Αρχείο ετικέτας ΘΡΗΣΚΕΙΑ

ΚΑΛΑ ΔΕΙΝΟΣΑΥΡΟΥΓΕΝΝΑ !

,

,

Καλά Δεινοσαυρούγεννα!

.

……….Όταν «καπνίζει ο λουλάς» και επιδοτεί και ο εσχατόγηρος θείος Τζωρτζ τής «Ανοιχτής Κυνωνίας», οι ξεσαλωμένοι μισθοφόροι τής «νέας τάξης τραυμάτων» επιτυγχάνουν το ανέλπιστο. Μέχρι σήμερα μάλλον αφελώς πιστεύαμε ότι η «ξεφτίλα» έχει κάποια όρια, ακόμη και υπό καθεστώς «αριστεράς και προόδου». Τώρα ευλόγως δικαιούμαστε να υποθέσουμε ότι δύναται να μην έχει. Συνέχεια ανάγνωσης ΚΑΛΑ ΔΕΙΝΟΣΑΥΡΟΥΓΕΝΝΑ !

ΑΓΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ, ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΝΕΟΚΑΙΣΑΡΕΙΑΣ ΠΟΝΤΟΥ Ο ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΣ – « ΕΚΘΕΣΙΣ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ »

,

,

Άγιος Γρηγόριος,
Επίσκοπος Νεοκαισαρείας Πόντου,
ο Θαυματουργός

(213-270 μ. Χ.)

.

« ΕΚΘΕΣΙΣ  ΤΗΣ  ΠΙΣΤΕΩΣ »

(Πατρολογία Jacques Paul Migne, τόμος 10, σελίδες 983-988) Συνέχεια ανάγνωσης ΑΓΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ, ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΝΕΟΚΑΙΣΑΡΕΙΑΣ ΠΟΝΤΟΥ Ο ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΣ – « ΕΚΘΕΣΙΣ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ »

Η ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΙΚΗ ΣΩΤΗΡΙΑ ΤΩΝ ΔΕΛΦΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΕΡΣΙΚΗ ΛΕΗΛΑΣΙΑ[ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 480 π.Χ.]

.

Δελφοί-Ναὸς Προναίας Ἀθηνᾶς

.

Ἡ θαυματουργικὴ σωτηρία τῶν Δελφῶν ἀπὸ τὴν Περσικὴ λεηλασία [Αὔγουστος 480 π.Χ.] 

.

Ἡροδότου Ἱστοριῶν βιβλίον Η΄

.

Ἡ πορεία τοῦ περσικοῦ στρατοῦ μετὰ τὴν λήξη τῆς ναυμαχίας στὸ Ἀρτεμίσιον

……….Μετὰ τὴν ναυμαχία στὸ Ἀρτεμίσιον, ὁ ἑλληνικὸς στόλος κατευθύνθηκε πρὸς τὴν Σαλαμίνα, ἐνῶ ὁ περσικὸς ἀποβίβασε τὸν πολυάριθμο στρατὸ τοῦ Ξέρξου στὴν Φωκίδα, ὁ ὁποῖος στὸ πέρασμά του κατέκαψε καὶ ἰσοπέδωσε τὶς πόλεις Δρυμό, Χαράδρα, Ἔρωχο, Νέωνα, Πεδιέας, Τριτέας, Ἐλάτεια, Ὑάμπολη, Παραποταμίους και Ἄβας, ἐνῶ σύλησε καὶ ἔκαψε τὸ ἱερὸ τοῦ Ἀπόλλωνος ποὺ ἦταν πλούσιο καὶ ἐφοδιασμένο μὲ πολλοὺς θησαυροὺς καὶ ἀφιερώματα. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΙΚΗ ΣΩΤΗΡΙΑ ΤΩΝ ΔΕΛΦΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΕΡΣΙΚΗ ΛΕΗΛΑΣΙΑ[ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 480 π.Χ.]

«ΑΙ ΓΕΝΕΑΙ ΠΑΣΑΙ…» ΕΓΚΩΜΙΑ ΕΠΙΤΑΦΙΟΥ ΘΡΗΝΟΥ ΜΕΓΑΛΗΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ

,

,

«Αἱ γενεαὶ πᾶσαι…»
Εγκώμια Επιτάφιου Θρήνου Μεγάλης Παρασκευής, στάση γ΄

,

Εισαγωγή, μετάφραση και σχολιασμός :

Αθανάσιος Α. Τσακνάκης

Θεολόγος – Φιλόλογος

.

Αφιερώνεται στην ιερή μνήμη 

Αθανασίου και Ολυμπίας,

Κωνσταντίνου και Παναγιώτας, 

των πεφιλημένων προπατόρων.

,

Εισαγωγή:

……….Μεταξύ των εγκωμίων, που ψάλλονται το βράδυ τής Μεγάλης Παρασκευής από την Ορθόδοξη Χριστιανική Εκκλησία, λίγο πριν και κατά την εκφορά τού Επιταφίου, συμπεριλαμβάνονται και τα 52 τροπάρια τής τρίτης στάσης, γνωστά ως «Αἱ γενεαὶ πᾶσαι», ονομασία που προέρχεται από τον πρώτο στίχο τού πρώτου εξ αυτών. Συνέχεια ανάγνωσης «ΑΙ ΓΕΝΕΑΙ ΠΑΣΑΙ…» ΕΓΚΩΜΙΑ ΕΠΙΤΑΦΙΟΥ ΘΡΗΝΟΥ ΜΕΓΑΛΗΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΩΝ ΔΩΔΕΚΑΝΗΣΩΝ ΣΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΗΣ ΙΤΑΛΟΚΡΑΤΙΑΣ

,

,

Το κρίσιμο ζήτημα τού Αυτοκεφάλου και η εθνική δράση κληρικών

,

Τού Εμμανουήλ Δ. Παπαϊωάννου

Δικηγόρου – Συγγραφέα

,

……….Όταν η Ιταλία κατέλαβε την Ρόδο, Μητροπολίτης ήταν ο Βενιαμίν, ο μετέπειτα Οικουμενικός Πατριάρχης (1936-1945), ο οποίος είχε απομακρυνθεί από την Ρόδο γιατί παρεξηγήθηκε γιά ταλοφιλία, και μετατέθηκε σε άλλη Μητρόπολη. Τον διαδέχθηκε ο Απόστολος Τρύφωνος, Συνέχεια ανάγνωσης Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΩΝ ΔΩΔΕΚΑΝΗΣΩΝ ΣΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΗΣ ΙΤΑΛΟΚΡΑΤΙΑΣ

Μ Α Κ Ο Υ Ρ Ι Α : ΕΝΑ ΑΡΧΑΙΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΑΦΡΙΚΑΝΙΚΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΜΕ ΓΛΩΣΣΑ (ΚΑΙ) ΕΛΛΗΝΙΚΗ

,

Μακουρία:
Ένα αρχαίο Χριστιανικό Αφρικανικό βασίλειο
με γλώσσα (και) Ελληνική

,

                                                                                       Δρ. Χρήστος Μητσάκης

mitsakis_christos@hotmail.com

.

……….Στην περιοχή που καταλαμβάνουν σήμερα η νότιος Αίγυπτος και το βόρειο και κεντρικό Σουδάν, άκμασε μεταξύ του 6ου και του 12ου μ.Χ. αιώνα το βασίλειο της Μακουρίας, η βασιλική αυλή του οποίου, οι ανώτερες τάξεις και η τοπική χριστιανική εκκλησία χρησιμοποιούσαν την ελληνική γλώσσα και το ελληνικό αλφάβητο σε τέτοιο βαθμό, ώστε για αρκετούς αιώνες η ελληνική να είναι η κύρια γραπτή γλώσσα και η γλώσσα της μάθησης και της γνώσης.

……….Η διάδοση και η εκτεταμένη χρήση της ελληνικής γλώσσας στην περιοχή, παρ’ όλο που σε αυτήν ουδέποτε εγκαταστάθηκαν συμπαγείς ελληνικοί πληθυσμοί, ούτε απετέλεσε ποτέ μέρος κάποιας ελληνικής κρατικής οντότητας, οφείλεται στον εκχριστιανισμό της Μακουρίας, ο οποίος συνετελέσθη στα μέσα του 6ου μ.Χ. αιώνα.

Συνέχεια ανάγνωσης Μ Α Κ Ο Υ Ρ Ι Α : ΕΝΑ ΑΡΧΑΙΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΑΦΡΙΚΑΝΙΚΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΜΕ ΓΛΩΣΣΑ (ΚΑΙ) ΕΛΛΗΝΙΚΗ

ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ-Ο ΕΘΝΑΡΧΗΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ

.

.

Γράφει ο
κ. ΣΤΑΘΗΣ ΠΕΛΑΓΙΔΗΣ
Καθηγητής Πανεπιστημίου Δ. Μακεδονίας

.

Περιεχόμενα : Α ) Ο Χρύσανθος ως Αρχιδιάκονος στην Μητρόπολη Τραπεζούντος (1903-1907) Β ) Ως Αρχειοφύλακας και Αρχισυντάκτης τής «Εκκλησιαστικής Αλήθειας» (1911-1913) Γ ) Ιεράρχης και Εθνάρχης τού Ποντιακού Ελληνισμού στον Πόντο και στις Παρευξείνιες περιοχές (1913-1918) Δ ) Ιεράρχης και Εθνάρχης τού Αλύτρωτου Ελληνισμού τής Ανατολής (1919-1923)  Ε ) Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος (1938-Ιούλιος 1941),

……….Ο τίτλος φαίνεται ευρύτερος τού πραγματικού. Διότι ο Μητροπολίτης Τραπεζούντος και μετέπειτα Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ, συνήθως είναι γνωστός ως Ιεράρχης και Εθνάρχης των Ποντίων, όχι όλων των Ελλήνων. Συνέχεια ανάγνωσης ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ-Ο ΕΘΝΑΡΧΗΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ

ΤΟ ΔΙΛΗΜΜΑ ΤΟΥ ΠΑΠΑ-ΠΟΛΥΖΩΗ ΚΟΥΤΟΥΜΑΝΟΥ (1-2 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 1825)

,

.

Το δίλημμα τού παπά-Πολυζώη Κουτουμάνου (1-2 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 1825)

.

……….Όταν οι μάχες τού αγώνα τής παλιγγενεσίας σταμάτησαν, πολλοί ιερωμένοι άρχισαν να διερωτώνται αν είχαν δικαίωμα να συνεχίσουν το λειτούργημά τους, επειδή είχαν σκοτώσει τούρκους. Σε αυτή την θέσι βρέθηκε και ο έξοχος παπά-Πολυζώης Κουτουμάνος, Συνέχεια ανάγνωσης ΤΟ ΔΙΛΗΜΜΑ ΤΟΥ ΠΑΠΑ-ΠΟΛΥΖΩΗ ΚΟΥΤΟΥΜΑΝΟΥ (1-2 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 1825)