.
.
.
Γράφει ὁ Γιῶργος Σκαμπαρδώνης στὴν «ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ»
Σὲ μία συζήτηση ποὺ εἶχε γίνει πέρσι στὴν TV100, ὑπῆρχε ἕνα ἐρωτηματολόγιο ἀπ’ τὸ πανεπιστήμιο περὶ Θεσσαλονίκης. Σὲ μία παράγραφο, ἀναφερόταν ἡ φράσις, ἤ ἡ ἐρώτησις :
«ἑνσωμάτωσις τῆς Θεσσαλονίκης στὸ νεοελληνικὸ κράτος».
Καὶ εἶπα ὅτι δὲν ὑπῆρχε «ἑνσωμάτωσις», ἀλλά καθαρὴ
Α Π Ε Λ E Υ Θ Ε Ρ Ω Σ Ι Σ. Συνέχεια ανάγνωσης ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΙΣ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ
.
.
,
Κωνσταντίνου Ι.Βούρβερη
Τακτικοῦ καθηγητοῦ τῆς Ἀρχαίας Ἑλληνικῆς Φιλολογίας
Ὁ θέλων νὰ ἑννοήσῃ καὶ ἑρμηνεύσῃ ἕνα λαὸν, δὲν ἀρκεῖ νὰ γνωρίσῃ τὰ συγκεκριμένα γεγονότα τῆς ἱστορικῆς ζωῆς του. Μία οἱαδήποτε ἱστορία, παρέχει πρόχειρον τὴν γνῶσιν τῶν γεγονότων τούτων. Ἀλλά διὰ τὴν βαθυτέραν γνωριμίαν καὶ τὴν στενωτέρα οἰκείωσιν χρειάζεται παράλληλα πρὸς τὴν ἱστορικήν γνῶσιν, ἡ σκέψις τοῦ φιλοσόφου καὶ ἡ ἑνόρασις τοῦ ποιητοῦ. Ἐπί πλέον ἀπαιτεῖται καὶ ἀγάπη πολλὴ, ἀγάπη ἀπέραντος πρὸς τὸν λαὸν, ποὺ θέλει κανεὶς νὰ γνωρίσῃ καὶ νὰ ἴδη εἰς τὴν οὐσίαν καὶ τὴν φύσιν του.
Ὅστις θέλει νὰ ἑννοήσῃ καλὰ τὴν Ἑλλάδα, πρέπει πρῶτα-πρῶτα νὰ τὴν ἀγαπήσῃ! Συνέχεια ανάγνωσης ΤΟ ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟΝ ΠΝΕΥΜΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
.
.
Η παιδική και η εφηβική ηλικία του Παύλου Μελά
Ο Παύλος Μελάς γεννήθηκε στις 29 Μαρτίου 1870 στην Μασσαλία της Γαλλίας. Πατέρας του ήταν Μιχαήλ Γ. Μελάς (1833-1897) και μητέρα του η Ελένη, το γένος Βουτσινά, κόρη γνωστού Κεφαλλονίτη εμπόρου από την Οδησσό. Συνέχεια ανάγνωσης ΠΑΥΛΟΣ ΜΕΛΑΣ
.
Η εξόντωσις τού Καπετάν Βαγγέλη Κώττα
.
……….Η δυσάρεστος διά τον Ελληνισμόν κατάστασις ενετάθη από το γεγονός, ότι κατά το θέρος τού 1904, η Ελληνική οργάνωσις τής Δυτικής Μακεδονίας, εδέχθη σκληρότατα πλήγματα και απώλεσε δύο από τα σημαντικώτερα στηρίγματά της. Συνέχεια ανάγνωσης Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΕΝΟΣ ΗΡΩΑ (ΚΑΠΕΤΑΝ ΚΩΤΤΑΣ)
.
.
Ἰάκωβος Δ. Μιχαήλιδης, Ἀλυτρωτισμὸς καὶ Πολιτική: Ἐπίσημα Κρατικὰ Ντοκουμέντα τῆς FYROM, 1944-2006.
……….Στὶς 2 Αὐγούστου τοῦ 1944, κατὰ τὴν 41η ἐπέτειο ἀπό τὴν Ἐξέγερση τοῦ Ἴλιντεν, πραγματοποιήθηκε στὸ μοναστήρι Πρόχορ Πτσίνσκι, κοντὰ στὸ Κουμάνοβο, ἡ Πρώτη Ἀντιφασιστική Συνέλευση τῆς «Μακεδονίας» (ΑΣΝΟΜ), ἡ ὁποία ἔθεσε τὶς βάσεις γιὰ τὴν ἵδρυση τῆς Λαϊκῆς Δημοκρατίας τῆς «Μακεδονίας» καὶ τὴν ἔνταξή της στὴν γιουγκοσλαβικὴ ὁμοσπονδία.
……….Στὴν σύνοδο αὐτή ἀναγνωρίσθηκε τὸ δικαίωμα τῆς αὐτοδιάθεσης τοῦ «μακεδονικοῦ λαοῦ» καὶ καθιερώθηκε ἡ ἐπέτειος τῆς Ἐξέγερσης τοῦ Ἴλιντεν ὡς ἐθνική ἑορτή. Συνέχεια ανάγνωσης ΑΛΥΤΡΩΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΤΩΝ ΣΚΟΠΙΩΝ
,
Πῶς οἱ Ἕλληνες τῆς Μακεδονίας εὐρισκόμενοι μεταξὺ σφύρας καὶ ἄκμωνος, ἐξηναγκάζοντο σὲ στρατολόγηση καὶ «συνεργασία» ἀπό τοὺς βούλγαρους, μὲ ὅσα δεινᾶ αὐτὸ συνεπαγόταν ἀπό τὴν τουρκικὴ πλευρά. Στὴν ἀντίθετη περίπτωση, τὰ δεινᾶ προέρχονταν ἀπό τοὺς βουλγαροκομιτατζῆδες.
Ἐπιλεγμένα ἀποσπάσματα ἀπὸ τὸ ἄρθρο μὲ τίτλο :
“ Ὁ Ἑλληνισμός τῆς Μακεδονίας στὰ 1903 καὶ ἡ ἐξέγερσις τοῦ Ἴλιντεν”
Στὶς ἀρχές τοῦ 1903 πολλαπλασιάστηκαν αἰσθητά οἱ ἐνδείξεις γιὰ τὴν ἔκρηξη τῆς ἐπικείμενης βουλγαρικῆς ἐξέγερσης στὴ Μακεδονία καθώς συνεχίζονταν οἱ προετοιμασίες μὲ πυρετώδη ρυθμό. Συνέχεια ανάγνωσης Ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΣΤΑ 1903 ΚΑΙ Η ΕΞΕΓΕΡΣΗ ΤΟΥ ΗΛΙ ΝΤΕΝ