Αρχείο κατηγορίας ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ

ΠΑΙΔΟΒΙΑΣΤΕΣ ΚΑΙ ΟΧΙ «ΠΑΙΔΟΦΙΛΟΙ» Η΄ «ΠΑΙΔΕΡΑΣΤΕΣ»!

.

.

Παιδοβιαστές και όχι «παιδόφιλοι» ή «παιδεραστές»! 

.

.

                                                                                                Δρ. Χρήστος Μητσάκης

christosmitsakis@outlook.com

.

…………..Ορθώς τις τελευταίες δεκαετίες στον Δυτικό κόσμο, αλλά και στην Ελλάδα, θεωρείται μη αποδεκτή κοινωνικά και έχει περιοριστεί σημαντικά η χρήση ενός αριθμού λέξεων, οι οποίες, είτε ήταν εξ’ αρχής υβριστικές και περιφρονητικές, είτε κατέληξαν να είναι έτσι λόγω του τρόπου με τον οποίον χρησιμοποιήθηκαν (π.χ. «νέγρος», «αράπης», «γύφτος», «αδερφή» κλπ).

Συνέχεια ανάγνωσης ΠΑΙΔΟΒΙΑΣΤΕΣ ΚΑΙ ΟΧΙ «ΠΑΙΔΟΦΙΛΟΙ» Η΄ «ΠΑΙΔΕΡΑΣΤΕΣ»!

Μ Α Κ Ο Υ Ρ Ι Α : ΕΝΑ ΑΡΧΑΙΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΑΦΡΙΚΑΝΙΚΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΜΕ ΓΛΩΣΣΑ (ΚΑΙ) ΕΛΛΗΝΙΚΗ

,

Μακουρία:
Ένα αρχαίο Χριστιανικό Αφρικανικό βασίλειο
με γλώσσα (και) Ελληνική

,

                                                                                       Δρ. Χρήστος Μητσάκης

christosmitsakis@outlook.com

.

……….Στην περιοχή που καταλαμβάνουν σήμερα η νότιος Αίγυπτος και το βόρειο και κεντρικό Σουδάν, άκμασε μεταξύ του 6ου και του 12ου μ.Χ. αιώνα το βασίλειο της Μακουρίας, η βασιλική αυλή του οποίου, οι ανώτερες τάξεις και η τοπική χριστιανική εκκλησία χρησιμοποιούσαν την ελληνική γλώσσα και το ελληνικό αλφάβητο σε τέτοιο βαθμό, ώστε για αρκετούς αιώνες η ελληνική να είναι η κύρια γραπτή γλώσσα και η γλώσσα της μάθησης και της γνώσης.

……….Η διάδοση και η εκτεταμένη χρήση της ελληνικής γλώσσας στην περιοχή, παρ’ όλο που σε αυτήν ουδέποτε εγκαταστάθηκαν συμπαγείς ελληνικοί πληθυσμοί, ούτε απετέλεσε ποτέ μέρος κάποιας ελληνικής κρατικής οντότητας, οφείλεται στον εκχριστιανισμό της Μακουρίας, ο οποίος συνετελέσθη στα μέσα του 6ου μ.Χ. αιώνα.

Συνέχεια ανάγνωσης Μ Α Κ Ο Υ Ρ Ι Α : ΕΝΑ ΑΡΧΑΙΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΑΦΡΙΚΑΝΙΚΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΜΕ ΓΛΩΣΣΑ (ΚΑΙ) ΕΛΛΗΝΙΚΗ

ΥΓΕΙΑ ΚΑΙ ΘΕΙΑ ΛΑΤΡΕΙΑ

.,

ygia-synthesis

 

τού Αθανάσιου Τσακνάκη

.

Υγεία και Θεία Λατρεία

 .

……….«Εκείνο, που πρωτύτερα θα έπρεπε κάποιος να κατανοήσει, είναι ότι πάντοτε οι άνθρωποι θεωρούν σπουδαιότατα όσα γίνονται γιά την υγεία, εφόσον η υγεία δεν είναι καθόλου κατώτερη τής ευλάβειας κατά τις ιερουργίες, τις αγνείες και τις νηστείες, επειδή οι άνθρωποι ποτέ δεν θεώρησαν καλό να υπηρετείται το καθ’ ολοκληρίαν καθαρό και αβλαβές και αμίαντο (δηλαδή ο Θεός) από κρυφά τραυματισμένες και νοσώδεις ψυχές και σώματα» (Πλούταρχος, «Ίσις και Όσιρις»). Συνέχεια ανάγνωσης ΥΓΕΙΑ ΚΑΙ ΘΕΙΑ ΛΑΤΡΕΙΑ

Ο ΛΥΚΟΣ ΤΡΙΧΩΜΑ ΑΛΛΑΖΕΙ, ΟΧΙ ΜΥΑΛΟ

.

Lupus  pilum  mutat, non  mentem

Ο λύκος τρίχωμα αλλάζει, όχι μυαλό

.

τού Αθανάσιου Τσακνάκη

,

……….Διερευνώντας την φυσική συμπεριφορά των όντων, τείνουμε να την κρίνουμε, συνειδητά ή υποσυνείδητα, με βάση τις αρχές τής δικής μας συμπεριφοράς. Ένα από τα αποτελέσματα αυτής τής διαδικασίας είναι η θετική ή η αρνητική στάση που λαμβάνουμε έναντι καθενός εξ αυτών. Συνέχεια ανάγνωσης Ο ΛΥΚΟΣ ΤΡΙΧΩΜΑ ΑΛΛΑΖΕΙ, ΟΧΙ ΜΥΑΛΟ

ΟΛΑ ΔΟΥΛΟΠΡΕΠΩΣ ΧΑΡΙΝ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ – Omnia serviliter pro domination

 

.΄,

Omnia serviliter pro domination
Όλα δουλοπρεπώς χάριν τής εξουσίας

,

 Αθανάσιος Α. Τσακνάκης

,

……….Τρεις δύνανται να είναι οι τρόποι συμπεριφοράς μίας σύγχρονης αιρετής εξουσίας προς έναν λαό: ο αυταρχικός, ο δημοκρατικός και ο δουλοπρεπής. Ο πρώτος προϋποθέτει έναν λαό αμαθή και δειλό, δηλαδή δουλοπρεπή, ο δεύτερος αρμόζει σε έναν λαό μορφωμένο και δυναμικό, δηλαδή δημοκρατικό, ενώ ο τρίτος χρησιμοποιείται έναντι ενός λαού άξεστου και βίαιου, δηλαδή αυταρχικού. Συνέχεια ανάγνωσης ΟΛΑ ΔΟΥΛΟΠΡΕΠΩΣ ΧΑΡΙΝ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ – Omnia serviliter pro domination

Ο ΕΘΝΙΚΟΣ «ΥΜΝΟΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΝ» ΚΑΙ Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΧΡΗΣΤΟΥ ΓΙΑΝΝΑΡΑ ΓΙΑ ΤΟ «ΡΙΖΙΚΑ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ»…

,

«Ἡ Ἑλλὰς εὐγνωμονοῦσα» Θεόδωρος Βρυζάκης. Λάδι σὲ μουσαμᾶ, κληροδότημα Μ. χήρα Θ. Ὑψηλάντη.
«Ἡ Ἑλλὰς εὐγνωμονοῦσα» Θεόδωρος Βρυζάκης. Λάδι σὲ μουσαμᾶ, κληροδότημα Μ. χήρα Θ. Ὑψηλάντη.

,

……….Στὶς 17 Ἰουνίου τοῦ 2012, μὲ ἀφορμὴ τὶς ἐκλογὲς ποὺ διεξήχθησαν,  ἡ ἐφημερίδα “Καθημερινή”, δημοσίευσε ἄρθρο τοῦ καθηγητὴ φιλοσοφίας καὶ συγγραφέα, κυρίου Χρήστου Γιανναρᾶ, μέσῳ τοῦ ὁποίου ἀπαντοῦσε στὸ ἐρώτημα :

«Ἄν κάποτε ἐμφανιζόταν τὸ καινούργιο στὸν πολιτικὸ μας βίο, τὸ ῥιζικὰ διαφορετικὸ ἀπὸ τὸ σήμερα, ποιὰ θὰ ἦταν τὰ γνωρίσματά του καὶ ποιὰ σημάδια θὰ τὸ δήλωναν καὶ θὰ ἔπειθαν ὅτι πρόκειται πράγματι γιὰ καινουργία ;». Συνέχεια ανάγνωσης Ο ΕΘΝΙΚΟΣ «ΥΜΝΟΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΝ» ΚΑΙ Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΧΡΗΣΤΟΥ ΓΙΑΝΝΑΡΑ ΓΙΑ ΤΟ «ΡΙΖΙΚΑ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ»…