.
.
……….Ὅταν ὁ πάπας Γρηγόριος Θ΄ ἔστειλε ἐπιστολὴ στὸν Ιωάννη Γ΄ Δούκα Βατάτζη, ζητῶντας του νὰ μὴν ἐνεργῇ ἐχθρικά ὁ στρατὸς τῆς Νίκαιας κατὰ τοῦ Φράγκου βασιλιᾶ τῆς ὑπό κατοχῆ βρισκόμενης Κωνσταντινουπόλεως, στὴν ἀπαντητική ἐπιστολὴ ὁ Βατάτζης μεταξὺ ἄλλων ἔγραψε: Συνέχεια ανάγνωσης Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΕΚ ΘΡΑιΚΗΣ ΙΩΑΝΝΗ Γ΄ ΔΟΥΚΑ ΒΑΤΑΤΖΗ ΣΤΟΝ ΠΑΠΑ, ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΚΑΙ ΤΑ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΚΑ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ
.
.
ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΙΣΕΡΧΟΝΤΑΙ ΣΤΗΝ ΓΕΥΓΕΛΗ - 30/10/1912
……….Τέσσερεις ἡμέρες μετὰ τὴν ἀπελευθέρωση τῆς Θεσσαλονίκης, στὶς 30 Ὀκτωβρίου τοῦ 1912, δύο Ἀκαρνανικά εὐζωνικά τάγματά μας, ἀπελευθερώνουν τὴν Γευγελῆ στὶς ὄχθες τοῦ Ἀξιοῦ ποταμοῦ βορείως τῆς λίμνης Κερκίνης. Συνέχεια ανάγνωσης ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΙΣΕΡΧΟΝΤΑΙ ΣΤΗΝ ΓΕΥΓΕΛΗ – 30/10/1912
.
Ἄρθρο τῆς Δέσποινας Ἰωσὴφ Δρ Ἱστορίας τοῦ Πανεπιστημίου τοῦ Λονδίνου
.
Ἡ κυρίαρχη ἄποψη τοῦ 20οῦ αἰώνα ἦταν ὅτι οἱ πρῶτοι Χριστιανοὶ ὑπῆρξαν εἰρηνιστές καὶ ὅτι ἔκριναν τὸ θρήσκευμά τους ἁπολύτως ἀσυμβίβαστο μὲ τὴ στρατιωτικὴ ἰδιότητα. Ἡ ἐντύπωση αὐτή δημιουργήθηκε καθὼς οἱ ἱστορικοί καὶ οἱ θεολόγοι, ἐπικέντρωναν τὴν προσοχὴ τους μόνο σὲ ἔργα «εἰρηνιστῶν» Χριστιανῶν συγγραφέων· τοῦ Ὡριγένη, τοῦ Τετρυλλιανοῦ, τοῦ Ἱππολύτου καὶ τοῦ Λακταντίου, καὶ σὲ ὁρισμένες μόνο πράξεις τῶν στρατιωτῶν μαρτύρων. Συνέχεια ανάγνωσης ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΝ ΡΩΜΑΪΚΟ ΣΤΡΑΤΟ-ΕΝΑ ΗΘΙΚΟ ΔΙΛΗΜΜΑ ΤΩΝ ΠΡΩΤΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΩΝ ΚΟΙΝΟΤΗΤΩΝ
,
.
……….Ἡ 7η Μεραρχία εἶχε φθάσῃ στὴν γέφυρα τοῦ Νισέλ, (στὸν Ἴναχο, παραπόταμο τοῦ Σπερχειοῦ ¹ καλούμενο τότε Βιστρίτσα ἤ Βιστριτζᾶ), ἀπό τὶς 17 Ὀκτωβρίου, καὶ διατάχθηκε νὰ προστατεύσῃ τὸ κύριο σῶμα ἀπό πλευρικὴ ἐπίθεση ἐκ μέρους τῶν τούρκων, φτάνοντας ἔως τὶς γέφυρες τοῦ Λουδία (ὁ Πράις τὸν ἀναφέρει γιὰ τὴν ἐποχή ἐκείνη μὲ τὴν τουρκικὴ του ὀνομασία ὡς Καρᾶ-Ἀσμᾶκ). Συνέχεια ανάγνωσης Η ΜΑΧΗ ΤΩΝ ΓΙΑΝΝΙΤΣΩΝ (19-20 Ὀκτωβρίου 1912), ΟΠΩΣ ΤΗΝ ΕΙΔΕ ΠΕΡΙΕΓΡΑΨΕ ΚΑΙ ΚΑΤΕΓΡΑΨΕ Ο ΚΡΩΦΟΡΔ ΠΡΑΪΣ-ΠΟΛΕΜΙΚΟΣ ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΤΗΣ ΤΩΝ «ΤΑΪΜΣ»
,
«ΙΜΕΡΤΑ ΜΥΘΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ»
Διαύγασμα ΙΒ΄
Εισαγωγικό σημείωμα
«…Τα «Ιμερτά Μυθαναγνώσματα» φιλοδοξούν να αποτελέσουν μία συλλογή από ελληνικούς μύθους, διατυπωμένους υπό μορφή τερπνών παραμυθιών, που σκοπεύουν να διδάξουν ευχάριστα τους αναγνώστες και τους ακροατές τους. Η ηλεκτρονική ή έντυπη αναπαραγωγή και διάδοσή τους, καθώς και η τυχόν μετάφρασή τους σε άλλες γλώσσες, επιτρέπεται υπό τον απαρέγκλιτο όρο τής αυστηρής διατήρησης τής απόλυτης ακεραιότητας τού περιεχομένου των Διαυγασμάτων…».
Θεολόγος – Φιλόλογος
.
……….Ἡ σημαντικὴ γεωστρατηγικὴ θέση τῆς Λευκᾶδος, ὡς “προκεχωρημένη θέση” τῆς Στερεᾶς Ἑλλάδος στὸ Ἰόνιο Πέλαγος, ἐνδιέφερε ἰδιαίτερα τὸν φιλόδοξο Ἀλῆ Πασᾶ, γιὰ νὰ ἐλέγχῃ τὶς ἐμπορικὲς καὶ στρατιωτικὲς νηοπομπὲς ποὺ διέρχονταν ἀπὸ τὴν περιοχή. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΑΜΥΝΑ ΤΗΣ ΛΕΥΚΑΔΟΣ ΣΤΑ 1807 ΩΣ ΓΕΝΙΚΟ ΠΡΟΑΝΑΚΡΟΥΣΜΑ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΓΩΝΑ ΤΗΣ ΠΑΛΙΓΓΕΝΕΣΙΑΣ ΚΑΙ Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ – Η ΠΡΩΤΗ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΕΝΟΠΛΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ
