……….Στη Ρούμελη οι προϋποθέσεις για σηκωμό στέκονταν πολύ πιο δύσκολες από το Μοριά. Βρισκόταν σιμά σε τέσσερεις σημαντικές τούρκικες βάσεις΄ Γιάννενα, Λάρισα, Βόλο, Εύβοια. Ήταν ευτύχημα βέβαια πως στα Γιάννενα ξακολούθαγε την αντίστασή του ο Αλήπασας. Οι στρατιωτικές όμως δυνάμεις που τον πολιορκούσαν μπορούσαν να στείλουν σημαντικά αποσπάσματα να χτυπήσουν τους επαναστάτες. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΑΜΦΙΣΣΑΣ (10 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 1821)→
……….Εάν όντως η Ποίηση, ως φορέας ιδεών, είναι διαχρονική, τότε το ποίημα «Ἡ ἡμέρα τῆς Λαμπρῆς», τού Διονυσίου Σολωμού, αρκεί γιά να τεκμηριώσει τον ανωτέρω ισχυρισμό. Ακούγεται, βέβαια, ότι η Ποίηση, ως έντεχνος λόγος σε στίχο και στροφή, δεν διαθέτει πλέον την αποδοχή τής πλειονοψηφίας των ανθρώπων επειδή έχει αντικατασταθεί ή υποκατασταθεί από την κινούμενη εικόνα, αλλά τούτο το δεδομένο προφανώς δεν αρκεί γιά να της προσάψει την κατηγορία τής «αχρησίας» ή τής «ανωφέλειας». Συνέχεια ανάγνωσης Η ΛΑΜΠΡΗ ΤΟΥ ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΣΟΛΩΜΟΥ→
……….«Η Ανάσταση τού Κυρίου είναι ανανέωση τής ανθρώπινης φύσης και αναζωογόνηση και ανάπλαση και προς την αθάνατη ζωή επιστροφή τού πρώτου Αδάμ, ο οποίος καταβροχθίσθηκε από τον θάνατο εξαιτίας τής αμαρτίας του και μέσω τού θανάτου επέστρεψε στην γη, από την οποία είχε πλασθεί» (Ομιλία ιη΄, «Στην Κυριακή των Μυροφόρων»). Συνέχεια ανάγνωσης Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΑ ΧΡΙΣΤΟΥ→
……….[Τί γλυκής άνθρωπος ! Τον γνώρισα ως επιστήμονα μέσα από τα βιβλία του. 11 μικρά βιβλία τα οποία είχα ξεκοκαλίσει· αλλά αυτό είναι άλλο πράγμα…]
.
[Απόσπασμα από κάποιο βιβλίο-αφιέρωμα στον μεγάλο αυτόν Έλληνα.]
.
Ο θρήνος τού Γ. Κανδηλάπτη γιά τον υιό του Θεόδωρο, ήρωα τού Μετώπου τού ’40
.
……….Ο θάνατος τού Θεόδωρου συγκλονίζει το Γ. Κανδηλάπτη και επηρεάζει την προσωπικότητα και το έργο του. Η οικογένεια θεωρεί ότι «ο πατέρας το άντεξε, γιατί μετά από λίγες μέρες άρχισε πάλι να γράφει, αντίθετα η μητέρα πάντοτε θυμόταν τον Θεόδωρο και έκλαιγε όταν μιλούσε γι’ αυτόν» (Συνέντευξη με τον Ιωάννη Κανδηλάπτη, 2000). Συνέχεια ανάγνωσης Ο ΘΡΗΝΟΣ ΤΟΥ Γ. ΚΑΝΔΗΛΑΠΤΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΥΙΟ ΤΟΥ ΘΕΟΔΩΡΟ, ΗΡΩΑ ΤΟΥ ΜΕΤΩΠΟΥ ΤΟΥ ’40.→
,
