ 1892.

Στὸ βάθος βλέπουμε τὸ Σιντριβάνι καὶ δεξιὰ τῆς ὁδοῦ τὸ τρᾶμ.

.

.

.

Ἀντί πηγῆς:  Εὐχαριστῶ τὸν καλὸ φίλο Κωνσταντῖνο Νίγδελη γιὰ τὴν πανέμορφη κασετίνα ποὺ φέρει τὸν τίτλο «Θεσσαλονίκη 1912-2012: Ψηφίδες μνήμης» καὶ γιὰ τὴν ἄδειά του, πρὸς δημοσίευση εἰκόνων.

.

.

.

Ἀναδημοσίευσις ἐπιβάλλεται μὲ τὴν αὐτονόητη πάντοτε ἀναφορᾶ στὴν πηγῆ

.

.

.

Η ΑΔΕΛΦΟΤΗΣ ΤΩΝ ΚΥΡΙΩΝ ΤΡΑΠΕΖΟΥΝΤΟΣ “Η ΜΕΡΙΜΝΑ”

.

Τραπεζοῦντα Τὸ Φροντιστήριον.

 Ἡ Ἀδελφότης τῶν Κυριῶν Τραπεζοῦντος  «Ἡ Μέριμνα»

..

Ἵδρυση, δράση καὶ προσφορᾶ της ὑπὲρ τῶν Ἑλλήνων τοῦ Πόντου (1904-1922)

Στ. Χατζηκυριακίδης

Εἰσαγωγή

.

Ἡ Τραπεζοῦντα, ἡ μεγαλύτερη σὲ πληθυσμὸ πόλη τοῦ Πόντου στὰ μέσα τοῦ 19ου αἰῶνα, «ὑπῆρξε ἀναμφισβήτητα τὸ σπουδαιότερο πνευματικὸ καὶ οἰκονομικὸ κέντρο τοῦ Ποντιακοῦ Ἑλληνισμοῦ.

Ὅφειλε τὴ δόξα καὶ τὴ φήμη της ὄχι μόνο στὸ κατάλληλο τῆς γεωγραφικῆς θέσης της — «θέσις ἐμπορίου» κατὰ τὸν Σ. Ἰωαννίδη — ποὺ τὴν εἶχε καταστήσει ἤδη ἀπὸ τὴν ἀρχαιότητα σπουδαῖο ἐμπορικὸ καὶ διαμετακομιστικὸ κέντρο, ἀλλὰ καὶ στὸ γεγονὸς ὅτι ὑπῆρξε ἡ πρωτεύουσα τόσο τῆς αὐτοκρατορίας τῶν Κομνηνῶν ὅσο καὶ τῶν Ἑλλήνων τοῦ Πόντου γενικότερα, μέχρι τὴν ἀναγκαστικὴ ἀνταλλαγὴ τῶν πληθυσμῶν τοῦ 1923. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΑΔΕΛΦΟΤΗΣ ΤΩΝ ΚΥΡΙΩΝ ΤΡΑΠΕΖΟΥΝΤΟΣ “Η ΜΕΡΙΜΝΑ”

ΟΥΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ

.

ΟΥΝΙΑ.,,,.

Οὐνία

.

,Τοῦ Πρωτοπρ. π. Γεωργίου Μεταλληνοῦ

Καθηγητοῦ Πανεπιστημίου Αθηνών

.

……….Λέγοντας «Οὐνία», ἐννοοῦμε ἕνα θρησκευτικοπολιτικὸ σχῆμα, ποὺ ἐπινοήθηκε ἀπὸ τὸν Παπισμὸ γιὰ τὸν ἐκδυτικισμὸ τῆς μὴ λατινικῆς Ἀνατολῆς, τὴν πνευματικοπολικὴ δηλαδὴ ὑποταγὴ της στὴν ἐξουσία τοῦ Πάπα. Ἡ ἐπεκτατικὴ αὐτὴ κίνηση τοῦ Παπικοῦ Θρόνου, ὀνομαζόμενη ΟΥΝΙΑ ἤ ΟΥΝΙΤΙΣΜΟΣ στὴν γλῶσσα μας, ὀφείλει τὸ ὅνομά της στὴν λατινικὴ λέξη Ούνιο (UNIO-ἕνωση), ἀλλὰ μόλις τὸ 1596 ἔλαβε στὴν Πολωνία ἐπίσημα τὸ ὄνομα Οὐνία(UNIA-σλαβικὰ UNIJA). Συνέχεια ανάγνωσης ΟΥΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ