,
………. Η συγκρότηση τής Εθνικής Φρουράς και των Δυνάμεων Καταδρομών της στην Κύπρο, είναι συνυφασμένη με τις πρώτες μάχες που ξέσπασαν σε κυπριακό έδαφος με την οργανωμένη στρατιωτικά από τούρκους αξιωματικούς τουρκοκυπριακή κοινότητα. Οι συγκρούσεις άρχισαν όταν πλέον οι τουρκοκύπριοι εκδηλώθηκαν αρνητικά στην πρόθεση τής Κυπριακής κυβέρνησης να αναθεωρήσει διατάξεις τού Συντάγματος οι οποίες είχε αποδειχθεί στην πράξη ότι δεν ήταν λειτουργικές. Συνέχεια ανάγνωσης 31 ΜΚ 1964 -1974-Η ΗΡΩΙΚΟΤΕΡΗ ΜΟΙΡΑ ΚΑΤΑΔΡΟΜΩΝ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ →
,
,
ΤΟ ΕΝΩΤΙΚΟ ΨΗΦΙΣΜΑ ΤΟΥ 1950 ΚΑΙ Η ΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΑΓΓΛΙΑΣ .
Ἀνδρέα Βαρνάβα,
………. Ἡ Ἐθναρχοῦσα Ἐκκλησία τῆς Κύπρου, ἡ ὁποία σ’ ὅλα τὰ χρόνια τῆς ἀγγλικῆς κατοχῆς πρωτοστατοῦσε στὴν προώθηση τοῦ ἑνωτικοῦ ζητήματος τοῦ νησιοῦ, ἀποφάσισε τὴν διεξαγωγὴ δημοψηφίσματος μεταξὺ ὅλων τῶν Ἑλληνοκυπρίων, γιὰ ν’ ἀποδείξῃ καὶ μὲ ἀριθμούς ποιὰ ἦταν ἡ πραγματικὴ θέληση τοῦ λαοῦ. Ἐθναρχική ἐγκύκλιος μὲ ἡμερομηνία 8 Δεκεμβρίου 1949, καλοῦσε τὸν Κυπριακό λαό νὰ προσέλθῃ στοὺς ναοὺς καὶ νὰ ψηφίσῃ τὴν ἕνωση τῆς Κύπρου μὲ τὴν Ἑλλάδα. Ἡ διεξαγωγή τοῦ δημοψηφίσματος πραγματοποιήθηκε ἀπό τὶς 15 μέχρι τὶς 22 Ἰανουαρίου 1950. Συνέχεια ανάγνωσης ΤΟ ΕΝΩΤΙΚΟ ΨΗΦΙΣΜΑ ΤΟΥ 1950 ΚΑΙ Η ΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΑΓΓΛΙΑΣ →
,
Πηγὴ τὸ μεγάλο : www.e-istoria.com
VIDEO
Η σκηνή της Γέννησης στην Παναγία του Άρακα στην Κύπρο. Ανωνύμου αγιογράφου που πολλοί ταυτίζουν με τον Θεόδωρο Αψευδή. ,
«Ἡ Παρθένος σήμερον τὸν ὑπερούσιον τίκτει, καὶ ἡ γῆ τὸ Σπήλαιον τῷ ἀπροσίτῳ προσάγει. Ἄγγελοι μετὰ Ποιμένων δοξολογοῦσι. Μάγοι δὲ μετὰ ἀστέρος ὁδοιποροῦσι».
………. Τὸ κορυφαῖο γεγονὸς τῆς Ἐνανθρωπίσεως καὶ Σαρκώσεως τοῦ Συνέχεια ανάγνωσης ΑΠΕΙΚΟΝΙΣΕΙΣ ΤΗΣ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΣΤΗ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΤΕΧΝΗ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ →
,
Χριστόδουλος Σῶζος (+6/12/1912) ,
Τῆς Μαρίας Μουζάκη
………. (…) Σχεδὸν 2.000 Κύπριοι – κατ’ ἄλλους ὑπολογισμοὺς 4.000 – πολέμησαν στὰ διάφορα μέτωπα τῆς Μακεδονίας καὶ τῆς Ἠπείρου στοὺς Βαλκανικοὺς πολέμους (1912-1913). Ἀκόμη καὶ ἀνήλικοι ἦρθαν ἀπὸ τὴν Κύπρο (εἶναι γνωστὲς δύο περιπτώσεις παιδιῶν 15 καὶ 16 ἐτῶν!). Συνέχεια ανάγνωσης Η ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΤΩΝ ΚΥΠΡΙΩΝ ΣΤΟΥΣ ΕΘΝΙΚΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ ΑΠΟ ΤΟ 1821 ΕΩΣ ΤΟΝ Β’ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΠΟΛΕΜΟ →
,
Κάσιαλος Μιχάλης – ὁ Κύπριος λαϊκός καλλιτέχνης ποὺ δολοφονήθηκε ἄγρια ἀπό τοὺς τούρκους εἰσβολεῖς. Πηγὴ τῆς φωτογραφίας ὁ Λαογραφικὸς καὶ Πολιτιστικὸς Ὅμιλος Ἐθνικοῦ Ἄσσιας «ΜΙΧΑΗΛ ΚΑΣΙΑΛΟΣ» ,
Ἄν μία μέρα ἡ Κύπρος χανόταν, θὰ μποροῦσε νὰ ζωντανέψῃ ὁλάκερη μέσα ἀπ’ τὸ ἔργο τοῦ γέρο-Κάσιαλου, τοῦ μεγάλου κι ἴσως τελευταίου λαϊκογράφου τῆς Κύπρου… , ………. Στὶς 30 Αὐγούστου τοῦ 1974, ὁ Κύπριος λαϊκὸς καλλιτέχνης (χαράκτης καὶ ζωγράφος) Μιχάλης Κάσιαλος, ὁ «Θεόφιλος» τῆς Κύπρου, πέθανε μετὰ τὴν κτηνώδη ἐπίθεση ποὺ δέχθηκε στὶς 16/8 ἀπό τοὺς τούρκους εἰσβολεῖς στὸ σπίτι του στὴν κατεχόμενη μέχρι σήμερα Ἄσσια. Ὁ ἀνυπεράσπιστος γέροντας (89 ἐτῶν), ἔμεινε γιὰ μερικὲς ἡμέρες ἀβοήθητος, μέχρι ποὺ μεταφέρθηκε στὸ νοσοκομεῖο τῆς Λάρνακας. Στὸ σύντομο διάστημα ποὺ νοσηλεύτηκε, μία μέρα πρὶν ξεψυχήση, περιέγραψε τὴν τουρκικὴ βαρβαρότητα, τὸ πῶς χύμηξαν στὸ σπίτι του μὲ προτεταμένα τὰ ὅπλα τους ἀπαιτῶντας νὰ τοὺς δώσῃ χρήματα. Συνέχεια ανάγνωσης ΜΙΧΑΛΗΣ ΚΑΣΙΑΛΟΣ – Ο “ΘΕΟΦΙΛΟΣ” ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ (+30/8/1974) →
Πλοήγηση άρθρων
Ἑλληνικό Ἡμερολόγιο-Ἑλληνοϊστορεῖν
Χριστοῦ, ἀποτελεῖ μία ἀπό τὶς πιὸ συχνὲς σκηνὲς στὴν τέχνη τῶν ὀρθοδόξων ἐκκλησιῶν σ’ ὁλόκληρο τὸν βυζαντινὸ κόσμο. 
