,,

,
Σκίπης Σωτήριος (1881-1952)
Τῶν ἰδεῶν μου ἡ πόλη
.
,,

,
Σκίπης Σωτήριος (1881-1952)
.
,.

«Πρώτα και κύρια είμαι Πόντιος»
……….Στὶς 13 Αὐγούστου τοῦ 2011, ἄφησε τὴν τελευταία του πνοὴ στὸ νοσοκομεῖο Ρούζβελτ τῆς Νέας Ὑόρκης, σὲ ἡλικία 82 ἐτῶν, ὁ Ποντιακῆς καταγωγῆς καὶ εὐπατρίδης τῆς διασπορᾶς, Χάρης Ψωμιάδης. Συνέχεια ανάγνωσης ΧΑΡΗΣ (ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ) ΨΩΜΙΑΔΗΣ-ΕΝΑΣ ΠΟΝΤΙΟΣ ΕΥΠΑΤΡΙΔΗΣ (+13/8/2011)
,
,
.
Νικηφόρος Βρεττάκος
.
…Μὴ μὲ μαρτυρήσῃς !
Καὶ προπαντὸς νὰ μὴν τοῦ εἶπῇς πὼς μ’ ἐγκατέλειψεν ἡ ἐλπίδα ! Συνέχεια ανάγνωσης ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ ΒΡΕΤΤΑΚΟΣ «ΓΡΑΜΜΑ ΣΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΑΣ ΜΟΥ»
,

……….Στὶς 13 Ἰουλίου 1963, ὁ Φίλων Κτενίδης, ἱδρυτὴς τοῦ περιοδικοῦ Ποντιακὴ Ἑστία, θεατρικὸς συγγραφέας, λαογράφος καὶ ἰατρός, ἄφησε τὴν τελευταία του πνοὴ σὲ ἡλικία 74 ἐτῶν. Δὲν ἦταν ὅμως μόνο αὐτὸ ποὺ ἄφησε ὁ μεγάλος αὐτὸς Πόντιος. Πιστὸς στὸ προγονικὸ Χρέος, ἄφησε κι ἕνα πολύτιμο ἔργο πανελλήνιας σημασίας. Συνέχεια ανάγνωσης ΤΟ ΤΑΜΑ ΚΑΙ ΟΡΑΜΑ ΤΟΥ ΦΙΛΩΝΟΣ ΚΤΕΝΙΔΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΝΕΟ ΛΑΜΠΡΟ ΘΡΟΝΟ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΣΟΥΜΕΛΑ ΠΟΥ ΕΓΙΝΕ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ (1922-1952)
,

,
Εισαγωγή – Μετάφραση – Σχόλια:
Θεολόγος – Φιλόλογος
……….Ο «Τίμαιος» είναι το μοναδικό «περί φύσεως» πλατωνικό έργο και η αρχαιότερη πηγή γιά τον μύθο τής «χαμένης Ατλαντίδος». Η θεματολογία του παραπέμπει περισσότερο σε αριστοτελικό σύγγραμμα και σχετίζεται σαφώς με το αντικείμενο έρευνας των προσωκρατικών φυσικών φιλοσόφων. Συνέχεια ανάγνωσης ΠΛΑΤΩΝΙΚΟΙ ΔΙΑΛΟΓΟΙ-ΤΙΜΑΙΟΣ
,

*** *** ***
ή «Περί Ιλιάδος, πειραστικός»
*** *** ***
Εισαγωγή – Μετάφραση – Σχόλια:
Θεολόγος – Φιλόλογος
*** *** ***
Εισαγωγή
Μεταξύ των καλουμένων «ελασσόνων» σωκρατικών διαλόγων τού Πλάτωνα, ξεχωριστή θέση κατέχει ο «Ίων», ο αρχαιότερος από τους διαλόγους τού μεγάλου φιλοσόφου και μάλλον ο μοναδικός που γράφτηκε πριν από τον θάνατο τού διδασκάλου του, Σωκράτη. Στις γραμμές του αναζητείται η φύση τής ποιητικής έμπνευσης, η βαθύτερη αιτία τής ποιητικής δημιουργίας, και πραγματοποιείται μία επιτυχής προσπάθεια ψυχολογικής προσέγγισης των ραψωδών. Ο μεγάλος Αθηναίος φιλόσοφος Σωκράτης και ο διάσημος Εφέσιος ραψωδός Ίων, αποπειρώνται να απαντήσουν σ’ ένα βασικό ερώτημα: η ποιητική δημιουργία είναι αποτέλεσμα κάποιας συγκεκριμένης «τεχνικής» ή γέννημα τής θεϊκής «έμπνευσης»; Συνέχεια ανάγνωσης Π Λ Α Τ Ω Ν Ι Κ Ο Ι Δ Ι Α Λ Ο Γ Ο Ι – Ι Ω Ν