Αρχείο κατηγορίας ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ

ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ,ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ,ΘΡΗΣΚΕΙΑ,ΤΣΑΚΝΑΚΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ

ΥΓΕΙΑ ΚΑΙ ΘΕΙΑ ΛΑΤΡΕΙΑ

Σχολιάστε

.,

ygia-synthesis

 

τού Αθανάσιου Τσακνάκη

.

Υγεία και Θεία Λατρεία

 .

……….«Εκείνο, που πρωτύτερα θα έπρεπε κάποιος να κατανοήσει, είναι ότι πάντοτε οι άνθρωποι θεωρούν σπουδαιότατα όσα γίνονται γιά την υγεία, εφόσον η υγεία δεν είναι καθόλου κατώτερη τής ευλάβειας κατά τις ιερουργίες, τις αγνείες και τις νηστείες, επειδή οι άνθρωποι ποτέ δεν θεώρησαν καλό να υπηρετείται το καθ’ ολοκληρίαν καθαρό και αβλαβές και αμίαντο (δηλαδή ο Θεός) από κρυφά τραυματισμένες και νοσώδεις ψυχές και σώματα» (Πλούταρχος, «Ίσις και Όσιρις»). Συνέχεια ανάγνωσης ΥΓΕΙΑ ΚΑΙ ΘΕΙΑ ΛΑΤΡΕΙΑ →

ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ,ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ,ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ

ΑΡΓΕΑΔΑΙ – ΤΗΜΕΝΙΔΑΙ, ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΠΑΡΧΗ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΙΚΟΥ ΟΙΚΟΥ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ

Σχολιάστε

 

Ἀποστόλου Β. Δασκαλάκη, Καθηγητοῦ τῆς Ἱστορίας ἐν τῷ Πανεπιστημίῳ Ἀθηνῶν, Διευθυντοῦ τοῦ Ἰστορικοῦ Σπουδαστηρίου.

 

Αργεάδαι – Τημενίδαι, Καταγωγή και ιστορική απαρχή τού βασιλικού Οίκου τής Μακεδονίας.

«Ἕλληνας δὲ εἶναι τούτους τοὺς ἀπὸ Περδίκκεω  γεγονότας, κατὰ περ αὐτοὶ λέγουσι, αὐτὸς τε οὕτω τυγχάνω ἐπιστάμενος καὶ δὴ καὶ ἐν τοῖσι ὄπισθε λόγοισι ἀποδέξω ὡς εἰσὶ Ἕλληνες».  Ἡρόδοτος, 5ο, 22

……….Ἡ ἵδρυσις τοῦ Μακεδονικοῦ κράτους καὶ ἡ προσωπικότης τοῦ ἱδρυτοῦ καὶ ἀρχηγέτου τοῦ βασιλικοῦ αὐτοῦ οἴκου καλύπτονται ὑπὸ τοῦ πέπλου τῶν αἰώνων τῆς προϊστορίας τοῦ Ἑλληνικοῦ ἔθνους. Συνέχεια ανάγνωσης ΑΡΓΕΑΔΑΙ – ΤΗΜΕΝΙΔΑΙ, ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΠΑΡΧΗ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΙΚΟΥ ΟΙΚΟΥ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ →

ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΗΣ ΜΕΣΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΒΟΡΕΙΟΥ ΑΦΡΙΚΗΣ,ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ,ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ,ΜΕΤΑΓΛΩΤΤΙΣΕΙΣ ΕΡΓΩΝ ΤΗΣ ΨΗΦΙΑΚΗΣ ΚΕΙΜΕΝΟΘΗΚΗΣ «ACADEMIA»

ΕΜΙΛΙΑ ΠΑΡΔΟ ΜΠΑΘΑΝ-«Ο ΘΗΣΑΥΡΟΣ ΤΩΝ ΛΑΓΙΔΩΝ»

Σχολιάστε

,

,

Αθανάσιος Α. Τσακνάκης
Θεολόγος – Φιλόλογος

 

Ερασινώδυνα Ανάλεκτα

 

Διατριβή Ι΄

,

Εμίλια Πάρδο Μπαθάν

«Ο θησαυρός των Λαγιδών»

 

……….Η Εμίλια Πάρδο Μπαθάν (Emilia Pardo Bazán) θεωρείται δικαίως ως η πλέον διαπρεπής και παραγωγική μυθιστοριογράφος τής Ισπανίας τού 19ου αιώνα. Εκτός από τα ευρέως γνωστά μυθιστορήματά της, το πλούσιο έργο της συμπεριλαμβάνει διηγήματα, ταξιδιωτικά βιβλία, δράματα, ποιήματα και άρθρα. Συνέχεια ανάγνωσης ΕΜΙΛΙΑ ΠΑΡΔΟ ΜΠΑΘΑΝ-«Ο ΘΗΣΑΥΡΟΣ ΤΩΝ ΛΑΓΙΔΩΝ» →

ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ,ΠΟΝΤΟΣ

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ ΕΩΣ ΤΗΝ ΕΜΦΑΝΙΣΗ ΤΩΝ ΣΕΛΤΣΟΥΚΩΝ ΤΟΥΡΚΩΝ (β΄)

Σχολιάστε

,

Ο Μιθριδάτης Στ΄ Ευπάτωρ τού βασιλείου τού Πόντου και ο σύμμαχός του, Τιγράνης ο Μέγας, τού βασιλείου τής Αρμενίας.

,

Κώστα Φωτιάδη, Καθηγητὴ ΑΠΘ, Κοσμήτορα Παιδαγωγικῆς Σχολῆς Φλώρινας, Προέδρου τμήματος Βαλκανικῶν Σπουδῶν Φλώρινας

.

            (…) Μέχρι τὰ ἀλεξανδρινὰ χρόνια, χάρις στὴν συνετὴ πολιτικὴ τους, ὅλες οἱ παραλιακὲς πόλεις, μὲ κυρίαρχη τὴν Τραπεζούντα, ἔμειναν ἀνεξάρτητες, αὐτόνομες καὶ αὐτοδιοικούμενες.  Συνέχεια ανάγνωσης Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ ΕΩΣ ΤΗΝ ΕΜΦΑΝΙΣΗ ΤΩΝ ΣΕΛΤΣΟΥΚΩΝ ΤΟΥΡΚΩΝ (β΄) →

Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΑ,ΡΩΜΑΪΚΗ ΚΑΤΟΧΗ

ΤΟ ΑΡΧΑΙΟΤΕΡΟ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΑΙ Ο ΜΑΡΚΟΣ ΑΥΡΗΛΙΟΣ

Σχολιάστε

 

Το άγαλμα τού Μάρκου Αυρηλίου στο Μουσείο Καπιτολίνι στην Ρώμη (Marco Aurelio L'originale della scultura, esposta nei Musei Capitolini dopo l'ultimo restauro.)
Το άγαλμα τού Μάρκου Αυρηλίου στο Μουσείο Καπιτολίνι στην Ρώμη (Marco Aurelio L’originale della scultura, esposta nei Musei Capitolini dopo l’ultimo restauro.)

Θεοδώρου Χ. Σαρικάκη

……….Αἱ κλειναὶ Ἀθῆναι, ἡ πνευματικὴ τροφὸς καὶ μητρόπολις τοῦ Ἑλληνισμοῦ, παρεῖχαν ἀνωτάτου ἐπιπέδου παιδεία στοὺς νέους τῆς Ἑλλάδος ἀπὸ τὶς ἀρχὲς ἤδη τοῦ Δ΄ π.Χ. αἰ., ἐφόσον ἡ μὲν Πλατωνικὴ Ἀκαδημία ἱδρύθηκε τῷ 387 π.Χ., τὸ δὲ Λύκειον ἤ Περίπατος τοῦ Ἀριστοτέλους τῷ 335, ὁ Κῆπος τοῦ Ἐπικούρου τῷ 306 καὶ ἡ Στοὰ τοῦ Ζήνωνος τῷ 300 π.Χ. Συνέχεια ανάγνωσης ΤΟ ΑΡΧΑΙΟΤΕΡΟ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΑΙ Ο ΜΑΡΚΟΣ ΑΥΡΗΛΙΟΣ →

ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ,ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ

Η ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΤΟΥ ΞΕΝΟΦΩΝΤΑ-ΣΥΓΧΡΟΝΕΣ ΑΠΟΨΕΙΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ

Σχολιάστε

,

Η ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΤΟΥ ΞΕΝΟΦΩΝΤΑ

ΣΥΓΧΡΟΝΕΣ ΑΠΟΨΕΙΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ

Σχη εα Δημήτρη Βαλασίδη-Οικονομολόγου-ΜΒΑ

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Ο ΞΕΝΟΦΩΝ ΚΑΙ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ

                Ὁ μεγάλος μας ἱστορικός, φιλόσοφος καὶ στρατηγός, γεννήθηκε (…) ἀπὸ εὔπορους γονεῖς καὶ μεγάλωσε στὰ οἰκογενειακὰ κτήματα, ὅπου διδάχθηκε στὴν θεωρία καὶ τὴν πράξη τὴν ὀργάνωση καὶ τὴν διοίκηση. «Ἔπου καὶ μάνθανε», ἦταν ἡ πρόσκληση τοῦ Σωκράτη, τὴν ὁποία ἀποδέχθηκε, ἔγινε ἕνας ἀπὸ τοὺς ἀφοσιωμένους μαθητὲς του, καὶ τὸν ὑπεραγάπησε. Τὸν ἀκολούθησε καὶ πραγματικὰ ἔμαθε, ὅπως ἀποδεικνύεται ἀπὸ τὸ πλούσιο συγγραφικὸ ἔργο ποὺ μᾶς κληροδότησε. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΤΟΥ ΞΕΝΟΦΩΝΤΑ-ΣΥΓΧΡΟΝΕΣ ΑΠΟΨΕΙΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ →