Αρχείο ετικέτας ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ

ΚΗΔΕΥΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΠΑΛΑΜΑ ΚΑΙ ΑΝΑΣΤΑΙΝΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

Ο Κωστής Παλαμάς γύρω στα 1900.

,

27 Φεβρουαρίου 1943
Κηδεύοντας τον Παλαμά και ανασταίνοντας την Ελλάδα

 .

τού Αθανάσιου Τσακνάκη 

……….Ο προσωπικός ιατρός τού Γερμανού διοικητή των στρατευμάτων κατοχής δεν είχε γίνει δεκτός στην κατοικία τού βαρύτατα ασθενούντος Κωστή Παλαμά. Στις 27 Φεβρουαρίου 1943, λοιπόν, ο στοχαστικός ποιητής πέρασε στην αιωνιότητα. Συνέχεια ανάγνωσης ΚΗΔΕΥΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΠΑΛΑΜΑ ΚΑΙ ΑΝΑΣΤΑΙΝΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ-«ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΦΙΦΙΚΟΣ ;»

,

,

Καλύτερα Φιφίκος;

.

γράφει ο Αθανάσιος Τσακνάκης

,

 

……….Ας συγκρίνουμε δύο αληθινά περιστατικά.

……….Το πρώτο: ένα μεγάλο πλήθος ντόπιων νέων ανθρώπων συμμετείχε και φέτος στο Ξανθιώτικο Καρναβάλι, το οποίο σημείωσε ακόμη μία μεγάλη επιτυχία στην πολυετή πορεία του. Μεταξύ των παντός είδους μασκαράδων υπήρξαν και πολλοί νέοι άνδρες, οι οποίοι μεταμφιέστηκαν σε φιφίκους, λουλούκους, τζιτζιφιόγκους, παρδαλούς, τσαχπίνηδες και άλλα χαριτωμένα. Συνέχεια ανάγνωσης ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ-«ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΦΙΦΙΚΟΣ ;»

ΤΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΣΟΥΡΗ

,
Τα ερωτήματα τού Γεωργίου Σουρή

.

γράφει ο Αθανάσιος Τσακνάκης

……….Περίπου ένας αιώνας έχει παρέλθει από την ημέρα θανάτου τού Γεωργίου Σουρή (1853-1919), τού φιλελεύθερου και διορατικού κωμικού ποιητή, που υπήρξε ένας από τους πλέον αξιόλογους πνευματικούς δημιουργούς τής Πατρίδας μας. Η γλώσσα του απλή, δημοτική, ο στίχος του λιτός, εύστοχος, η θεματολογία του ζωντανή, καθημερινή, και ο στοχασμός του επίκαιρος, δημοκρατικός, φιλολαϊκός. Συνέχεια ανάγνωσης ΤΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΣΟΥΡΗ

ΥΠΑΙΘΡΙΑ ΑΓΑΛΜΑΤΑ – ΠΟΙΟΙ ΣΚΟΤΩΣΑΝ ΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ;

,

,

τού Αθανάσιου Τσακνάκη

,.

Υπαίθρια αγάλματα
Ποιοί σκότωσαν την Τέχνη των Ελλήνων;

,

 

……….Η Ξάνθη, σε σύγκριση με πολλές άλλες ελληνικές πόλεις, είναι επαρκώς στολισμένη με μνημεία. Θα μπορούσε, βέβαια, να είναι και καλύτερα και περισσότερο διακοσμημένη, γιατί λίγες ελληνικές πόλεις έχουν την δική της ιστορία, την δική της αξία και την δική της πολιτισμική παρουσία στο εθνικό γίγνεσθαι αλλά, λίγο οι οικονομικοί λόγοι, λίγο η γενικότερη νεοελληνική αδιαφορία, περιορίζουν τις επενδύσεις σε αληθινά έργα τέχνης προοριζόμενα γιά δημόσιους χώρους.

……….Στην διάρκεια των τελευταίων τριάντα ετών, οι πόλεις τής πατρίδας μας εμφανίζουν την παράξενη τάση Συνέχεια ανάγνωσης ΥΠΑΙΘΡΙΑ ΑΓΑΛΜΑΤΑ – ΠΟΙΟΙ ΣΚΟΤΩΣΑΝ ΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ;

ΠΑΙΔΟΒΙΑΣΤΕΣ ΚΑΙ ΟΧΙ «ΠΑΙΔΟΦΙΛΟΙ» Η΄ «ΠΑΙΔΕΡΑΣΤΕΣ»!

.

.

Παιδοβιαστές και όχι «παιδόφιλοι» ή «παιδεραστές»! 

.

.

                                                                                                Δρ. Χρήστος Μητσάκης

christosmitsakis@outlook.com

.

…………..Ορθώς τις τελευταίες δεκαετίες στον Δυτικό κόσμο, αλλά και στην Ελλάδα, θεωρείται μη αποδεκτή κοινωνικά και έχει περιοριστεί σημαντικά η χρήση ενός αριθμού λέξεων, οι οποίες, είτε ήταν εξ’ αρχής υβριστικές και περιφρονητικές, είτε κατέληξαν να είναι έτσι λόγω του τρόπου με τον οποίον χρησιμοποιήθηκαν (π.χ. «νέγρος», «αράπης», «γύφτος», «αδερφή» κλπ).

Συνέχεια ανάγνωσης ΠΑΙΔΟΒΙΑΣΤΕΣ ΚΑΙ ΟΧΙ «ΠΑΙΔΟΦΙΛΟΙ» Η΄ «ΠΑΙΔΕΡΑΣΤΕΣ»!

Μ Α Κ Ο Υ Ρ Ι Α : ΕΝΑ ΑΡΧΑΙΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΑΦΡΙΚΑΝΙΚΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΜΕ ΓΛΩΣΣΑ (ΚΑΙ) ΕΛΛΗΝΙΚΗ

,

Μακουρία:
Ένα αρχαίο Χριστιανικό Αφρικανικό βασίλειο
με γλώσσα (και) Ελληνική

,

                                                                                       Δρ. Χρήστος Μητσάκης

christosmitsakis@outlook.com

.

……….Στην περιοχή που καταλαμβάνουν σήμερα η νότιος Αίγυπτος και το βόρειο και κεντρικό Σουδάν, άκμασε μεταξύ του 6ου και του 12ου μ.Χ. αιώνα το βασίλειο της Μακουρίας, η βασιλική αυλή του οποίου, οι ανώτερες τάξεις και η τοπική χριστιανική εκκλησία χρησιμοποιούσαν την ελληνική γλώσσα και το ελληνικό αλφάβητο σε τέτοιο βαθμό, ώστε για αρκετούς αιώνες η ελληνική να είναι η κύρια γραπτή γλώσσα και η γλώσσα της μάθησης και της γνώσης.

……….Η διάδοση και η εκτεταμένη χρήση της ελληνικής γλώσσας στην περιοχή, παρ’ όλο που σε αυτήν ουδέποτε εγκαταστάθηκαν συμπαγείς ελληνικοί πληθυσμοί, ούτε απετέλεσε ποτέ μέρος κάποιας ελληνικής κρατικής οντότητας, οφείλεται στον εκχριστιανισμό της Μακουρίας, ο οποίος συνετελέσθη στα μέσα του 6ου μ.Χ. αιώνα.

Συνέχεια ανάγνωσης Μ Α Κ Ο Υ Ρ Ι Α : ΕΝΑ ΑΡΧΑΙΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΑΦΡΙΚΑΝΙΚΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΜΕ ΓΛΩΣΣΑ (ΚΑΙ) ΕΛΛΗΝΙΚΗ