,
,

.
.
.
Η ΜΑΡΤΥΡΙΑ
ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ ΣΥΓΓΡΑΦΕΩΝ
,
,
Ὁ πρῶτος Ἐθνικός συγγραφέας ποὺ μᾶς ἐνδιαφέρει εἶναι καθὼς φαίνεται, ὁ Θαλλὸς, ὁ ὁποῖος γύρω στὸ 52 μ.Χ. ἔγραψε ἕνα ἔργο προσπαθώντας νὰ περιγράψῃ τὴν ἱστορία τῆς Ἑλλάδος καὶ τὶς σχέσεις μὲ τὴν Ἀσία, ἀπ’ τὸν Τρωϊκό Πόλεμο μέχρι τὶς μέρες του.Τὰ ἐκτεταμένα ἀποσπάσματα αὐτοῦ τοῦ ἔργου συγκεντρώθηκαν στὸ ἔργο τοῦ C. Mueller, Fragmenta Historicum Graecorum III/517επ., καὶ στὸ ἔργο τοῦ F. Jacoby, Die Fragmente der griechischen Historiker, II, B(Βερολίνο, 1929), σελ. 256. Ὁ ἴδιος ἔχει ταυτισθεῖ μ’ ἕναν Σαμαρείτη ποὺ εἶχε τὸ ἴδιο ὄνομα, κι ὁ ὁποῖος ἀναφέρεται ἀπ’ τὸν Ἰώσηπο (Ἀρχ. XVIII/6,4) σὰν ἀπελεύθερος τοῦ Αὐτοκράτορα Τιβέριου.
Ὅμως, ὁ Ἰούλιος ὁ Ἀφρικανός, ἕνας Χριστιανὸς συγγραφέας, ποὺ χρονολογεῖται γύρω στὸ 221 μ.Χ., ὁ ὁποῖος γνώριζε τὰ ἔργα τοῦ Θαλλοῦ, λέει, μιλώντας γιὰ τὸ σκοτάδι ποὺ ἔπεσε ἐπάνω στὴ γῆ, στὴ διάρκεια τῆς Σταύρωσης τοῦ Χριστοῦ: «Ὁ Θαλλὸς, στὸ τρίτο βιβλίο τῶν ἱστοριῶν του, ἐξηγεῖ τὸ σκοτάδι σὰν ἔκλειψη ἠλίου – πρᾶγμα παράλογο κατὰ τὴ γνώμη μου». (Φυσικὰ καὶ ἦταν παράλογο, γιατὶ δὲν μπορεῖ νὰ γίνῃ ἔκλειψη ἠλίου σὲ περίοδο ποὺ τὸ φεγγάρι εἶναι γεμᾶτο, πρᾶγμα ποὺ συνέβαινε τὴν ἐποχή τοῦ Πασχαλινοῦ ὁλόγιομου φεγγαριοῦ, ὅταν πέθανε ὁ Χριστὸς). Στὶς «Πράξεις τοῦ Πιλάτου» (ΧΙ/12) τοῦ τετάρτου αἰῶνος, δίνεται ἀπ’ τοὺς Ἰουδαίους μία παρόμοια ἐξήγηση γιὰ τὸ σκοτάδι.
Ἀπ’ αὐτή τὴν ἀναφορά τοῦ Ἰουλίου τοῦ Ἀφρικανοῦ συμπεραίνεται ὅτι:
(α) Ἡ παράδοση τῶν Εὐαγγελίων, ἤ τουλάχιστον ἡ παραδοσιακὴ ἱστορία τοῦ Πάθους, ἦταν γνωστὴ στὴ Ρώμη, σὲ μὴ-Χριστιανικοὺς κύκλους περὶ τὰ μέσα τοῦ πρώτου αἰῶνα·
καὶ (β) ὅτι οἱ ἐχθροί τοῦ Χριστιανισμοῦ προσπαθούσαν ν’ ἀρνηθοῦν αὐτή τὴν Χριστιανικὴ παράδοση, δίνοντας μία φυσιοκρατικὴ ἑρμηνεία στὰ γεγονότα ποὺ ἀναφέρει. Συγκρ. M. Goguel, Life of Jesus, σελ. 63.
Τὰ ἔργα ὅμως τοῦ Θαλλοῦ χάθηκαν. Μᾶς εἶναι γνωστὰ μόνο ἀπό ἀποσπάσματά τους ποὺ παραθέτουν μεταγενέστεροι συγγραφεῖς. Ἐκτός ἀπ’ αὐτόν κανένας ἄλλος δὲν ἀναφέρεται συγκεκριμένα στὸν Χριστιανισμὸ, σ’ ὁποιοδήποτε ἐκτεταμένο μὴ-Χριστιανικὸ Ἐθνικό κείμενο τοῦ πρώτου αἰῶνα.
Ὅμως, ὑπάρχει στὸ Βρεττανικὸ Μουσεῖο ἕνα ἐνδιαφέρον χειρόγραφο, τὸ ὁποῖο διασώζει τὸ κείμενο μιᾶς ἐπιστολῆς ποὺ γράφτηκε μετὰ τὸ 73 μ.Χ.,….
,
,
,
Διαβᾶστε ὁλόκληρο τὸ ἄρθρο στὸ : www.e-istoria.com
,
,
[ shortlink ] : http://wp.me/p12k4g-4uy
,
,