Αγιορείτες Κολλυβάδες και φιλοκαλισμός στην Σάμο (18ος-19ος)
.
……….Όπως είναι γνωστό, στα μέσα περίπου τού 18ου αιώνα, στο Άγιον Όρος ξέσπασε η μεγάλη έρις των κολλύβων με αφορμή την αντίδραση ικανού αριθμού ευσεβών και παραδοσιακών αγιορειτών μοναχών στην τακτική των μοναχών τής Σκήτης τής Αγίας Άννης, οι οποίοι από το 1754 περίπου άρχισαν να τελούν μνημόσυνα με κόλλυβα την Κυριακή, αντί τού Σαββάτου, γιά πρακτικούς κυρίως λόγους. Συνέχεια ανάγνωσης ΑΓΙΟΡΗΤΕΣ ΚΟΛΛΥΒΑΔΕΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΚΑΛΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΣΑΜΟ-18ος-19ος αι.→
. ……….Επειδή έλαβα αυτείνη την αδυναμία να σάς βαρύνω με την αμάθειά μου (αν έβγουν εις φως αυτά οπού σημειώνω εδώ και ξηγώμαι πότε με κόλλησε αυτείνη η ιδέα, –από τα 1829,Φλεβαρίου 26, εις το Άργος– και ακολουθώ αγώνες και άλλα περιστατικά τής πατρίδος) σάς λέγω, αν δεν τα διαβάσετε όλα, δεν έχει το δικαίωμα κανένας από τούς αναγνώστες να φέρει γνώμη ούτε υπέρ, ούτε κατά. Συνέχεια ανάγνωσης ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ – ΕΝΑ ΜΙΚΡΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ→
Η βουργάρικη τσέτα τού Χρίστο Τσερνοπέεφ και τού Ιχκο Μπότσεφ
1903: Απειλή θανάσιμη γιά τον Ελληνισμό τής Μακεδονίας
……….Ύστερα απ’ τα γεγονότα τού 1902, η Ρωσία και η Αυστρία, αφού πήραν την έγκριση και των άλλων Δυνάμεων που υπέγραψαν την Συνθήκη τού Βερολίνου, αποφάσισαν να κάνουν παραστάσεις προς τον σουλτάνο και να ζητήσουν την εφαρμογή νέων μεταρρυθμίσεων υπέρ των χριστιανών τής Μακεδονίας, ενώ συνέστησαν στην Βουλγαρία αυτοσυγκράτηση και να λάβει μέτρα γιά τον περιορισμό τής δράσης των ανταρτών.Συνέχεια ανάγνωσης 1903-ΘΑΝΑΣΙΜΟΣ ΚΙΝΔΥΝΟΣ ΣΤΗΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ→
Η βουργάρικη τσέτα τού Χρίστο Τσερνοπέεφ και τού Ιχκο Μπότσεφ