.

.

Τού Αθανάσιου Τσακνάκη

.

Το ετερόθρησκο των Εθνικών Κρατών

.

……….Το Γένος είναι ένα φυσικό φαινόμενο. Είναι ένα σύνολο γηγενών ανθρώπων, με κοινά βιολογικά χαρακτηριστικά, που αρχικά, εκ φύσεως, βρίσκεται περιορισμένο σε συγκεκριμένο γεωγραφικό χώρο, την Πατρίδα, όπου δημιουργεί, με το πέρασμα των αιώνων, μία φυσική συγγένεια μεταξύ των μελών του, κατασκευάζει μία κοινή γλώσσα επικοινωνίας, αποκτά κοινές συνήθειες, καλλιεργεί κοινό πολιτισμό και βιώνει μία κοινή ιστορική πορεία. Συνέχεια ανάγνωσης ΤΟ ΕΤΕΡΟΘΡΗΣΚΟ ΤΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ ΚΡΑΤΩΝ →

.

,

Τα προηγηθέντα τής ανακωχής των Μουδανιών. Από το σύνθημα «Γιά την σωτηρία τής Θράκης», στην εγκατάλειψή της.

………Από τις 28 Αυγούστου (π.ημ.) ο Βρετανός ναύαρχος Μπροκ και ο Πρόξενος Λαμπ, είχαν επισκεφτεί τον Νουρεντίν πασά στην Σμύρνη, διερευνώντας τις προθέσεις τής κυβερνήσεως τής Άγκυρας όσον αφορά διαπραγματευτικό διάλογο. Στην συνάντηση είπαν ότι η Συμμαχική Δύναμη είχε εμπλακεί σε πόλεμο με την οθωμανική αυτοκρατορία ο οποίος είχε τερματιστεί πριν από τέσσερα χρόνια. Συνέχεια ανάγνωσης ΤΑ ΠΡΟΗΓΗΘΕΝΤΑ ΤΗΣ ΑΝΑΚΩΧΗΣ ΤΩΝ ΜΟΥΔΑΝΙΩΝ. ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΝΘΗΜΑ «ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΩΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΑΝ.ΘΡΑΚΗΣ» ΣΤΗΝ ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΨΗ ΤΗΣ →

 ΔΙΑΤΙ Η ΜΗΛΙΑ ΔΕΝ ΕΓΙΝΕ ΜΗΛΕΑ

Γ. Μ. Βιζυηνού

……….Αγαθή τύχη, ανεκινήθη εσχάτως το περί νεοελληνικής γλώσσης ζήτημα, το ουσιωδέστερον κατ’ εμέ των όσα έπρεπε να απασχολούν το ημέτερον έθνος, ουσιωδέστερον ίσως και αυτού ακόμη τού ανατολικού ζητήματος. Συνέχεια ανάγνωσης ΔΙΑΤΙ Η ΜΗΛΙΑ ΔΕΝ ΕΓΙΝΕ ΜΗΛΕΑ (ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΒΙΖΥΗΝΟΥ) →

,

,

Τὰ ἐρείπια τῆς ὁμογένειας τῆς Κωνσταντινουπόλεως.

Κείμενο τοῦ ἀρχισυντάκτη τῆς «Μακεδονίας» Γιάννη Ἰωαννίδη ποὺ δημοσιεύθηκε στὶς 18 Σεπτεμβρίου τοῦ 1955. Ὁ διαπρεπὴς ἐξ Ἀδριανουπόλεως δημοσιογράφος, ἦταν ἀπὸ τοὺς πρώτους ποὺ βρέθηκαν στὴν Κωνσταντινούπολη καὶ συνέβαλε στὸ νὰ ἀποκαλυφθῇ σὲ ὅλη του τὴν ἔκταση τὸ ὀργανωμένο ἔγκλημα κατὰ τῆν Ἑλλήνων.

Φρικτὴ εἰκῶν καταστροφῆς

Πεζῇ κατηυθύνθημεν δύο δημοσιογράφοι πρὸς τὸ ξενοδοχεῖον «Κονάκ», τὸ παλαιὸν «Τοκατλιάν» ἐπὶ τῆς Μεγάλης Ὁδοῦ τοῦ Πέραν. Ἡ καταστροφὴ εἶνε μεγαλυτέρα παρ’ ὅση τὴν ἐφανταζόμεθα. Τὰ μεγάλα καταστήματα ὑαλικῶν τῶν ἀδελφῶν Κύρκου -νομίζω- μὲ δύο πατώματα εἶνε κυριολεκτικῶς γυαλιὰ καρφιά. Τὸ καφενεῖον, εἰς τὴν ταράτσαν τῶν καταστημάτων τῆς ἁγίας Τριάδος, κυριολεκτικῶς τσακισμένον. Ἡ ἁγία Τριᾶς ὑψώνει καπνισμένα μαῦρα τὰ κωδωνοστάσιά της. Ὅλα τὰ καταστήματα τῆς Μεγάλης Ὁδοῦ τοῦ Πέραν, ὅλα γενικῶς τὰ ἑλληνικά, καὶ ἦσαν ὅλα ἑλληνικά, εἶνε κατεστραμμένα, ἄλλα μὲ χαίνοντα τὰ ρολά, ἄλλα προχείρως περιωρισμένα μὲ ξύλα καὶ σανίδια χιαστί ἐς τὴν πρόσοψιν, ἄλλα ἐντελῶς κενά. Τίποτε, τίποτε δὲν ὑπάρχει. Κατεστράφησαν καὶ τὰ ἐπιπλοπωλεῖα καὶ τὰ ραφεῖα καὶ τὰ κομμωτήρια καὶ τὰ ἰατρεῖα καὶ τὰ ὀδοντοϊατρεῖα ὅσα ἦσαν εἰς τὸν β΄καὶ τὸν γ΄ ὄροφον. Ἔτσι βλέπετε νὰ εἶνε ἄθικτος ὁ α΄ καὶ γ΄ ὄροφος διότι ἀνήκει εἰς τοῦρκον, ἀλλὰ νὰ εἶνε κατεστρεμμένος ὁ β΄ διότι ἀνήκει εἰς Ἕλληνα…

Καὶ ἐπειδή ὁλόκληρος σχεδὸν ἡ Μεγάλη Ὁδὸς κατείχετο ἀπὸ Ἑλληνας, εἶνε ζήτημα ἄν ὑπάρχουν τρία τοῖς ἑκατὸν καταστήματα σῶα… Συνέχεια ανάγνωσης 1955 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΑΝΑ – Η ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΑΛΩΣΗ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ – ΑΠΟ ΤΟ ΑΡΧΕΙΟ ΤΗΣ «ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ» →