.

.

.

..

.

Ο ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΣ ΓΑΜΟΣ ΣΤΑ ΧΩΡΙΑ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΡΩΜΥΛΙΑΣ [ΒΟΡΕΙΑΣ ΘΡΑΚΗΣ ]
,

,

Ὁ σεβασμὸς στοὺς θεσμοὺς καὶ ἡ πειθαρχία στὶς ἀρχές τῆς οἰκογένειας, ἔκαναν ἁρμονική τὴ συμβίωση μέσα στὸ σπίτι, οἱ δὲ γονεῖς εἶχαν τὴν πρώτη καὶ τὴν τελευταῖα λέξη στὴν οἰκογένεια. Καὶ ὅταν ἀκόμα ἐπρόκειτο τὰ παιδιὰ τους νὰ ἑνωθοῦν μὲ τὰ δεσμὰ τοῦ γάμου, οἱ γονεῖς ἦταν ἐκεῖνοι ποὺ θὰ ἔκαναν τὴν ἐπιλογή, γιὰ τὴν καταλληλότητα τοῦ συντρόφου, ἀφοῦ θὰ ζοῦσαν ὅλοι μαζὶ στὸ ἴδιο σπίτι καὶ ἔτσι, ἀποφάσιζαν ἐρήμην τους.

Τὸ μυστήριο τοῦ γάμου, ἦταν ἕνα εὐχάριστο γεγονὸς, ὄχι μόνο γιὰ τὶς δύο οἰκογένειες ποὺ εἶχαν τὸν πρωταγωνιστικὸ καὶ κύριο ρόλο, ἀλλά καὶ γιὰ ὅλη τὴ μικρὴ κοινωνία, ἡ ὁποῖα συμμετεῖχε ἐνεργά στὴ χαρὰ, ὅπως συνήθιζαν νὰ ὀνομάζουν τὸ γᾶμο. Καὶ ἡ χαρὰ αὐτή, κρατοῦσε μιᾶ ὁλόκληρη ἑβδομάδα, μὲ τὴ συμμετοχὴ συγγενῶν, φίλων καὶ γειτόνων.

Ὁ γᾶμος, γινόταν συνήθως μὲ προξενιὸ, μὲ τὴν ἔννοια ὅτι οἱ οἰκογένειες ποὺ εἶχαν ἀγόρια τῆς παντρειᾶς, ἤξεραν τὶς οἰκογένειες ποὺ εἶχαν κορίτσια καὶ οἱ ἴδιοι οἱ γονεῖς, πήγαιναν στὸ σπίτι τοῦ κοριτσιοῦ νὰ ζητήσουν τὸ χέρι του.

Τὸ ἰδανικό ἦταν, ὅταν εἶχαν γνωριμία οἱ δύο νέοι καὶ συμφωνοῦσαν καὶ οἱ γονεῖς. Τότε, τὴ μία Κυριακὴ γινόταν ὁ ἀρραβῶνας καὶ τὴν ἐπόμενη Κυριακὴ ὁ γάμος.

Ὑπῆρχαν ὅμως καὶ περιπτώσεις, ποὺ ἐνῷ ἀγαπιόντουσαν οἱ δύο νέοι, δὲν συμφωνοῦσαν οἱ γονεῖς τοῦ ἀγοριοῦ, εἴτε γιὰ λόγους ταξικοὺς, εἴτε γιὰ οἰκονομικούς λόγους.

(…) Ἡ πρόταση γάμου, γινόταν ἀπό τοὺς γονεῖς τοῦ ἀγοριοῦ. Τὴν Κυριακὴ τὸ πρωῒ, πήγαιναν στὸ σπίτι τοῦ κοριτσιοῦ μὲ ἕνα μπουκάλι ρακὶ νὰ ζητήσουν τὸ χέρι της καὶ νὰ συζητήσουν τὰ τοῦ γάμου.

Ἐκεῖ στρώνανε τὸ τραπέζι καὶ ἄρχιζαν τὰ κεράσματα καὶ οἱ εὐχές:

«Ἄϊντι, μὶ ὥρα καλὴ τοῦ Μουαμπέτ(ι)» (τὸ εὐχάριστο γεγονός).

Ἡ εὐχή αὐτή, σήμαινε τὴν ἀποδοχή τῆς πρότασης, καὶ ἦταν ἕνα εἶδος ἀρραβῶνα.

Τὴ Δευτέρα, ὁ γαμπρὸς πήγαινε μὲ ἕνα μπουκάλι ρακὶ καὶ ἕνα σακουλάκι μιντούδις (καραμέλες), νὰ καλέσῃ τὰ μπρατίμια (τοὺς πιὸ στενοὺς του φίλους), οἱ ὁποῖοι θὰ ἀναλάμβαναν ὅλη τὴν ἐπιμέλεια τοῦ γάμου. Αὐτή ἡ φιλία τοῦ γαμπροῦ μὲ τὰ μπρατίμια ἦταν ἰσόβια, καὶ ἦταν ἀνώτερη ἀπό συγγενικὴ, τὰ δὲ μπρατίμια, ἀποκαλοῦσαν τοὺς γονεῖς τοῦ γαμπροῦ σταυρομᾶνα καὶ σταυροπατέρα.

.
Τὴν ἴδια διαδικασία ἀκολουθοῦσε καὶ ἡ νύφη μὲ τὶς μπρατίμσις, τὶς καλύτερες φίλες της, ποὺ θὰ τὴν βοηθοῦσαν στὴν προετοιμασία καὶ γενικὰ σὲ ὅ,τι εἶχε σχέση μὲ τὸ γᾶμο, μέχρι τὸ τέλος τῆς ὅλης διαδικασίας.

Τὴν Τρίτη τὸ πρωῒ, τὰ μπρατίμια πήγαιναν στὸ σπίτι τοῦ γαμπροῦ νὰ πάρουν τὸ κέρασμα καὶ νὰ γυρίσουν σ’ ὅλο τὸ χωριὸ, γιὰ νὰ καλέσουν συγγενεῖς καὶ φίλους.

Τὸ κάλεσμα γινόταν μὲ τὴν μπούκουα (μικρὸ ξύλινο παγούρι), τὴν ὁποῖα στόλιζαν μὲ βασιλικὸ καὶ διάφορα λουλούδια τῆς ἐποχῆς, τὴ γέμιζαν μὲ κρασὶ, καὶ ὁ κάθε μπράτμους γύριζε στὶς γειτονιὲς μέχρι τὴν Πέμπτη, γιὰ νὰ κάνει τὸ κάλεσμα. Τὸ ἴδιο ἔκαναν οἱ μπρατίμσις ἀπό τὴν πλευρὰ τῆς νύφης.

Τὸ βράδυ τῆς Πέμπτης, στὸ σπίτι τοῦ γαμπροῦ καὶ τῆς νύφης, ζύμωναν τὰ προζύμια, στὸ δὲ σπίτι τοῦ γαμπροῦ γινόταν τὸ μεγάλο γλέντι, ὅπου ἐκεῖ βρίσκονταν καὶ τὰ μουσικὰ ὄργανα…..
,

,

,

Διαβᾶστε ὁλόκληρο τὸ ἄρθρο στὸ : www.e-istoria.com

,

,

,

Ἀναδημοσίευση ἐπιβάλλεται, μὲ τὴν αὐτονόητη ἀναφορά στὴν πηγὴ

,

,

Πολυτονισμὸς κειμένου : Ἑλληνικό Ἡμερολόγιο

,

,

[ shortlink]  :  http://wp.me/p12k4g-4bj

,

,