,
.
.
Ἕνα πολύτιμο καὶ σπάνιο «βιογραφικὸ λεξικό» γιὰ 1.300 ἀγνώστους Ἀγωνιστὲς τῆς Παλιγγενεσίας, τοῦ Νικολάου Ἐμμ. Παπαοικονόμου.
,
Ἡ Ἑταιρεία Μακεδονικῶν Σπουδῶν, ἐξέδωσε ἕνα νέο βιβλίο γιὰ τὸ 1821 καὶ τὴν Μακεδονία, μὲ τίτλο: «Προσωπογραφία Ἀγωνιστῶν τοῦ 1821 ἀπὸ τὴ Χαλκιδικὴ καὶ τὴ Θεσσαλονίκη».
Ἀσχολεῖται μὲ τὴν δράση τῶν Ἀγωνιστῶν τοῦ 1821 ἀπὸ τὴν Χαλκιδικὴ καὶ τὴν Θεσσαλονίκη καὶ περιλαμβάνει τὰ βιογραφικὰ σημειώματα 1.300 ἀγωνιστῶν ἀπὸ 63 χωριὰ καὶ περιοχὲς τῆς Κεντρικῆς Μακεδονίας. Πρόκειται γιὰ ἕνα εἶδος τοπικοῦ χαρακτήρα «βιογραφικού λεξικοῦ», ἐμπλουτισμένου μὲ παραπομπὲς σὲ ἀδημοσίευτες ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον ἱστορικές πηγές, ὅπως τὰ Γενικὰ Ἀρχεῖα τοῦ Κράτους καὶ τὸ Ἀρχεῖο Ἀγωνιστῶν τῆς ἐθνικῆς Βιβλιοθήκης. Συνέχεια ανάγνωσης «ΠΡΟΣΩΠΟΓΡΑΦΙΑ ΑΓΩΝΙΣΤΩΝ ΤΟΥ 1821 ΑΠΟ ΤΗ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗ ΚΑΙ ΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ» →
.
Ἡ μάχη τοῦ Καστανόφυτου ἐναντίον βουργάρων καὶ τούρκων, καὶ ὁ ἡρωικὸς θάνατος τῶν Λακώνων Μακεδονομάχων Βλαχάκη Ἀντώνιου, Πετροπουλάκη Λεωνίδα καὶ Πετροπουλάκη Παναγιώτη
……….Μετὰ ἀπὸ μικρὰν παραμονὴν εἰς Ἀθῆνας, ὁ Βλαχάκης ἐπέστρεψεν εἰς Καστανοχώρια μετὰ τοῦ φοιτητοῦ Πετροπουλάκη Λεωνίδα, φέρων ἐνισχύσεις εἰς ἄνδρας καὶ ὑλικόν. Ἤδη τὸ σῶμα του εἶχε δύναμιν ὀγδοήκοντα πέντε ἀνδρῶν καὶ ἦτο κατανεμημένον εἰς πέντε τμήματα ὑπὸ τοὺς Λεωνίδαν Πετροπουλάκην, Εὐάγγελον Βλάχον, Εὐάγγελον Μπαϊρακτάρην, Ἰωάννην Χριστόπουλον καὶ Λουκάν Κόκκινον. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΜΑΧΗ ΤΟΥ ΚΑΣΤΑΝΟΦΥΤΟΥ (ΟΣΝΙΤΣΙΑΝΗ) 7 Μαΐου 1906 →
,
Παλαιότερη γελοιογραφία, η οποία «περιγράφει» τον ρόλο των Μεγάλων Δυνάμεων στο Ανατολικό Ζήτημα, συνέχεια τού οποίου ήταν και το Μακεδονικό.
Απόσπασμα από το βιβλίο τού Χάρη Τσιρκινίδη,
«Σύννεφα στη Μακεδονία – Το Μακεδονικό μέσα από τα Γαλλικά αρχεία-» εκδόσεων Ερωδιός.
.
(…) Ο Γάλλος πρωθυπουργός, πριν αποφασίσει, ζήτησε σχετικές προτάσεις και από τους πρέσβεις του στο Λονδίνο, στην Κωνσταντινούπολη και στην Πετρούπολη. Οι απαντήσεις που έστειλαν είναι φανερές των προθέσεων των Μεγάλων, αλλά και ταυτόχρονα δείχνουν την υψηλή επαγγελματική ικανότητα των Γάλλων διπλωματών (έστω κι αν το περιεχόμενό τους δεν ήταν καθόλου φιλελληνικό). Συνέχεια ανάγνωσης ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ – ΟΙ ΑΝΑΦΟΡΕΣ ΤΡΙΩΝ ΓΑΛΛΩΝ ΠΡΕΣΒΕΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗ , ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΤΟ 1907 ΚΑΙ ΤΙΣ ΠΡΟΘΕΣΕΙΣ ΤΩΝ Μ. ΔΥΝΑΜΕΩΝ →
Νιζάμικος – Μπούλες, Γιανίτσαροι
……….Εἶναι ἀνδρικὸς χορὸς τῆς Νάουσας καὶ χορεύεται μὲ λαβὴ τῶν χεριῶν ἀπὸ τὶς παλάμες μὲ λυγισμένους τοὺς ἀγκῶνες. Ἡ ὀνομασία του, Συνέχεια ανάγνωσης ΧΟΡΟΙ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ →
,
ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ - 13/4/1944 - Ο ΕΜΠΡΗΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΕΡΗΜΩΣΗ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ (ΠΑΛΑΙΟ) ΚΩΣΤΑΡΑΖΙ
……….Το Παλιό Κωσταράζι αναπόφευκτα, λόγω τής γεωγραφικής του θέσεως, αποτέλεσε ορμητήριο πολλών ανταρτικών ομάδων, με αποτέλεσμα να το πληρώσει ακριβά. Κι αν το 1912, μετά την καταστροφή τού χωριού από τους οθωμανούς, οι Κωσταραζινοί επέστρεψαν και το αναστήλωσαν, τριανταδύο χρόνια αργότερα, Συνέχεια ανάγνωσης ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ – 13/4/1944 – Ο ΕΜΠΡΗΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΕΡΗΜΩΣΗ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ (ΠΑΛΑΙΟ) ΚΩΣΤΑΡΑΖΙ →
Ζάλιου Χρήστου.
……….(…) Ὅταν ἡ νύφη ἔβγαινε στὸ κατώφλι τοῦ σπιτιοῦ της, τὰ ὄργανα ἔπαιζαν ἕνα λυπητερὸ σκοπό, τὴν Γκουβάνα. Ἔκανε ἀργὰ καὶ μὲ κλάματα 3 φορὲς τὸν σταυρὸ της, ἔπειτα ἔσπαγε ἕνα καρβέλι στὰ δύο καὶ τὸ μισὸ τὸ ἔδινε πίσω, γιὰ τὴν παλιὰ της ζωὴ καὶ τὸ ἄλλο μισὸ μπροστὰ της, γιὰ τὴν καινούργια ζωὴ ποὺ ἄρχιζε. Στὴν συνέχεια, ἀποχαιρετοῦσε τοὺς συγγενεῖς της. Φιλοῦσε τὸ χέρι ὅλων τῶν παρευρισκομένων, ἀκόμα καὶ τῶν μικρῶν παιδιῶν καὶ δεχόταν ἀγκαλιές, φιλιὰ καὶ φλουριᾶ ποὺ τὰ καρφίτσωναν στὴν τραχηλιὰ της. Συνέχεια ανάγνωσης ΟΙ ΧΟΡΟΙ ΚΑΙ ΤΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΟΥ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΥ ΓΑΜΟΥ ΣΤΑ ΧΩΡΙΑ ΤΗΣ ΝΑΟΥΣΑΣ ΣΤΙΣ ΑΡΧΕΣ ΤΟΥ 20ου ΑΙΩΝΑ →
Ἑλληνικό Ἡμερολόγιο-Ἑλληνοϊστορεῖν
