,
.
……….Μία σκληρή Κυριακή μακράς αγωνίας γιά το μέλλον τού Ελληνισμού – ίσως και γιά το μέλλον ολόκληρου τού πλανήτη μας – έλαβε, ευτυχώς, αίσιο τέλος μετά την ανάδειξη των δύο περικλεών μονομάχων τού «τελικού γύρου» γιά την διεκδίκηση τής ηγεσίας τής Κεντροαριστεράς. Συνέχεια ανάγνωσης ΕΜΠΡΟΣ ΝΑ ΙΔΡΥΣΟΥΜΕ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΡΙΣΤΕΡΟΔΕΞΙΑ!
Δρ. Χρήστος Μητσάκης
.
΄………Φέρουσα αρχικώς το όνομα Ζωή (;–1503), η δευτερότοκη κόρη του Δεσπότη του Μορέως Θωμά Παλαιολόγου (1409–1465) και εγγονή του Αυτοκράτορα Μανουήλ Β΄ (1350–1425) έλαβε το όνομα Σοφία επανερχόμενη στην Ορθοδοξία, λίγο πριν τον γάμο της με τον Μέγα Πρίγκηπα της Μόσχας Ιβάν Γ΄ (1440–1505) το 1472. Γάμο τον οποίον εμπνεύστηκε ο εκ Τραπεζούντος λόγιος και Καρδινάλιος Βησσαρίων (;–1472) και επεδίωξαν οι Πάπες της Ρώμης Παύλος Β΄ (1417–1471) και Σίξτος Δ΄ (1414–1484), προκειμένου να προσελκύσουν στον Καθολικισμό τους Ρώσους και να τούς προσεταιριστούν ως συμμάχους εναντίον των Οθωμανών. Από την πλευρά τους οι Ρώσοι είδαν τον γάμο αυτό ως ευκαιρία που θα τούς έδινε, λόγω της καταγωγής της νύφης από την τελευταία αυτοκρατορική δυναστεία της Ρωμανίας, επιχειρήματα για την ενίσχυση του ιδεολογήματος της Τρίτης Ρώμης. Ένα ιδεολόγημα που άρχισε να διαμορφώνεται αμέσως μετά την άλωση της Κωνσταντινουπόλεως το 1453 και επί του οποίου ιδεολογήματος οι Ρώσοι οικοδόμησαν την επιδίωξή τους για ανάληψη ηγετικού ρόλου μεταξύ των ορθοδόξων λαών, σε μία περίοδο κατά την οποία όλοι αυτοί οι λαοί ήταν είτε υπόδουλοι σε αλλόθρησκους ή αλλόδοξους είτε εξασθενημένοι. Συνέχεια ανάγνωσης Η ΣΟΦΙΑ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΙΝΑ (+1503) ΚΑΙ ΟΙ ΑΠΑΡΧΕΣ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΚΗΣ ΡΩΣΙΑΣ
,
,
Αθώες παιδικές ψυχές Ποτίζονται με μίσος και φανατισμό (2018)
Τού Σεμπαϊδήν Καραχόντζα.
Δημοσιογράφου και συγγραφέα.
……….Πολλές φορές έχει τεθεί τόσο σε μένα όσο και σε άλλους το ερώτημα πόσοι εκ των Πομάκων τής Θράκης πλέον αισθάνονται ή δηλώνουν τούρκοι αλλά στο ερώτημα αυτό κανένας δεν μπορεί να απαντήσει με ακρίβεια. Ένα είναι σίγουρο, πως ο αριθμός των εκτουρκισμένων Πομάκων στη Θράκη μεγαλώνει όσο περνάνε τα χρόνια. Συνέχεια ανάγνωσης ΝΑ ΠΩΣ ΕΚΤΟΥΡΚΙΖΟΝΤΑΙ ΟΙ ΠΟΜΑΚΟΙ ΤΗΣ ΘΡΑΚΗΣ
.
Δρ. Χρήστος Μητσάκης
.
……….Το ισλαμικό τέμενος, όπως αποδεικνύεται από την χωροταξική του οργάνωση και τις δραστηριότητες που τελούνται σε αυτό, διαμορφώθηκε, από τις απαρχές του ακόμη, όχι μόνον ως χώρος λατρείας αλλά και ως χώρος σχεδιασμού και συντονισμού της πολιτικής και ένοπλης δράσης των μουσουλμάνων εναντίον των μη μουσουλμανικών πληθυσμών, δηλαδή ως στρατόπεδο, προκειμένου να εξυπηρετηθεί και η διά του πολέμου επιβολή του Ισλάμ, το «τζιχάντ αλ-σάιφ». Άλλωστε, η ίδια η λέξη «ισλάμ» σημαίνει υποταγή και υπακοή, και όχι ειρήνη, όπως εσκεμμένα ή λανθασμένα διαδίδεται και όπως αφελώς γίνεται αποδεκτό στην Δύση. Συνέχεια ανάγνωσης ΙΣΛΑΜΙΚΟ ΤΕΜΕΝΟΣ: ΧΩΡΟΣ ΛΑΤΡΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗΣ ΔΡΑΣΗΣ
.
.
Τού Αθανάσιου Τσακνάκη
.
.
……….Το Γένος είναι ένα φυσικό φαινόμενο. Είναι ένα σύνολο γηγενών ανθρώπων, με κοινά βιολογικά χαρακτηριστικά, που αρχικά, εκ φύσεως, βρίσκεται περιορισμένο σε συγκεκριμένο γεωγραφικό χώρο, την Πατρίδα, όπου δημιουργεί, με το πέρασμα των αιώνων, μία φυσική συγγένεια μεταξύ των μελών του, κατασκευάζει μία κοινή γλώσσα επικοινωνίας, αποκτά κοινές συνήθειες, καλλιεργεί κοινό πολιτισμό και βιώνει μία κοινή ιστορική πορεία. Συνέχεια ανάγνωσης ΤΟ ΕΤΕΡΟΘΡΗΣΚΟ ΤΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ ΚΡΑΤΩΝ
,
,
.
……….Όταν «καπνίζει ο λουλάς» και επιδοτεί και ο εσχατόγηρος θείος Τζωρτζ τής «Ανοιχτής Κυνωνίας», οι ξεσαλωμένοι μισθοφόροι τής «νέας τάξης τραυμάτων» επιτυγχάνουν το ανέλπιστο. Μέχρι σήμερα μάλλον αφελώς πιστεύαμε ότι η «ξεφτίλα» έχει κάποια όρια, ακόμη και υπό καθεστώς «αριστεράς και προόδου». Τώρα ευλόγως δικαιούμαστε να υποθέσουμε ότι δύναται να μην έχει. Συνέχεια ανάγνωσης ΚΑΛΑ ΔΕΙΝΟΣΑΥΡΟΥΓΕΝΝΑ !
