,
(…) Την παραμονή των Χριστουγέννων σε πολλά μέρη τής Θράκης φτιάχνουν το Χριστόψωμο το οποίο το στολίζουν με κομμάτια από ζυμάρι. Υπάρχει επίσης το έθιμο να πιάνουν τα προζύμια παραμονή των Χριστουγέννων. Λένε: «Ο Χριστός γεννάται, το φως ανεβαίνει το προζύμι γιά να γένει». Συνέχεια ανάγνωσης ΟΙ ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΙ ΤΟΥ ΨΩΜΙΟΥ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗ ΘΡΑιΚΗ
,
……….Ἡ ἄνανδρη δολοφονία τοῦ Ἕλληνα στρατιώτη, Ζήση Καραγώγου ἀπὸ ὕπουλη τουρκικὴ ἐνέδρα στὰ ἑλληνοτουρκικὰ σύνορα τοῦ Ἔβρου καὶ τὸ θερμὸ αἱματηρὸ ἐπεισόδιο ποὺ ἀκολούθησε, μὲ τὶς τουρκικὲς ἀπώλειες νὰ ἀνέρχονται σὲ 8 νεκρούς. Ὁ πεσὼν κατάγεται ἀπὸ τὸ ἠμιορεινὸ χωριὸ Ἀσκός τοῦ Νομοῦ Θεσσαλονίκης βορείως τῆς λίμνης Βόλβης. Στὸ χωριὸ ἐγκαταστάθηκαν μετὰ τὴν Μικρασιατικὴ καταστροφή πρόσφυγες ἀπὸ τὸ χωριὸ Ἀσκὸ τῆς Ἀνατολικῆς Θρᾲκης καὶ ἀπὸ τὸ χωριὸ Ἀχτὰς τοῦ Πόντου. Συνέχεια ανάγνωσης ΚΑΡΑΓΩΓΟΣ ΖΗΣΗΣ – Η ΥΠΟΥΛΗ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΑ ΦΡΟΥΡΟΥ ΣΤΑ ΣΥΝΟΡΑ ΤΟΥ ΕΒΡΟΥ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ (19/12/1986)
,
,
Κείμενο τοῦ ἀρχισυντάκτη τῆς «Μακεδονίας» Γιάννη Ἰωαννίδη ποὺ δημοσιεύθηκε στὶς 18 Σεπτεμβρίου τοῦ 1955. Ὁ διαπρεπὴς ἐξ Ἀδριανουπόλεως δημοσιογράφος, ἦταν ἀπὸ τοὺς πρώτους ποὺ βρέθηκαν στὴν Κωνσταντινούπολη καὶ συνέβαλε στὸ νὰ ἀποκαλυφθῇ σὲ ὅλη του τὴν ἔκταση τὸ ὀργανωμένο ἔγκλημα κατὰ τῆν Ἑλλήνων.
Πεζῇ κατηυθύνθημεν δύο δημοσιογράφοι πρὸς τὸ ξενοδοχεῖον «Κονάκ», τὸ παλαιὸν «Τοκατλιάν» ἐπὶ τῆς Μεγάλης Ὁδοῦ τοῦ Πέραν. Ἡ καταστροφὴ εἶνε μεγαλυτέρα παρ’ ὅση τὴν ἐφανταζόμεθα. Τὰ μεγάλα καταστήματα ὑαλικῶν τῶν ἀδελφῶν Κύρκου -νομίζω- μὲ δύο πατώματα εἶνε κυριολεκτικῶς γυαλιὰ καρφιά. Τὸ καφενεῖον, εἰς τὴν ταράτσαν τῶν καταστημάτων τῆς ἁγίας Τριάδος, κυριολεκτικῶς τσακισμένον. Ἡ ἁγία Τριᾶς ὑψώνει καπνισμένα μαῦρα τὰ κωδωνοστάσιά της. Ὅλα τὰ καταστήματα τῆς Μεγάλης Ὁδοῦ τοῦ Πέραν, ὅλα γενικῶς τὰ ἑλληνικά, καὶ ἦσαν ὅλα ἑλληνικά, εἶνε κατεστραμμένα, ἄλλα μὲ χαίνοντα τὰ ρολά, ἄλλα προχείρως περιωρισμένα μὲ ξύλα καὶ σανίδια χιαστί ἐς τὴν πρόσοψιν, ἄλλα ἐντελῶς κενά. Τίποτε, τίποτε δὲν ὑπάρχει. Κατεστράφησαν καὶ τὰ ἐπιπλοπωλεῖα καὶ τὰ ραφεῖα καὶ τὰ κομμωτήρια καὶ τὰ ἰατρεῖα καὶ τὰ ὀδοντοϊατρεῖα ὅσα ἦσαν εἰς τὸν β΄καὶ τὸν γ΄ ὄροφον. Ἔτσι βλέπετε νὰ εἶνε ἄθικτος ὁ α΄ καὶ γ΄ ὄροφος διότι ἀνήκει εἰς τοῦρκον, ἀλλὰ νὰ εἶνε κατεστρεμμένος ὁ β΄ διότι ἀνήκει εἰς Ἕλληνα…
Καὶ ἐπειδή ὁλόκληρος σχεδὸν ἡ Μεγάλη Ὁδὸς κατείχετο ἀπὸ Ἑλληνας, εἶνε ζήτημα ἄν ὑπάρχουν τρία τοῖς ἑκατὸν καταστήματα σῶα… Συνέχεια ανάγνωσης 1955 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΑΝΑ – Η ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΑΛΩΣΗ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ – ΑΠΟ ΤΟ ΑΡΧΕΙΟ ΤΗΣ «ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ»
,
……….
……….13/7/1913.—Μετὰ τὴν εἴσοδο τοῦ Ἑλληνικοῦ Στρατοῦ στὸ Δεδὲ Ἀγὰτς (Ἀλεξανδρούπολη) στὶς 12 Ἰουλίου, τὴν ἐπομένη ἡμέρα (13/7), ἐπισημοποιεῖται ἡ ἀπελευθέρωσή του. Τὸ φύλλο τῆς 20ῆς Ἰουλίου τῆς ἐφημερίδας «ΣΚΡΙΠ» περιγράφει: Συνέχεια ανάγνωσης Η ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗ (ΤΟ ΔΕΔΕΑΓΑΤΣ) – ΜΙΚΡΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΚΑΙ Η ΠΡΩΤΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΟ 1913
,
.
……….Στὶς 4 Αὐγούστου τοῦ 1878, ἀπεβίωσε ὁ Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, Ἰωακείμ Β΄(κατὰ κόσμον Ἰωάννης Κοκκώνης). Γεννημένος στὰ 1802, στὴν διάρκεια τῆς πολυτάραχης σταδιοδρομίας του ἀνέβηκε δύο φορὲς στὸν πατριαρχικὸ θρόνο. Ἀπ’ τὶς 4/10/1860 ἔως τὶς 9/7/1863 – ὁπότε ἐξαναγκάσθηκε σὲ παραίτηση ἀπὸ τὴν Ὑψηλὴ Πύλη – καὶ κατόπιν ἐπανακλογῆς του, ἀπὸ τὶς 23/11/1873 ἔως τὸν θάνατό του, στὶς 4/8/1878.
……….Ἐνδιαφέρον ἔχει ἡ ἀναφορὰ τοῦ Γεωργίου Βιζυηνοῦ στὸ ἐξαιρετικὸ διήγημά του: «Τὸ ἁμάρτημα τῆς μητρὸς μου», στὸ πρόσωπο τοῦ Πατριάρχου, ὁ ὁποῖος ἐξομολόγησε τὴν μητέρα του κατόπιν δικῆς του παρακλήσεως, Συνέχεια ανάγνωσης ΤΟ ΔΙΗΓΗΜΑ ΤΟΥ Γ. ΒΙΖΥΗΝΟΥ «ΤΟ ΑΜΑΡΤΗΜΑ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΣ ΜΟΥ» ΚΑΙ Η ΑΝΑΦΟΡΑ ΤΟΥ ΣΤΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΙΩΑΚΕΙΜ Β΄(+4/8/1878)
.
,
,
……….Μὲ τὴν Συνθήκη τῆς Λωζάνης, ἀποτελουμένη ἀπό 143 ἄρθρα, τερματίσθηκε ἡ μεταξὺ Ἑλλάδος καὶ τουρκίας ἐμπόλεμη κατάσταση, ρυθμίζοντας τὰ μεταξὺ τῶν δύο χωρῶν σύνορα. Οἱ συζητήσεις εἶχαν ἀρχίσει ἀπό τὶς 20 Νοεμβρίου 1922, ἀλλ’ ἡ ἐπίμονη τουρκικὴ ἀδιαλλαξία συντέλεσε ὥστε νὰ παραταθοῦν ἐπί μακρὸ διάστημα. Ἡ Ἑλλάς ἀντιπροσωπεύθηκε ἀπό τοὺς Ε. Βενιζέλο καὶ Δ. Κακλαμάνο. Ἐκτός τῆς Ἑλλάδος καὶ τῆς τουρκίας, συμμετεῖχαν καὶ οἱ τρεῖς Δυνάμεις τῆς ΑΝΤΑΝΤ (Μ. Βρετανία, Γαλλία-Ἰταλία), τὸ κράτος τῶν Σέρβων-Κροατῶν-Σλοβένων, ἡ Ἰαπωνία, ἡ Ρουμανία καὶ οἱ ΗΠΑ ὡς παρατηρητής. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΕΠΙΔΡΑΣΗ ΤΩΝ ΣΥΝΘΗΚΩΝ ΛΩΖΑΝΝΗΣ-ΜΟΝΤΡΕ- ΠΑΡΙΣΙΩΝ ΕΠΙ ΤΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΩΝ