.
.
,
,
Θεολόγος – Φιλόλογος
.
Νυγμοὶ Εὐθυντήριοι
,,
……….Στην παρούσα εργασία του, ο κύριος Τσακνάκης αναλύει δύο επιγράμματα τού Θεαίτητου τού Σχολαστικού, τα οποία αφορούν την Μάχη τού Μαραθώνα, «μία από τις πλέον σημαντικές και ένδοξες νίκες των Ελλήνων εναντίον τού εξ ανατολών βαρβαρισμού».
.

.
ΤΟ ΟΜΗΡΙΚΟ ΣΥΜΠΑΝ ΚΑΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΟΥ
.
1. Γενική ιδέα για το «Σύμπαν»
……….Η γενική ιδέα των ομηρικών Ελλήνων γιά το «Σύμπαν», όπως μάς δίνεται στα ομηρικά έπη, αποσπασματικά βέβαια και κάπως θολά και μπερδεμένα μέσα στους διάφορους μύθους, μπορεί να προσδιοριστεί σαν ένα σταθερό θολωτό οικοδόμημα, που το αποτελούσαν ο Ουρανός, η Γη, ο Άδης και τα Τάρταρα. Συνέχεια ανάγνωσης ΤΟ ΟΜΗΡΙΚΟ ΣΥΜΠΑΝ ΚΑΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΟΥ
,

,
ΑΡΙΣΤΟΞΕΝΟΥ Δ. ΣΚΙΑΔΑ-Τακτικοῦ καθηγητοῦ τῆς Ἀρχαίας Ἑλληνικῆς Φιλολογίας
(Ἡρόδ. 1,24)
……….Ὁ Ἡρόδοτος εἶναι, ὡς γνωστόν, ἡ παλαιότερη πηγή, ποὺ ἔχομε, γιὰ τὴν ἱστορία τοῦ ταξιδιοῦ τοῦ Ἀρίονος καὶ τὴν περιπέτειά του μὲ τοὺς ληστὲς στὸ πλοῖο. Ἡ παράδοση αὐτὴ ἦταν γνωστὴ στὴν Ἀρχαιότητα καὶ εὐρύτερα διαδεδομένη. Χωρὶς ἀμφιβολία ὁ Ἡρόδοτος εἶχε ὑπ’ ὄψη του παλαιότερες ἀφηγήσεις σχετικὰ μὲ τὸν Ἀρίονα, ποὺ τὶς ἀξιοποίησε μέσα στὴ νουβέλλα του. Συνέχεια ανάγνωσης ΤΟ «ΔΙΛΗΜΜΑ» ΤΟΥ ΑΡΙΟΝΟΣ ΣΤΟΝ ΗΡΟΔΟΤΟ
,

Σωκράτης ἀνακαθιζόμενος… (Πλάτωνος Φαίδων, 59b1-c1)
Βασίλειος Μπετσᾶκος, Φιλολογικὴ 131.
……….Μὲ τὸ προκείμενο ἄρθρο θέλω νὰ δείξῳ πόσο στενὰ συνδεδεμένος εἶναι οἱ συντακτικὲς δομές, οἱ λεξιλογικὲς ἐπιλογὲς καὶ οἱ λογοτεχνικὲς φόρμες ἑνὸς πλατωνικοῦ κειμένου μὲ τὴν ἴδια του τὴν φιλοσοφικὴ διδασκαλία (στὴν περίπτωσή μας τὴν διδασκαλία γιὰ τὴν οὐσιώδη ἑνότητα ἡδέος καὶ λυπηροῦ). Ὡς πεδίο ἀναφορᾶς καὶ μελέτης λαμβάνω ἕνα πολὺ γνωστὸ ἀπόσπασμα ἀπό τὸν Φαίδωνα· τὴν σκηνὴ στὸ δεσμωτήριο, ὅταν ὁ Σωκράτης συναντᾶ τοὺς ἀφοσιωμένους μαθητὲς του, ποὺ ἔρχονται νὰ τὸν ἐπισκεφτοῦν γιὰ τελευταία φορὰ (τὴν ἐπαύριο ἐκτελείται ἡ ποινή). Τόσο ὁ συγκεκριμένος διάλογος, ὅσο καὶ τὸ συγκεκριμένο ἀπόσπασμα, μποροῦν νὰ θωρηθοῦν κείμενα ἁπολύτως ἀντιπροσωπευτικά τοῦ πλατωνικοῦ λόγου (γραφῆς καὶ σκέψης). Συνέχεια ανάγνωσης «ΦΑΙΔΩΝ» ΠΛΑΤΩΝΟΣ-Η ΣΥΝΔΕΣΗ ΤΩΝ ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΩΝ ΔΟΜΩΝ ΚΑΙ ΤΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΗΣ ΜΟΡΦΗΣ ΤΟΥ ΚΕΙΜΕΝΟΥ, ΜΕ ΤΗΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΣΩΚΡΑΤΗ