,
Ὁ Νικηταρᾶς κατακρημνίζει τοῦρκο ἱππέα στὰ Δερβενάκια. Peter von Hess .
ΜΑΧΗ ΤΩΝ ΔΕΡΒΕΝΑΚΙΩΝ ( Περίληψη ) ,
………. Μετὰ τὴν μάχη τοῦ Ἁγίου Σώστη (26 και 27 Ἰουλίου), κατὰ τὴν ὁποία καταστράφηκε ἡ ἐμπροσθοφυλακή τοῦ Δράμαλη, οἱ Ἕλληνες, ἐπί τῇ βάσει σχεδίου, ὅπως εἶχε καταστρωθεῖ ἀπό τὸν Θ. Κολοκοτρώνη καὶ τοὺς ἄλλους ἀρχηγούς, περίμεναν τὸν κύριο ὅγκο τῶν τούρκων, στὰ στενὰ τῶν Δερβενακίων· ἡ ἀκάθεκτη ἐπίθεση τῶν Ἑλλήνων, ἀπ’ ὅλες τὶς πλευρές, δημιούργησε σύγχυση καὶ πανικὸ στοὺς τούρκους, αἴσθηση τὴν ὁποία ἐνίσχυσε ἡ ἀνάφλεξη φορτίου μὲ πυρίτιδα ποὺ βρισκόταν στὴν ράχη καμήλας, κατόπιν εὐστόχου βολῆς τοῦ Νικηταρᾶ. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΜΑΧΗ ΤΩΝ ΔΕΡΒΕΝΑΚΙΩΝ (26-28/7/1822) →
,
Μνημείο των Δόμνα και Χατζή Αντώνη Βισβίζη στην πλατεία Φάρου Αλεξανδρουπόλεως, που φιλοτεχνήθηκε από τον Γ. Μέγκουλα το 1987, δαπάνη του Ελληνομουσείου Αίνου – Σύλλογος Αλεξανδρουπόλεως ,
Τοῦ Ἀντώνη Ρούσση
………. Στὴν ἐπανάσταση τοῦ 1821, ὑπάρχουν πολλὰ καὶ μεγάλα ἀναστήματα καὶ γενναιότητας, ἡρώων καὶ ἡρωίδων. Ἀνάμεσά τους καὶ οἱ μορφὲς τοῦ Ἀντώνη Βισβίζη, καπετάνιου ἀπὸ τὴν Αἶνο καὶ τῆς γυναίκας του, καπετάνισσας Δόμνας Βισβίζη στοὺς ὁποίους ὀφείλονται οἱ πολλὲς σελίδες τῆς ἱστορίας τῆς Θρᾲκης, γιὰ τὴν συμμετοχὴ της στὸν ἀπελευθερωτικὸ ἀγῶνα τοῦ Ἔθνους. Καὶ τοῦτο ἀφ’ ἑνὸς στὴν δράση τῶν δύο αὐτῶν ἡρώων καὶ δεύτερο στὸ γεγονὸς ὅτι ἐπέζησε ἡ Δόμνα μὲ τὰ παιδιὰ της καὶ τιμήθηκε ἀπὸ τὸ κράτος ποὺ ἐλευθερώθηκε καὶ σχηματίσθηκε φάκελος στὰ ἀρχεῖα τοῦ κράτους μὲ τὴν δράση τους. Συνέχεια ανάγνωσης ΘΡΑΚΕΣ ΗΡΩΕΣ-ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΒΙΣΒΙΖΗ →
,
Ο έφιππος Ανδρέας Μεταξάς νικά τους τούρκους στο Λάλα. Επιχρωματισμένο αντίγραφο λιθογραφίας του Πέτερ φον Χες. (πηγή εἰκόνας) ………. […]Σὲ καιροὺς δύσκολους, ὅπου κάθε φιλελεύθερη ἐπαναστατική κίνηση διωκόταν διὰ ῥοπάλου σχεδόν παγκοσμίως, ἡ προσπάθεια τοῦ λαοῦ μας φάνταζε πραγματικὴ τρέλα, ὅταν μάλιστα εἶχε νὰ ἀντιμετωπίσῃ μία πανίσχυρη ὑπερδύναμη, τὴν σιδηρᾶ τότε ὀθωμανικὴ αὐτοκρατορία. Ἀπὸ αὐτό τὸ πανεθνικὸ ἐγερτήριο, δὲν γινόταν νὰ ἀπουσιάζῃ καὶ τὸ κεφαλλονίτικο δαιμόνιο, τὸ ὁποῖο ξέρει νὰ δίνῃ τὸ παρὸν σὲ κάθε ἱστορικὴ μας ἐποποιία. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΚΕΦΑΛΛΟΝΙΑ ΣΤΑ 1821 →
,
Οι κινήσεις των Ελληνικών και τουρκικών δυνάμεων κατά την διάρκεια της επαναστάσεως στην Χαλκιδική ,
Δρ. ΕΡΑΤΩ ΖΕΛΛΙΟΥ-ΜΑΣΤΟΡΟΚΩΣΤΑ
………. Ἡ Φιλικὴ Ἑταιρεία ἀποφάσισε ἡ Ἐπανάσταση τὸ 1821 στὴν Μακεδονία νὰ ξεκινήσῃ ἀπὸ τὴν Χαλκιδική, (ἄν καὶ ἡ Χαλκιδικὴ γειτνίαζε μὲ τὴν Θεσσαλονίκη), ἐπειδὴ γνώριζε τὸ ὑψηλὸ ἐθνικὸ φρόνημα τῶν Χαλκιδέων. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821 ΣΤΗΝ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΚΕΙΜΕΝΑ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ →
,
,
ΑΝΘΙΜΟΣ ΓΑΖΗΣ (1758-28/11/1828)
………. Ὁ Ἄνθιμος Γαζῆς (Γκάζαλης), γεννήθηκε τὸ 1758 στὶς Μηλιὲς Πηλίου, ἀπὸ φτωχοὺς γονεῖς. Βαπτίσθηκε μὲ τὸ ὄνομα Ἀναστάσιος (ἤ Ἀλέξανδρος), ἐνῷ Ἄνθιμος ὀνομάστηκε ὅταν χειροτονήθηκε ἀρχιμανδρίτης. Παρακολούθησε μαθήματα κοντὰ στὸν ἱερομόναχο Ἄνθιμο Παπαπανταζῆ καὶ στὴν Ζαγορᾶ.Τὸ 1774 γύρισε στὶς Μηλιὲς ὅπου χειροτονήθηκε διάκονος. Ἕνα χρόνο ἀργότερα ἔγινε ἱερέας καὶ πῆγε στὴν Βυζίτσα γιὰ νὰ ἐργασθῇ ὡς δάσκαλος. Στὸ διάστημα τῆς παραμονῆς του ἐκεῖ μελέτησε ἀρχαίους συγγραφεῖς. Μετέπειτα πῆγε στὴν Κωνσταντινούπολη, ὅπου ἐργάσθηκε ὡς ὑπάλληλος καὶ ἱερέας στὸ Πατριαρχεῖο. Την ίδια περίοδο ἔλαβε τὸ ἀξίωμα τοῦ ἀρχιμανδρίτη καὶ τὸ ὄνομα Ἄνθιμος. Συνέχεια ανάγνωσης ΑΝΘΙΜΟΣ ΓΑΖΗΣ (1758-28/11/1828) →
,
.
………. Ὁ Θεόδωρος Νέγρης ἐτύγχανε μεγάλης πολιτικῆς μορφώσεως. Ἀνήκων εἰς ἐπιφανῆ καὶ πλουσίαν Φαναριωτικὴν οἰκογένειαν εἶχε τὴν εὐχέρειαν νὰ μορφωθῇ ἀπὸ παιδικῆς ἡλικίας, κατέχων δὲ ἄριστα τὴν γαλλικὴν γλῶσσαν, εἶχε μελετήσει τὰ ἔργα τῶν Γάλλων διαφωτιστῶν καὶ ἡγετῶν τῆς Γαλλικῆς ἐπαναστάσεως, ἐκ τῶν ὁποίων ἦτο ἐπηρεασμένος πως, εἰς φιλελευθέρους ἰδέας. Συνέχεια ανάγνωσης Ο ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΝΕΓΡΗΣ ΚΑΙ Η ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΟΥ (1790-22/11/1824) →
Πλοήγηση άρθρων
Ἑλληνικό Ἡμερολόγιο-Ἑλληνοϊστορεῖν
